形容隐居生活的成语-龙里诗词网

形容隐居生活的成语（39个）

北郭先生 [běi guō xiān shēng]: 《韩诗外传》卷九载，北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书·方术传·廖扶》载，廖扶感父以法丧身，惮为吏，终身不仕，时人因号为北郭先生。; 用以指隐居不仕的人。
避世墙东 [bì shì qiáng dōng]: 《后汉书·逸民传·逢萌》：“君公（王君公）遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”; 指隐居于市井贩夫之中。
出处殊涂 [chū chǔ shū tú]: 出处殊涂; 指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。
大彻大悟 [dà chè dà wù]: 清·刘鹗《老残游记续编》第四回：“到这时候，我仿佛大彻大悟了不是？”; 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
东山高卧 [dōng shān gāo wò]: 《晋书·谢安传》：“卿累违朝旨，高卧东山。”; 比喻隐居不仕，生活安闲。
杜门晦迹 [dù mén huì jì]: 《周书·宇文神举传》：“显和具陈宣杜门晦迹，相时而动，孝武深纳焉。”; 晦：隐匿。关上门，隐匿自己的踪迹。指隐居起来，不让别人知道自己的踪迹或动态。
遁世遗荣 [dùn shì yí róng]: 晋·慧远《答何镇南书》：“是故遁世遗荣，反俗而动。”; 指避世隐居而抛弃荣华富贵。
遁世隐居 [dùn shì yǐn jū]: 汉·焦赣《易林·革之旅》：“遁世隐居，竟不逢时。”; 指避世而深居不做官。
遁世幽居 [dùn shì yōu jū]: 北齐·刘昼《新论·遇不遇》：“齐之华士，栖志丘壑，而太公诛之之；魏之干木，遁世幽居，而文侯敬之。”; 指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。
遁形远世 [dùn xíng yuǎn shì]: 《后汉书·逸民传·法真》：“真曰：‘吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐绝，终不降屈。”; 犹言避世隐居。
遁迹藏名 [dùn jì cáng míng]: 《东周列国志》第八九回：“功成辞赏，遁迹藏名。”; 犹言隐居不出。
遁迹方外 [dùn jì fāng wài]: 清·顾文彬《过云楼书画记·衡山补图元贤深翠轩诗文卷》：“余如惟信、王忱、金恺、秦衡、陆叙，类皆元季遗民，或逃名字宇内，或遁迹方外，并不欲以姓字传者。”; 犹言避世隐居于僧道中。
遁迹销声 [dùn jì xiāo shēng]: 《旧唐书·韦嗣立传》：“若任用无才，则有才之路塞，贤人君子所以遁迹销声，常怀叹恨者也。”; 指隐居不出。
遁身远迹 [dùn shēn yuǎn jì]: 宋·叶適《赵孺人墓铭》：“已而久不合，退居山穷水绝处，慕王霸、梁鸿夫妇，赓《麦秀》、《五噫》之歌，将遁身远迹以自娱佚。”; 犹言避世隐居。
遁世长往 [dùn shì cháng wǎng]: 明·归有光《白庵程翁八十寿序》：“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几；遁世长往、怀道蕴术之士有几？”; 避世隐居而长期不出。
遁世绝俗 [dùn shì jué sú]: 明·王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”; 指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
高蹈远举 [gāo dǎo yuǎn jǔ]: 宋·王琳《野客丛书·穆生邹阳》：“穆生高蹈远举，意盖有在，逆知异日必不能免，非知几畴克尔哉。”; 意为隐居避世。
躬耕乐道 [gōng gēng lè dào]: 《三国志·魏书·袁张涼国田王邴管传》：“[胡]昭乃转居浑山中，躬耕乐道，以以经籍自娱。”; 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
高举深藏 [gāo jǔ shēn cáng]: 明·无名氏《拔宅飞升》第三折：“者莫他高举深藏，你看我驾天风定然赶上，则好去深渊中躲避灾殃。”; 指避世隐居。
高举远蹈 [gāo jǔ yuǎn dǎo]: 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·五柳先生上》：“唯其高举远蹈，不受世纷，而至于躬耕乞食，其忠义亦足见矣。”; 举：起飞；蹈：踩上。指远离官场，隐居起来。
