描写四大名著的成语（40个）
- 哀哀欲绝 [āi āi yù jué]
- 清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”
- 绝：断气，死。形容极其悲痛。
- 哀痛欲绝 [āi tòng yù jué]
- 清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”
- 伤心得要死。形容悲痛到了极点。
- 安身之地 [ān shēn zhī dì]
- 明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
- 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
- 傲睨自若 [ào nì zì ruò]
- 明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“简雍在城下唤门。（刘）璋令开门接入。雍坐在车中，傲睨自若。”
- 睨：斜视。自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
- 傲慢少礼 [ào màn shǎo lǐ]
- 明·罗贯中《三国演义》第五十三回：“自襄阳赶刘玄德不着，来投韩玄；玄怪其傲慢少礼，不肯重用。”
- 态度傲慢，对人不讲礼节。
- 傲睨得志 [ào nì dé zhì]
- 明·罗贯中《三国演义》第六十回：“原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。”
- 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
- 懊悔无及 [ào huǐ wú jí]
- 明·罗贯中《三国演义》第九十八回；“令人往探之，果是虚营，只插着数十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔无及。”
- 后悔已来不及了。
- 挨冻受饿 [ái dòng shòu è]
- 清·曹雪芹《红楼梦》第一百回：“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。”
- 指无衣无食的穷困境况。
- 安身乐业 [ān shēn lè yè]
- 《红楼梦》第六五回：“倘或一日他知道了，岂肯干休？势必有一场大闹。你二人不知谁生谁死，这如何便当作安身乐业的去处？”
- 指安稳快乐地过日子。
- 鞍马劳倦 [ān mǎ láo juàn]
- 明·施耐庵《水浒传》第二回：“实不相瞒太公说：老母鞍马劳倦，昨夜心痛病发。”
- 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
- 安神定魄 [ān shén dìng pò]
- 明·吴承恩《西游记》第十一回：“自服了安神定魄之剂，……一夜稳睡。”
- 魄：魂魄。安定心神，恢复神智。
- 昂然直入 [áng rán zhí rù]
- 明·罗贯中《三国演义》第三回：“何进昂然直入。”
- 昂首挺胸地径直走进去。形容傲然威武的样子。
- 熬油费火 [áo yóu fèi huǒ]
- 《红楼梦》第二五回：“此时贾赦、贾政又恐哭坏了贾母，日夜熬油费火，闹得上下不安。”
- 指耗费灯油。多指日夜忙碌。
- 安心乐意 [ān xīn lè yì]
- 清·曹雪芹《红楼梦》第一百十四回：“我看二嫂子如今倒是安心乐意的孝敬我妈妈，比亲媳妇还强十倍呢。”
- 原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
- 拔刀相助 [bá dāo xiāng zhù]
- 宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”
- 旧小说中多指打抱不平。
- 巴高望上 [bā gāo wàng shàng]
- 清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回：“别说是鸳鸯，凭他是谁，那一个不想巴高望上、不想出头的？”
- 指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
- 百里挑一 [bǎi lǐ tiāo yī]
- 清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”
- 一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
- 百炼成钢 [bǎi liàn chéng gāng]
- 汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”
- 比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。
- 百无一能 [bǎi wú yī néng]
- 明·施耐庵《水浒全传》第三十二回：“宋江道：‘我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。’”
- 什么都不会做。
- 班师回朝 [bān shī huí cháo]
- 明·罗贯中《三国演义》第一百回：“后主（刘禅）下诏，宣孔明班师回朝，”
- 班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
- 倍道而进 [bèi dào ér jìn]
- 明·罗贯中《三国演义》第十一回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。”
- 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
- 逼上梁山 [bī shàng liáng shān]
- 明·施耐庵《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。”
- 比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。
- 髀肉复生 [bì ròu fù shēng]
- 《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
- 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
- 秉烛待旦 [bǐng zhú dài dàn]
- 明·罗贯中《三国演义》第二十五回：“关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。”
- 旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。
- 伯仲之间 [bó zhòng zhī jiān]
- 三国·曹丕《曲论·论文》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。”
- 伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
- 不成体统 [bù chéng tǐ tǒng]
- 明·罗贯中《三国演义》第十三回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。”
- 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
- 不打自招 [bù dǎ zì zhāo]
- 明·吴承恩《西游记》第十七回：“也是个不打自招的怪物，他忽然说出道：后日是他母难之日，邀请诸邪来作生日。”
- 旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
- 不近人情 [bù jìn rén qíng]
- 《庄子·逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”
- 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
- 不可胜数 [bù kě shèng shǔ]
- 《墨子·非攻中》：“百姓之道疾病而死者，不可胜数。”
- 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。
- 不知所云 [bù zhī suǒ yún]
- 三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。”
- 云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
- 不置褒贬 [bù zhì bāo biǎn]
- 明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上一‘活’字而去。”
- 置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。
- 八仙过海 [bā xiān guò hǎi]
- 明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
- 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
- 把薪助火 [bǎ xīn zhù huǒ]
- 明·罗贯中《三国演义》第六十二回：“今求军马钱粮，切不可与。如若相助，是把薪助火也。”
- 把：握住。拿着柴草助长火势。比喻某种行动作法会增加对方的力量或助长事态的加剧。
- 巴山度岭 [bā shān dù lǐng]
- 《水浒传》第一一六回：“只见解珍、解宝便道：‘我兄弟两个，原是猎户出身，巴山度岭得惯。’”
- 指爬山越岭。
- 百下百着 [bǎi xià bǎi zháo]
- 明·吴承恩《西游记》第九回：“我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课。依方位，百下百着。”
- 犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。
- 百依百随 [bǎi yī bǎi suí]
- 明·施耐庵《水浒传》第21回：“这颜婆惜被那张三小意儿百依百随，轻怜重惜，卖俏迎奸。”
- 形容什么都顺从。
- 报仇雪耻 [bào chóu xuě chǐ]
- 《水浒传》第九八回：“主女琼英，素有报仇雪耻之志。”
- 指报复冤仇，洗刷耻辱。
- 背若芒刺 [bèi ruò máng cì]
- 明·罗贯中《三国演义》第二十回：“不意［曹操］专国弄权，擅作威福。朕每见之，背若芒刺。”
- 犹言芒刺在背。
- 表壮不如理壮 [biǎo zhuàng bù rú lǐ zhuàng]
- 《水浒》第二十四回：“常言道：‘表壮不如理壮’，嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做什么？”
- 外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
- 兵强将勇 [bīng qiáng àng yǒng]
- 明·施耐庵《水浒全传》第一百七回：“宋江等将勇兵强，打破了宛州、山南两座城池。”
- 兵力强盛，将领勇猛。形容军力强大。
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