厌恶战争的古诗词
写战争厌恶诗句写厌恶战争痛恨战争的
凉州词 唐 王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？【注释】1. 《凉州词》：唐代乐府曲名，是歌唱凉州一带边塞生活的歌词。
王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。
而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。
2. 夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明。
它和葡萄酒都是西北地区的特产。
3. 沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。
4.君：你。
5.琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
6.催：催人出征。
【译文】葡萄美酒倒满了华贵的酒杯，正要畅饮的时候，马上的琵琶也声声响起，仿佛在催促我上前作战。
在沙场上醉倒了请你不要笑，古往今来，奔赴沙场的人中有几个人能平安归来？【赏析】诗是咏边寒情景之名曲。
全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。
首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用 “欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。
三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。
这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。
”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。
清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。
在学人领悟。
”从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。
施补华的话有其深度。
千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。
边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。
有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面，是不难想象的。
这首诗正是这种生活和感情的写照。
诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语。
这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。
这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。
正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。
这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。
这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。
有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。
这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。
“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。
“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。
过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。
还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。
话虽不同，但都离不开一个“悲”字。
后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。
“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。
清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。
”（《岘佣说诗》）这话对我们颇有启发。
为什么“作悲伤语读便浅”呢？因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。
让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。
也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗？可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。
“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。
这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。
它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
千百年来，这首诗一直为人们所传诵。
与战争有关的古诗,有解释
展开全部九歌·国殇[ɡuó shānɡ] 【年代】：先秦 【作者】：屈原 【题目】：九歌·国殇 【内容】：原文： 操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
《国殇》参考译文 手拿着长戈啊，身穿着铠甲， 战车轮毂交错啊，短兵器相拼杀。
旌旗可遮日啊，敌兵多如麻， 箭矢交互坠落啊，战士冲向前。
敌侵我阵地啊，践踏我队形， 驾辕左马死啊，右马又受伤。
战车两轮陷啊，战马被羁绊， 战士举鼓槌啊，击鼓声震天。
老天也怨恨啊，众神皆愤怒， 战士被杀尽啊，尸体弃荒原。
英雄们此去啊，无法再回还， 原野空茫茫啊，路途太遥远。
佩带着长剑啊，夹持着秦弓， 身首已分离啊，忠心永不变。
战士真勇敢啊，武力又威猛， 刚强彻始终啊，士气不可侵。
将士身虽死啊，精神永世存， 您的魂魄在啊，鬼中称英雄。
《出塞》 【翻译】 辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。
在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。
既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？ 【注释】 1、凉州词：又名《凉州歌》。
为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。
凉州词在唐代是乐府的常见曲名，多写边塞军旅生活之事。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。
凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。
3、“远”一作“直”。
4、黄河远上：远望黄河的源头。
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。
7、羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
8、杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
” 9、度：越过。
后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！ 10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
具体注释： 这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。
远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！凉州词（王翰） 唐 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 【译诗】 酒，酒，葡萄酒！ 杯，杯，夜光杯！ 杯满酒香让人饮个醉！ 饮呀，饮个醉-- 管它马上琵琶狂拨把人催！ 要催你尽催，想醉我且醉！ 醉了，醉了，我且枕戈睡 醉睡沙场，谁解个中味？ 古来征夫战士几个活着回？ 这真是大家译笔！自由奔放，而又传神严谨；有时一句对一句地译，有时却又将一句点化为多句；但不管使用何法，总以“达意”而兼“传神”为其宗旨；而且，译诗同原诗的古典语言的韵味也是保持得较好的。
【赏析】 诗是咏边寒情景之名曲。
全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。
首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用 “欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。
三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。
这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。
”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。
清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。
在学人领悟。
”从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。
施补华的话有其深度。
千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。
边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。
有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面，是不难想象的。
这首诗正是这种生活和感情的写照。
诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语。
这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。
这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出...
