有关苦难的唯美成语（20个）
- 悲声载道 [bēi shēng zài dào]
- 太平天国·洪秀全《誓师檄文》：“妇叹童呼，悲声载道；酷刑厚敛，怨气冲天。”
- 指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
- 病国殃民 [bìng guó yāng mín]
- 《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只为李林甫、杨国忠相继为相，妒贤妒能，病国殃民，屈在下僚，不能施展其才。”
- 使国家受害，人民遭受苦难。
- 大慈大悲 [dà cí dà bēi]
- 《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”
- 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
- 槁苏暍醒 [gǎo sū yē xǐng]
- 金·王若虚《宁晋县令吴君遗爱碑》：“自吾令下车，赋役以平，刑罚以清……槁苏暍醒，民饱而嬉，相忘乎无事。”
- 使枯槁者复苏，使中暑者苏醒。形容苦难者得救，重获生机。
- 回头是岸 [huí tóu shì àn]
- 元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
- 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
- 救苦救难 [jiù kǔ jiù nàn]
- 元 王实甫《西厢记》：“虽不会法灸神针，更胜似救苦救难观世音。”
- 佛经中的话。拯救在苦难中的人。
- 救苦弭灾 [jiù kǔ mǐ zāi]
- 清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“谓善者如此收场，不善者如此结果，使人知所趋避，是药人寿世之方，救苦弭灾之具也。”
- 解脱苦难，消除灾祸。
- 苦口良药 [kǔ kǒu liáng yào]
- 《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”
- 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
- 苦难深重 [kǔ nàn shēn zhòng]
- 罗广斌、杨益言《红岩》第四章：“苦难深重的农民，怎能再忍受反动派的蹂躏。”
- 遭受的痛苦和灾难既深又重。
- 良药苦口 [liáng yào kǔ kǒu]
- 《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”
- 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
- 狼吃幞头 [láng chī fú tóu]
- 元·无名氏《杀狗劝夫》第一折：“你便骂我一千场，便拷我三十顿，我则索狼吃幞头，心儿自忍。”
- 狼衔去人的幞头，吞不下又吐不出。比喻有苦难言，强自忍耐。
- 履汤蹈火 [lǚ tāng dǎo huǒ]
- 《旧五代史·晋书·重俊传》：“复御家不法，其奴仆若履汤蹈火，忤其意者，或鞭之，或刃之。”
- 身入汤火。比喻处苦难之境。
- 芒芒苦海 [máng máng kǔ hǎi]
- 宋·张君房《云笈七签》第66卷：“嗟见南山尘，积年为丘山。芒芒苦海中，生死成波澜。”
- 佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。
- 茫茫苦海 [máng máng kǔ hǎi]
- 宋·张君房《云笈七签》卷六十六：“嗟见南山尘，积年为丘山。芒芒苦海中，生死成波澜。”
- 茫茫：辽阔深远的样子；苦海：苦难深重如海。无穷无尽的苦难。
- 无穷无尽 [wú qióng wú jìn]
- 宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”
- 穷：完。没有止境，没有限度。
- 缠绵悱恻 [chán miàn fěi cè]
- 晋朝·潘岳《寡妇赋》：“思缠绵以瞀乱兮，心摧伤以怆恻。”
- 旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
- 苦海茫茫 [kǔ hǎi máng máng]
- 宋·张君房《云笈七签》卷六十六：“嗟见南山尘，积年为丘山。芒芒苦海中，生死成波澜。”
- 苦海：苦难深重如海；茫茫：辽阔深远的样子。无穷无尽的苦难。
- 解民倒悬 [jiě mín dào xuán]
- 《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”
- 比喻把受苦难的人民解救出来。
- 矜贫救厄 [jīn pín jiù è]
- 宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”
- 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
- 苦海无边 [kǔ hǎi wú biān]
- 元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
- 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
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