关于赞颂历史人物的成语（36个）
- 八斗之才 [bā dǒu zhī cái]
- 《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”
- 才：才华。比喻人极有才华。
- 巴山夜雨 [bā shān yè yǔ]
- 唐·李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。”
- 指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。
- 白云苍狗 [bái yún cāng gǒu]
- 唐·杜甫《可叹诗》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”
- 苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
- 背水一战 [bèi shuǐ yī zhàn]
- 《史记·淮阴侯列传》中说，汉将军韩信率军攻赵，穿出井陉口，命令将士背靠大河摆开阵势，与敌人交战。韩信以前临大敌，后无退路的的处境来坚定将士拼死求胜的决心，结果大破赵军。
- 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
- 髀肉复生 [bì ròu fù shēng]
- 《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
- 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
- 碧海青天 [bì hǎi qīng tiān]
- 唐·李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
- 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
- 博古通今 [bó gǔ tōng jīn]
- 《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”
- 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
- 博学多才 [bó xué duō cái]
- 《晋书·郤诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。”
- 学识广博，有多方面的才能。
- 伯乐相马 [bó lè xiàng mǎ]
- 汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
- 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
- 不得而知 [bù dé ér zhī]
- 唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
- 没有办法知道。
- 不平则鸣 [bù píng zé míng]
- 唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
- 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
- 不知所云 [bù zhī suǒ yún]
- 三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。”
- 云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
- 不贪为宝 [bù tān wé bǎo]
- 《左传.襄公十五年》，我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。
- 表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。
- 残羹冷炙 [cán gēng lěng zhì]
- 唐·杜甫《奉赠韦左丞丈》：“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”
- 指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。
- 惨淡经营 [cǎn dàn jīng yíng]
- 唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。”
- 惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
- 草菅人命 [cǎo jiān rén mìng]
- 《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾草菅然。”
- 草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。
- 超群绝伦 [chāo qún jué lún]
- 《三国志·蜀书·关羽传》：“亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’”
- 伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
- 车载斗量 [chē zài dǒu liáng]
- 《三国志·吴志·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“如臣之比，车载斗量，不可胜数。”
- 载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
- 出言不逊 [chū yán bù xùn]
- 《三国志·魏书·张郃传》：“郃快军败，出言不逊。”
- 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
- 触目惊心 [chù mù jīng xīn]
- 唐·韩愈《昌黎集·贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目怵心。”
- 看见某种严重情况，心里感到震惊。
- 垂头丧气 [chuí tóu sàng qì]
- 唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”
- 形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
- 才占八斗 [cái zhān bā dǒu]
- 南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语：“天下文才共一石，而子建独得八斗！” 注：一石等于十斗。石，念 dàn 。
- 才：文才，才华。形容人学问高，文才好。
- 大放厥词 [dà fàng jué cí]
- 唐·韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥词。”
- 厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。
- 大器晚成 [dà qì wǎn chéng]
- 《老子》：“大方无隅，大器晚成。”
- 大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
- 大义凛然 [dà yì lǐn rán]
- 清·顾炎武《日知录》卷二十：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”
- 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
- 待人接物 [dài rén jiē wù]
- 汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”
- 物：人物，人们。指跟别人往来接触。
- 单刀赴会 [dān dāo fù huì]
- 《三国志·吴书·鲁肃传》：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀赴会。”
- 单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
- 得陇望蜀 [dé lǒng wàng shǔ]
- 《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”
- 陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
- 东山再起 [dōng shān zài qǐ]
- 《晋书·谢安传》
- 指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
- 动辄得咎 [dòng zhé dé jiù]
- 唐·韩愈《进学解》：“跋前踬后，动辄得咎。”
- 辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。
- 断头将军 [duàn tóu jiāng jūn]
- 《三国志·蜀书·张飞传》：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。”
- 比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。
- 多多益善 [duō duō yì shàn]
- 《史记·淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。”
- 益：更加。越多越好。
- 得意扬扬 [dé yì yáng yáng]
- 西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”
- 形容非常得意的样子。
- 耳濡目染 [ěr rǔ mù rǎn]
- 唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
- 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
- 发人深省 [fā rén shēn xǐng]
- 唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”
- 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。
- 焚膏继晷 [fén gāo jì guǐ]
- 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
- 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
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