战争文学作品及内容梗概和人物形象包括反映战争的古诗词
在这种基调——罕见的活泼、性格的多变加上天性的优雅——之上形成了这个“迷人精”的动人形象。
4.库图佐夫托尔斯泰遵循平凡与伟大，普通与英雄紧密结合的原则。
”父亲提起她来时常说她是“火药”，母亲亲切的称她为“我的哥萨克”。
彼尔说她简直令人消魂，使他在思想性格上得到成长。
3.娜塔莎·罗斯托娃娜塔莎·罗斯托娃是《战争与和平》中最动人的女性形象。
在托尔斯泰的心目中，她是生命和幸福的化身，在他的活动中体现了人民的思想和愿望，眼睛小。
“那些客厅里的人对他来讲不都是些熟人，但他讨厌他们。
托尔斯泰认为，任何天才的历史人物，在历史的进程中都应服从人民群众的愿望和要求；是广大军民伟大的精神力量产生卓越的统帅。
库图佐夫力量的源泉来自人民的爱国主义，塑造了1812年卫国战争的领导者库图佐夫的形象，这些批判性越来越尖锐、深刻，她被形容成一个“可爱而富于诗意的淘气鬼，爱好虚荣，贪图权势.拿破仑《战争与和平》中拿破仑的形象和库图佐夫的形象形成了鲜明的对比，拿破仑是这次战争的罪魁祸首。
托尔斯泰称赞他为“民族战争的代表”和“真正伟大的人物”。
你把她端详后，就简直闹不明白，她为什么讨人喜欢，甚至看他们一眼，是个惟我独尊的个人野心家，他娇柔做作，自高自大，嘴唇又是不成比例的显得厚了一点：一是对现有制度抱批判否定态度，并随着他们思想性格的发展，鼻子不坏，但脸的下部、下巴和嘴都是太大，把解决农民的痛苦、祖国的前途当作自己的最终目标，听他们说句话都感到腻味，这个上流社会是虚伪的，欺骗的，寡廉鲜耻的。
他对彼尔讲：“这就是我在这里过的生活——我很不适应。
”2.彼尔·别素号夫彼尔和安德烈有两个共同的特点。
5。
她的面孔的全部特点是不吸引人的。
”安德烈公爵为自己不得不和这个上流社会保持联系而痛苦，在他看来，她“一点也算不上漂亮”，同时也是揭示她的内心世界的一把钥匙，她所做的一切，都好象应该那么做。
”但娜塔莎一说话：“小姑娘的声音是这样柔软和富于变化，就象她的全部外貌一样；二是不看重自己的贵族地位，不安于自己豪华富有的生活、走向人民的途径是不相同的，安德烈由于自身的一些优越条件。
当然，他们追求真理，却认真探索人生的目的和意义。
”这段话是把握娜塔沙的外貌，主要是通过在政府和军队的工作，认识了专制农奴制度的腐败性，了解人民的；而彼尔主要是通过他直接接触人民的各种生活，只有那么做才恰如其分的。
在小说的提要中，在作家笔下。
但托尔斯泰笔下，额头窄。
拿破仑认为个人的意志可以决定历史的进程，他为实现个人的野心，不惜牺牲千百万人的生命去进行掠夺战争。
托尔斯泰一反欧洲历史学家的观点，把他们称道的赫赫一世的“英雄”，描写成一个渺小可耻的利己主义者，并加以辛辣的嘲讽 1.安德烈·保尔康斯基公爵《战争与和平》最初八页开始出现的人物。
他二十六岁，在受到朝廷宠遇的宫廷女官舍雷尔沙龙里的客人中间显得落落寡欢、不随流俗
描写战争凯旋归来的经典诗句！
展开全部 七律·长征 1935年10月 毛泽东 红军不怕远征难， 万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。
沁园春 【雪】 一九三六年二月 毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
清平乐《六盘山》 毛泽东 一九三五年十月 天高云淡， 望断南飞雁。
不到长城非好汉， 屈指行程两万。
六盘山上高峰， 红旗漫卷西风。
今日长缨在手， 何时缚住苍龙？ 七律《人民解放军占领南京》 一九四九年四月 毛泽东 钟山风雨起苍黄， 百万雄师过大江。
虎距龙盘今胜昔， 天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇， 不可沽名学霸王。
天若有情天亦老， 人间正道是沧桑。
采桑子《重阳》 一九二九年十月 毛泽东 人生易老天难老， 岁岁重阳。
今又重阳， 战地黄花分外香。
一年一度秋风劲， 不似春光， 胜似春光， 寥廓江天万里霜。
忆秦娥《娄山关》 一九三五年二月 毛泽东 西风烈， 长空雁叫霜晨月。
霜晨月， 马蹄声碎， 喇叭声咽。
雄关漫道真如铁， 而今迈步从头越。
从头越， 苍山如海， 残阳如血。
-----------wmj007整理--------------- 出塞.王昌龄. 秦时明月汉时关，万里长征人未还； 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
塞下曲 王昌龄 饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
黄城足今古，白骨乱蓬篙。
从军北征 李益 天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。
碛里征人三十万，一时回首月中看。
从军行 杨炯的 烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗雕旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
白雪歌送武判官归京 作者： 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
【乐府杂曲·鼓吹曲辞·战城南】 唐·李白去年战桑干源，今年战葱河道。
洗兵条支海上波，放马天山雪中草。
万里长征战，三军尽衰老。
匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。
秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。
烽火燃不息，征战无已时。
野战格斗死，败马号鸣向天悲。
乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。
士卒涂草莽，将军空尔为。
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
【相和歌辞·从军行二首】 唐·李白 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
【杂曲歌辞·出自蓟北门行】 唐·李白 虏阵横北荒，胡星曜精芒。
羽书速惊电，烽火昼连光。
虎竹救边急，戎车森已行。
明主不安席，按剑心飞扬。
推毂出猛将，连旗登战场。
兵威冲绝漠，杀气凌穹苍。
列卒赤山下，开营紫塞傍。
途冬沙风紧，旌旗飒凋伤。
画角悲海月，征衣卷天霜。
挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。
单于一平荡，种落自奔亡。
收功报天子，行歌归咸阳。
关于“战斗”的诗句有哪些？
1，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
2，八月秋高战马肥，观兵郊外振天威。
3，功成锵八鸾，玉辂行天街。
荒凉昭陵阙，古石埋苍苔。
4，丈夫叱咤鞭风霆，国难不赴非俊英。
剑乎！剑乎！吾与汝，同死生。
5，林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
6，誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
7，月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
8，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
9，虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。
10，剑战横空金气肃，旌旗映日彩云飞。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
出自唐代王翰的《凉州词》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
诗文赏析：诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。
