描写对生命感悟的成语
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描写对生命感悟的成语(17个)
- 笨鸟先飞 [bèn niǎo xiān fēi]
- 元·关汉卿《陈母教子》第一折:“我和你有个比喻:我似那灵禽在后,你这等坌(笨)鸟先飞。”
- 比喻能力差的人怕落后,做事比别人先动手。
- 金玉良言 [jīn yù liáng yán]
- 元·王实甫《西厢记》第四本第三折:“小姐金玉之言,小生一一铭之肺腑。”
- 比喻可贵而有价值的劝告。
- 良药苦口 [liáng yào kǔ kǒu]
- 《孔子家语·六本》:“良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。”
- 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。
- 奇谈怪论 [qí tán guài lùn]
- 清·钱泳《履园丛话·耆旧·仲子教授》:“乾隆戊申岁,余往汴梁,遇毕秋帆中丞幕中,两眼若漆,奇谈怪论,咸视为异物,无一人与言者。”
- 奇怪的不合情理的言论。
- 人非木石 [rén fēi mù shí]
- 汉·司马迁《报任少卿书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?”
- 指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
- 人之常情 [rén zhī cháng qíng]
- 南朝·粱·江淹《杂体诗三十八首·序》:“又贵远贱近,人心向背;重耳轻目,俗之恒弊。”
- 一般人通常有的感情。
- 诗礼之家 [shī lǐ zhī jiā]
- 明·郎英《七修类稿》卷十六:“因仍苟且,多为惜财之小而忘大义,奈何诗礼之家亦如此是耶!”
- 诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
- 硕学通儒 [shuò xué tōng rú]
- 《后汉书·杜林传》:“博洽多闻,时称通儒。”《南史·顾越传》:“弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质疑,讨论无倦。”
- 儒:指读书人。学问渊博,通达事理的学者。
- 无稽之谈 [wú jī zhī tán]
- 《尚书·大禹漠》:“无稽之言勿听。”
- 无稽:无法考查。没有根据的说法。
- 要言妙道 [yào yán miào dào]
- 汉·枚乘《七发》:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去也。”
- 要:重要,中肯;妙:神妙,深微。中肯的名言,深微的道理。
- 有求必应 [yǒu qiú bì yìng]
- 清·霁园主人《夜谭随录·崔秀才》:“往日良朋密友,有求必应。”
- 只要有人请求帮助,就一定答应。
- 妙言要道 [miào yán yào dào]
- 汉·枚乘《七发》:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去也。”
- 妙:神妙,深微;要:重要,中肯。中肯的名言,深微的道理。
- 大璞不完 [tài bú bù wán]
- 《战国策·齐策四》:“夫玉生于山,制则破焉。非弗富贵矣,然大璞不完。”
- 指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。
- 水滴石穿 [shuǐ dī shí chuān]
- 《汉书·枚乘传》:“泰山之霤穿石,单极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。”
- 水不停地滴,石头也能被滴穿。比喻只要有恒心,不断努力,事情就一定能成功。
- 一寸光阴一寸金 [yī cùn guāng yīn yī cùn jīn]
- 唐 王贞白《白鹿洞》:“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。”
- 比喻时间十分富贵。
- 至理名言 [zhì lǐ míng yán]
- 清 李绿园《歧路灯》:“俗语云‘揭债要忍,还债要狠。’这两句话不是圣经传贤,却是至理名言。”
- 至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。
- 无知妄说 [wú zhī wàng shuō]
- 毛泽东《“农村调查”序言》:“因为这种议论或批评,没有经过周密调查,不过是无知妄说。”
- 妄说:胡说。缺乏知识,随意瞎说