海怀霞想 [hǎi huái xiá xiǎng]: 唐·李白《秋夕书怀》诗“海怀结沧洲，霞想游赤城。”; 本托意仙游。后指远游隐居之思。
戢鳞潜翼 [jí lín qián yì]: 《晋书·宣帝纪论》：“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。”; 戢：收敛；潜：隐居。鱼儿收敛鳞甲，鸟儿收起翅膀。比喻人退出官场，归隐山林或蓄志待时。
科头箕踞 [kē tóu jī jù]: 唐·王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”; 科头：不戴帽子；箕踞：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。比喻舒适的隐居生活。
敛影逃形 [liǎn yǐng táo xíng]: 南朝·梁·江淹《奏记诣南徐州新安王》：“方敛影逃形，匡坐编蓬之下，遂遭烟露余彩，日月末光。”; 隐藏身形。比喻隐居不出。
鹭朋鸥侣 [lù péng ōu lǚ]: 宋·方岳《送史子贯归觐且迎妇也》诗：“久住西湖梦亦佳，鹭朋鸥侣自烟沙。”; 指与鹭、鸥为友。比喻隐居生活。
鹭约鸥盟 [lù yuē ōu méng]: 宋·高观国《青玉案》词：“一堤风月，六桥烟水，鹭约鸥盟在。”; 指与鹭、鸥相约结盟。比喻隐居者的生活。
披发入山 [pī fā rù shān]: 明·王世贞《纲鉴会纂·后汉纪》：“汝欲取蜀，吾当披发入山，不失信天下也。”; 指离开俗世而隐居。
荣华富贵 [róng huá fù guì]: 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》二十二：“话说人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相，如今人一有了时势，便自道是‘万年不拔之基’，傍边看的人也是一样见识。”; 荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。
席地而坐 [xí dì ér zuò]: 《旧五代史·李茂贞传》：“但御军整众，都无纪律，当食造庖厨，往往席地而坐。”; 泛指在地上坐。
与世隔绝 [yǔ shì gé jué]: 明·冯梦龙《喻世明言》第14卷：“山野废人，与世隔绝，不习跪拜，望陛下优容之。”; 与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
避世绝俗 [bì shì jué sú]: 《庄子·刻意》：“此江海之士，避世之人。”《晋书·华轶传》：“栖情玄远，确然绝俗。”; 避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
长林丰草 [cháng lín fēng cǎo]: 晋·稽康《与山巨源绝交书》：“虽饰以金镳、飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”; 幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。
东山之志 [dōng shān zhī zhì]: 《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”; 指隐居的念头。
高卧东山 [gāo wò dōng shān]: 《晋书·谢安传》：“卿累违朝旨，高卧东山。”; 比喻隐居不仕，生活安闲。
高翔远引 [gāo xiáng yuǎn yǐn]: 汉·孔融《与曹操论盛孝章书》：“向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。”; 形容避世隐居。
寄迹山林 [jì jì shān lín]: 清·李百川《绿野仙踪》第四回：“虽欲寄迹林泉，不但不敢，亦且不忍。”; 隐居山林间，不过问世事。
林栖谷隐 [lín qī gǔ yǐn]: 指在山林隐居。亦指隐居的人。
泉石膏肓 [quán shí gāo huāng]: 《新唐书·田游岩传》：“臣所谓泉石膏肓，烟霞固疾者。”; 泉石：指山水；膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏和隔膜之间叫“肓”，据说这是药力达不到的地方。比喻嗜好山水成癖。
餐松饮涧 [cān sōng yǐn jiàn]: 南朝·梁·沈约《善馆碑》：“达人独往之事，志非易立，餐松饮涧之情，理难轻树。”; 食松实，饮涧水。指过隐居生活。