圣经上赞美母亲的成语(39个)
- 哀哀父母 [āi āi fù mǔ]
- 《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”
- 可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
- 春晖寸草 [chūn huī cùn cǎo]
- 唐·孟郊《游子吟》:“谁言寸草心,报得三春晖。”
- 春晖:春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草:一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
- 断杼择邻 [duàn zhù zé lín]
- 汉·刘向《列女传·母仪传》:“孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:‘学何所至矣?’孟子曰:‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故,孟母曰:‘子之学,若吾断斯织也。’”
- 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长。
- 恩逾慈母 [ēn yú cí mǔ]
- 唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》:“陛下恩逾慈母。”
- 逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
- 恩重如山 [ēn zhòng rú shān]
- 宋·陆游《删定官供职谢启》:“拔茅以征,冒处清流之末;及瓜雨往,曾无累月之淹。恩重如山,感深至骨。”
- 恩情深厚,像山一样深重。
- 恩同父母 [ēn tóng fù mǔ]
- 唐·陈子昂《为张著作谢父官表》:“伏惟神皇陛下,恩同父母,矜照恳诚,信其赤心,实有馨竭。”
- 恩:恩惠;同:如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
- 骨肉相连 [gǔ ròu xiāng lián]
- 《北齐书 杨愔传》:“常山玉以砖叩头,进而言曰:‘臣与陛下骨肉相连。’”
- 象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切,不可分离。
- 顾复之恩 [gù fù zhī ēn]
- 《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……顾我复我,出入腹我。
- 顾:回头看;复:反复。比喻父母养育的恩德。
- 含辛茹苦 [hán xīn rú kǔ]
- 宋·苏轼《中和胜相院记》:“无所不至,茹苦含辛,更百千万亿生而后成。”
- 辛:辣;茹:吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
- 和蔼可亲 [hé ǎi kě qīn]
- 清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回:“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲,见了人总是笑嘻嘻的。”
- 和蔼:和善。态度温和,容易接近。
- 画荻和丸 [huà dí huò wán]
- 宋·欧阳修幼时,母郑氏以荻画地教子读书。唐·柳仲郢幼嗜学,母韩氏用熊胆和制丸子,使郢夜咀咽以提神醒脑。郭沫若《虎符》附录《写作缘起》:“但要写母爱,在儿女小的时候容易表现,如推干就湿、画荻和丸之类,都是儿女小时的事。”
- 用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
- 爱非其道 [ài fēi qí dào]
- 清·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》:“余五十二岁,始得一子,岂有不爱之理?然爱之必以其道。”
- 道:方法。对某人很亲爱,方法不对头。指父母对子女的溺爱
- 披星戴月 [pī xīng dài yuè]
- 元·无名氏《冤家债主》第一的:“这大的孩儿披星戴月,早起晚眠。”
- 身披星星,头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归,十分辛苦。
- 劬劳之恩 [qú láo zhī ēn]
- 明·施耐庵《水浒传》第119回:“在京师图个荫子封妻,光耀祖宗,报答父母劬劳之恩。”
- 指父母辛劳养育子女之恩。
- 任劳任怨 [rèn láo rèn yuàn]
- 汉·桓宽《盐铁论·刺权》:“夫食万人之力者,蒙其忧,任其怨劳。”《汉书·石显传》:“诚不能以一躯称快万众,任天下之怨。”
- 任:担当,经受。不怕吃苦,也不怕招怨。
- 升堂拜母 [shēng táng bài mǔ]
- 《三国志·吴志·周瑜传》:“坚子策,与瑜同年,独相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。”
- 升:登上;堂:古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
- 十指连心 [shí zhǐ lián xīn]
- 明 汤显祖《南柯记 情尽》:“哎也!焚烧十指连心痛,图得三生见面圆。”
- 十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
- 舐犊情深 [shì dú qíng shēn]
- 《后汉书·杨彪传》:“犹怀老牛舐犊之爱。”
- 比喻对子女的慈爱。
- 舐犊之爱 [shì dú zhī ài]
- 犹怀老牛舐犊之爱。 南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》
- 舐:舔。犊:小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
