描写生动语言的成语（34个）
- 粲花之论 [càn huā zhī lùn]
- 五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·粲花之论》：“每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰：‘李白粲花之论。’”
- 粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
- 春葩丽藻 [chūn pā lì zǎo]
- 唐·冯贽《云仙杂记·粲花》：“李白与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙，时号李白粲花之论。”
- 比喻美妙的言谈。
- 词穷理极 [cí qióng lǐ jí]
- 宋·王安石《辞同修起居注状七之五》：“诚原陛下日月之明，察臣之清，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。”
- 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
- 阐幽明微 [chǎn yōu míng wēi]
- 清·蒲松龄《聊斋志异·孝子》：“司风教者，重务良多，无暇彰表，则阐幽明微，赖兹刍荛。”
- 使幽深隐微的事物或道理显露出来。
- 超超玄箸 [chāo chāo xuán zhù]
- 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄箸。”
- 超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明显。指言论文辞高妙又明切。
- 词正理直 [cí zhèng lǐ zhí]
- 《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“按院见说得词正理直，更不再问。”
- 言词严正，理由充足。
- 对答如流 [duì dá rú liú]
- 《北史·李孝伯传》：“风容闲雅，应答如流。”
- 对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
- 发聋振聩 [fā lóng zhèn kuì]
- 清·袁枚《随园诗话补遗》：“此数言，振聋发聩，想当时必有曲士以经学谈诗者。”
- 聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
- 泛泛而谈 [fàn fàn ér tán]
- 茅盾《怎样评价〈青春之歌〉》：“也由于时间关系，不能把《青春之歌》重读一遍然后执笔，故而只能泛泛而谈，不能引证原文作具体的分析。”
- 泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
- 反经合义 [fǎn jīng hé yì]
- 《北史·尔朱荣传》：“荣女先为明帝嫔，欲上立为后，帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰：‘昔文公在秦，怀嬴入侍。事有反经合义，陛下独何疑焉？”
- 虽违背常道，但仍合于义理。
- 咳唾成珠 [hài tuò chéng zhū]
- 《庄子·秋水》：“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。” 《后汉书·赵壹传》：“势家多所宜，咳唾自成珠。”
- 咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
- 花言巧语 [huā yán qiǎo yǔ]
- 《朱子语类》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
- 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
- 津津乐道 [jīn jīn lè dào]
- 清·颐琐《黄绣球》第七回：“这位莱恩女杰，他才学固然卓越，但他也只从口讲指画入手，每遇乡愚，津津乐道。”
- 很有兴趣地说个不停。
- 据理力争 [jù lǐ lì zhēng]
- 清·李宝嘉《文明小史》第三十八回：“老兄既管了一县的事，自己也应该有点主意。外国人呢，固然得罪不起，实在下不去的地方，也该据理力争。”
- 依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
- 肌劈理解 [jī pī lǐ jiě]
- 清钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“古者‘六经’之学，专门名家，各守师说。圣贤之微言大义，纲举目张，肌劈理解，权衡尺度，凿凿乎指定于胸中，然后出而从事于史。”
- 比喻立论精辟，析义翔实。
- 侃侃而谈 [kǎn kǎn ér tán]
- 《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
- 理直气壮、从容不迫地说话。
- 口吐珠玑 [kǒu tǔ zhū jī]
- 元·无名氏《醉写赤壁赋》一折：“因俺夫人闻知苏轼胸怀锦绣，口吐珠玑，有贯世之才。”
- 珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的叫玑。形容说话有文采。
- 能说会道 [néng shuō huì dào]
- 清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“仗着他的模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。”
- 形容很会讲话。
- 岂有此理 [qǐ yǒu cǐ lǐ]
- 《南齐书·虞悰传》：“郁林（王）废，悰窃叹日：‘王、徐遂缚袴废一辈子，天下岂有此理邪？’”
- 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
- 顽石点头 [wán shí diǎn tóu]
- 《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
- 形容道理说得透彻，使人心服。
- 言必有据 [yán bì yǒu jù]
- 鲁迅《序言》：“对于历史小说，则以为博考文献，言必有据者，纵使有人讥为‘教授小说’，其实是很难组织之作。”
- 说话一定要有根据。
- 言外之意 [yán wài zhī yì]
- 宋·欧阳修《六一诗话》：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”宋·叶梦得《石林诗话》：“七言难于气象雄浑，句中有力而纡余，不失言外之意。”
- 指有这个意思，但没有在话里明说出来。
- 言重九鼎 [yán zhòng jiǔ dǐng]
- 宋·邵博《邵氏闻见后录》卷十五：“昔之所以议进退天下士大夫者，今又重之以权位，故其一言之出，则九鼎不足为重。”
- 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
- 言之成理 [yán zhī chéng lǐ]
- 《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
- 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
- 言之有物 [yán zhī yǒu wù]
- 《周易·家人》：“君子以言有物而行有恒。”
- 物：内容。文章或讲话有具体内容。
- 要言不烦 [yào yán bù fán]
- 《三国志·魏书·管辂传》：“晏含笑而赞之曰：‘可谓要言不烦也。’”
- 要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
- 要言妙道 [yào yán miào dào]
- 汉·枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。”
- 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
- 义正辞严 [yì zhèng cí yán]
- 宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”
- 义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
- 一言中的 [yī yán zhōng dì]
- 《中国现在记》第一回：“你做折子须要在此等地方着想，保管你一言中的，上头不能不准。”
- 的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
- 振振有辞 [zhèn zhèn yǒu cí]
- 清·梁启超《关税权问题》：“今者外人之以排外相诬者，既振振有词，其乌可更为无谋之举，以授之口实也。”
- 振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。
- 妙趣横生 [miào qù héng shēng]
- 秦牧《艺海拾贝 艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。”
- 洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。
- 妙语解颐 [miào yǔ jiě yí]
- 《汉书·匡衡传》：“匡说《诗》，解人颐。”颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”
- 解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。
- 同工异曲 [tóng gōng yì qǔ]
- 唐·韩愈《进学讲》：“子云相如，同工异曲。”
- 工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
- 浮文巧语 [fú wén qiǎo yǔ]
- 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“宜人人自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”
- 华丽而空泛的言词。
描写生动语言的词语（1个）
九鼎一言
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