大家好我今年高一期末语文要考理解性默写诗句其中默写范围是:《诗经氓》《离骚（长太息...岂 高一下学期语文理解性默写
在网上找了一些成型的题目，望采纳
《离骚》理解性默写
1、屈原在《离骚》中表达自己不畏艰难，一往无前，对理想和真理执着追求的名句是：，。
2、屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是
“，”。
3、本文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子
是：，。
4、屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：，。
5、屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子
是：，。
6、屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子
是：，。
7、屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。
如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。
这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。
在选文中诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是：，。
1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
2、长大息以掩涕兮，哀民生之多艰
3、余虽好修姱以（革几）羁兮，謇朝谇而夕替
4、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
5.众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫
6、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
7、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
《氓》理解性默写
1.用赋的手法写男子向女子求婚的句子
是：，。
，。
2.在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。
另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：，。
3.桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗的句子
是:,;,。
4.以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子
是：，。
5.本诗中初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴的性格的句子
是：，
我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。
6《诗经?王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
”在《氓》中，也有一句，表现女子未见心上人伤心难过的语句是：，。
7．表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：，。
8.女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，甚至在氓变心后打骂她她仍起早睡晚，没有一天不是这样。
勤劳的女人公实在让我们不得不敬佩在诗中能够体现这一点的语句是：,;
,。
9.《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的；公自身婚前婚后形成对比；之中，也体现了她纯真、热情的一面，在文中能够体现；10.婚后，当女子年老色衰，男子再也不是那个憨厚；的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公不仅辛苦而又；深刻的变化；爱情的句子；是：，；11.她自豪地表明自己对爱情的忠贞，而以无比怨愤；义行为的句子；是：，；；，；12.女子对爱情态度专一，男子对爱
9.《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。
在回忆中运用对比的手法。
女主人
公自身婚前婚后形成对比。
婚前，对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情
之中，也体现了她纯真、热情的一面，在文中能够体现这一点的语句是：，；，
10.婚后，当女子年老色衰，男子再也不是那个憨厚的小伙，终于露出了他凶恶
的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公不仅辛苦而又蒙受耻辱，思想上起了
深刻的变化。
在诗中直接表现她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于
爱情的句子
是：，。
11.她自豪地表明自己对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负
义行为的句子
是：，；
，。
12.女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。
这种鲜明的对比在文中，集中
体现的语句是：，
.
13.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子
是：，.
14.《诗经·氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句
是：，。
答案（自己尝试出题，如有差错请指出，谢谢！）
1.“氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。”
2.“桑之未落，其叶沃若”
3.“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”
4.“桑之落矣，其黄而陨”
5．将子无怒，秋以为期。
6.不见复关，泣涕涟涟。
7.“反是不思，亦已焉哉！”
8.三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
9.不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言
10.“于嗟女兮，无与士耽!
11.女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德
12.女也不爽，士贰其行
13、淇则有岸，隰则有泮。
14.于嗟鸠兮，无食桑葚
《赤壁赋》理解型默写
1、本文中苏轼“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢，真是妙不可言的语句
是：，。
2苏东坡以回答客人的方式，提出了另一种对宇宙对人生的看法，他紧扣水月，阐述了变与不变的辩证关系，来攻破客人“羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的理想，指出我们若从变化的角度来观察，那么一眨眼之间，万事万物都在变化的语句是：，。
又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的语句是：，。
3、本文中写箫声的作用和力量，不要说是人听了，就是动物蛟龙听了也飞舞起来了，一个寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是：，。
4、在《赤壁赋》中，苏轼用“_________________，____________________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
5、在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：，。
6、作者写出了飘飘欲仙的神态，好像身体在天空里，架着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪里是尽头，抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐，情和景已经达到融合的境地的语句
是：，。
7、《赤壁赋》中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是
“”；曹操当时是“，”，而你我只是“举匏樽以相属”。
这一段关于历史人物人物的凭吊，写得画面鲜明、内容集中，读起来音调铿锵，气势磅礴，再现了曹操当年沿江而下时“舳舻千里，旌旗蔽空”的盛大场面和“酾酒临江，横槊赋诗”的英雄气概。
可是象曹操这样的英雄“而今安在哉”？真是“浪淘尽千古风流人物”。
1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
2、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
3、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
4、舳舻千里，旌旗蔽空
5、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
6、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
7、驾一叶之扁舟酾酒临江，横槊赋诗
《兰亭集序》（王羲之）
1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子：____________________，
____________________，____________________，____________________。
气候宜人的句子____________________，____________________。
2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗的句子____________________，____________________，
____________________，____________________，____________________。
3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，____________________，____________________，____________________，____________________。
4.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹：，。
5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：，，，。
6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子，，，。
7、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：，，，。
兰亭集序
8.作者用四句话来表现兰亭环境优美：，，
9.作者在谈到兰亭盛会的宴饮之美时是这样写的：，，，，。
10.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹：，。
11.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评：，。
12.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活
内容：，；，。
②王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向：“或取诸怀抱，悟言一室之内；，。”
1、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
天朗气清，惠风和畅
2、引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
3、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱
4、夫人之相与，俯仰一世。
5、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
6、当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
7、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
8.兰亭集序作者用了四句话来表现兰亭环境优美：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右．
9.作者在谈到兰亭盛会的宴饮之美时是这样写的：引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
10.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一时。
11.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
12.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