- 体贴入微 [tǐ tiē rù wēi]
- 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回:“‘只要心平点,少看点利钱,那些贫民便受惠多了。’我笑道:‘这可谓体贴入微了。’”
- 体贴:细心体谅别人的心情和处境,给予关心和照顾;入微:达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
- 罔极之恩 [wǎng jí zhī ēn]
- 《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极!”唐·陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》:“缅维罔极之恩,思崇永锡之道”
- 罔:无,没有;极:尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
- 偎干就湿 [wēi gàn jiù shī]
- 元·无名氏《冻苏秦》第二折:“且休说怀耽十月,只从小偎干就湿,几口气抬举他偌大,便恰似燕子衔食。”
- 形容母亲抚育幼儿之辛苦。指幼儿溺床,母亲宁可以身就湿,使小儿卧处常干。
- 心灵手巧 [xīn líng shǒu qiǎo]
- 清·孔尚任《桃花扇·栖真》:“香姐心灵手巧,一捻针线,就是不同的。”
- 心思灵敏,手艺巧妙(多用在女子)。
- 秀外慧中 [xiù wài huì zhōng]
- 唐·韩愈《送李愿归盘谷序》:“曲眉丰颊,清声而便体,秀外而慧中。”
- 秀:秀丽;慧:联盟。外表秀丽,内心聪明。
- 言传身教 [yán chuán shēn jiào]
- 《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”
- 言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
- 养生送死 [yǎng shēng sòng sǐ]
- 《孟子·离娄下》:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”
- 子女对父母的赡养和殡葬。
- 衣食父母 [yī shí fù mǔ]
- 元 关汉卿《窦娥冤》第二折:“你不知道,但来告状的,就是我衣食父母。”
- 指生活所依赖的人。
- 咽苦吐甘 [yàn kǔ tǔ gān]
- 《旧唐书·礼仪志七》:“子之于母,慈爱特深;非母不育;推燥居湿,咽苦吐甘,生养劳瘁,恩斯极矣。”
- 指母亲自己吃粗劣食物,而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。
- 曾母投杼 [zēng mǔ tóu zhù]
- 《战国策·秦策二》:“人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子之母曰:‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧,投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也,而三人疑之,则慈母不能信也。”
- 指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次,便信以为真,投杼而走,谓流言可畏。
- 祝哽祝噎 [zhù gěng zhù yē]
- 汉·贾山《至言》:“然而养三老于太学,亲执酱而馈,执爵而酳,祝噎在前,祝哽在后。”
- 祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。
- 孟母三迁 [mèng mǔ sān qiān]
- 汉·赵歧《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”
- 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。
- 默默无闻 [mò mò wú wén]
- 《晋书·祖纳传》:“仆虽无无,非志不立,故疾没世而无闻焉。”
- 无声无息,没人知道。指没有什么名声。
- 母以子贵 [mǔ yǐ zǐ guì]
- 《公羊传·隐公元年》:“桓何以贵?母贵也。母贵则子何以贵?子以母贵,母以子贵。”
- 母亲因儿子的显贵而显贵。
- 语重心长 [yǔ zhòng xīn cháng]
- 清 洛日生《海国英雄记 回唐》:“叹别离苦况,转忘了母亲的语重心长。”
- 话深刻有力,情意深长。
- 画荻教子 [huà dí jiào zǐ]
- 《宋史·欧阳修传》:“家贫,致以荻画地学书。”
- 荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
- 画荻丸熊 [huà dí wán xióng]
- 宋·欧阳修幼时,母郑氏以荻画地教子读书。唐·柳仲郢幼嗜学,母韩氏用熊胆和制丸子,使郢夜咀咽以提神醒脑。清·章学诚《文史通义·古文十弊》:“抑思善相夫者,何必尽识鹿车鸿案?善教子者,岂皆熟记画荻和丸?”
- 用以称赞母亲教子有方。
- 回干就湿 [huí gān jiù shī]
- 《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“慈母德,实堪哀,十月三年受苦灾;冒热冲寒劳气力,回干就湿费心怀。”
- 指母亲育儿时,让婴儿居干处,自己就湿处。
- 爱老慈幼 [ài lǎo cí yòu]
- 清·曹雪芹《红楼梦》第13回:“家中仆从老小想他素日怜贫怜贱,爱老慈幼之恩,莫不悲号痛哭。”
- 慈:慈爱。爱护老人与儿童
- 平易近人 [píng yì jìn rén]
- 《史记·鲁周公世家》:“平易近民,民必归之。”
- 对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。也指文字浅显,容易了解。
圣经上赞美母亲的词语(4个)
凯风寒泉、劳而不怨、义不背亲、母仪天下