关于历史是什么的成语（40个）
- 暗渡陈仓 [àn dù chén cāng]
- 元·无名氏《暗渡陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
- 渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。
- 背水一战 [bèi shuǐ yī zhàn]
- 《史记·淮阴侯列传》中说，汉将军韩信率军攻赵，穿出井陉口，命令将士背靠大河摆开阵势，与敌人交战。韩信以前临大敌，后无退路的的处境来坚定将士拼死求胜的决心，结果大破赵军。
- 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
- 才高八斗 [cái gāo bā dǒu]
- 《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”
- 比喻人极有才华。
- 草船借箭 [cǎo chuǎn jiè jiàn]
- 用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑。 明·罗贯中《三国演义》第46回回目
- 运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
- 单刀赴会 [dān dāo fù huì]
- 《三国志·吴书·鲁肃传》：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀赴会。”
- 单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
- 东山再起 [dōng shān zài qǐ]
- 《晋书·谢安传》
- 指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
- 独树一帜 [dú shù yī zhì]
- 清·袁枚《随园诗话》卷三：“元、白在唐朝所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”
- 树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
- 多多益善 [duō duō yì shàn]
- 《史记·淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。”
- 益：更加。越多越好。
- 焚书坑儒 [fén shū kēng rú]
- 汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
- 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
- 负荆请罪 [fù jīng qǐng zuì]
- 《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
- 负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
- 狗尾续貂 [gǒu wěi xù diāo]
- 《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”
- 比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
- 刮目相看 [guā mù xiāng kàn]
- 《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
- 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
- 画龙点睛 [huà lóng diǎn jīng]
- 唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
- 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
- 讳疾忌医 [huì jí jì yī]
- 宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
- 讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
- 江东父老 [jiāng dōng fù lǎo]
- 《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’”
- 江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
- 江郎才尽 [jiāng láng cái jìn]
- 《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”
- 原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
- 金屋藏娇 [jīn wū cáng jiāo]
- 汉·班固《汉武故事》：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”
- 指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。
- 惊弓之鸟 [jīng gōng zhī niǎo]
- 《战国策·楚策四》；《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
- 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
- 惊恐万状 [jīng kǒng wàn zhuàng]
- 宋·陈亮《谢杨解元启》：“忧患百罹而未艾，惊惶万壮而莫支。”
- 形容害怕到了极点。
- 决一死战 [jué yī sǐ zhàn]
- 《清史稿 文宗本纪》：“周天爵素称勇敢，所保臧纡青练勇可当一面，独不能与贼决一死战耶。”
- 对敌人拼死决战。
- 鞠躬尽瘁 [jū gōng jìn cuì]
- 明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”
- 指恭敬谨慎，竭尽心力。
- 老当益壮 [lǎo dāng yì zhuàng]
- 《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
- 当：应该；部分国：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
- 乐不思蜀 [lè bù sī shǔ]
- 《三国志·蜀书·后主传》注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
- 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
- 洛阳纸贵 [luò yáng zhǐ guì]
- 《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
- 比喻著作有价值，流传广。
- 七擒七纵 [qī qín qī zòng]
- 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。”
- 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
- 七步成诗 [qī bù chéng shī]
- 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
- 称人才思敏捷。
- 三顾茅庐 [sān gù máo lú]
- 三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
- 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
- 杀妻求将 [shā qī qiú jiàng]
- 《史记·孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”
- 春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
- 十面埋伏 [shí miàn mái fú]
- 元·无名氏《抱妆盒》第二折：“从今后跳出了九重围子连环寨，脱离了十面埋伏大会垓。”
- 意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
- 手不释卷 [shǒu bù shì juàn]
- 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
- 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
- 四面楚歌 [sì miàn chǔ gē]
- 《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
- 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
- 退避三舍 [tuì bì sān shě]
- 《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
- 舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
- 完璧归赵 [wán bì guī zhào]
- 《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
- 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
- 望梅止渴 [wàng méi zhǐ kě]
- 南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
- 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
- 围魏救赵 [wéi wèi jiù zhào]
- 《史记·孙子吴起列传》
- 原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
- 闻鸡起舞 [wén jī qǐ wǔ]
- 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
- 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
- 萧规曹随 [xiāo guī cáo suí]
- 《史记·曹相国世家这》：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”汉·扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻隤。”
- 萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。
- 胸有成竹 [xiōng yǒu chéng zhú]
- 宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
- 原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
- 悬梁刺股 [xuán liáng cì gǔ]
- 西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
- 形容刻苦学习。
- 言过其实 [yán guò qí shí]
- 《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。”
- 实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
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