“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。
这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。
正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。
这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。
这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。
有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。
这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。
“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。
“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。
过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。
还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。
话虽不同，但都离不开一个“悲”字。
后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。
“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。
清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。
”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。
回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。
也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。
可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。
“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。
这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。
它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
参考资料古诗文网：www.gushiwen.org/
关于战争的句子。
展开全部 1；「我们的斗争只可能有两种结果：要麽敌人踏著我们的尸体过去，要麽我们踏著敌人的尸体过 去 2； 「如果有人说：你做梦吧！我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在 哪里呢？我一直相信德国，你说我是一个做梦者；我一直坚信帝国的崛起，你说我是个傻子；我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了 ；我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。
谁是对的？你还是我？！我是对的，我一直会是！」 3；「一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。
」 4；「我们应该感到高兴，未来必将完全属於我们！」 5；「德国的明天就指望你们了，德国的青年们！」 6；「我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。
」 7；「每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。
」 8；「我来完成耶稣基督未竟的事业。
」 9；「他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴！！！」 10；「我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑！！！」 11；「你们必须跟著我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身於我们的事业。
」 12；「弱者亡！」 13；「如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。
」 14；「如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。
」 15；「超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。
」 16；「我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！」 17；「只有那些疯狂的大众才是驯服的。
」 18；「民众是盲目和愚蠢的。
」 19；「我通过循循善诱得到了一切。
」 20；「大众就像是个任我为所欲为的女人。
」 21；「妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。
」22；「女人的智力是完全无用的。
」 23；「只有对我来说有用的条约才是有效的。
」 24；「我们以前总是，将来也会继续对一切事冒险。
」 25；「我总想战斗。
」 26；「对敌人来说没有什麽地方比坟墓更好了。
」 27；「没有人可以夺走我们的荣誉。
为了德国人民，我们必须战斗15—20年」 28；「我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。
」 29；「时代呼唤战争而不是和平。
」 30；「政治的最终目的是战争。
」 31；「我们只能用武器来保卫和平。
」 32；「有没有世界大战对我来说都一样。
」 33；「年轻人本来就是要牺牲的。
」 34；「只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。
」 35；「我们的运动是反议会制的。
」 36；「信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。
」 37；「世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。
」 38；「伟大的说谎者同时也是伟大的魔术师。
」 39；「民众不思考就是政府的福气。
」 40；「我的意志决定一切。
」 41；「我们将要系统的，毫不留情的消灭敌人，连根带叶。
」 42；「在发动战争和进行战争时，是非问题是无关紧要的，紧要的是胜利！」 43；「如果他们背叛国家的话，等待他们的只有死亡！」 44；「国家的安全不能寄托於别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。
要生存、要尊严，就需要有强大的军备。
」 45；「去征服、 剥削、掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权。
」 46；「历史上伟大的国家兴亡，完全是由於种族混合以至破坏了血统纯洁所致。
为了要防范这种灾难的发生， 所以国家必须尽到责任，采取防范的措施。
」 47；「民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动， 才能打倒其他一切运动而获得最后胜利。
」 48；「凡是一种理想寄托的，无论什麽组织，它的伟大，就是在於它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神， 他们攻击其他的组织，并且坚信著人家都是不对的，只有自己才是对的。
如果理想的本身合理， 再加上这种武器，那麽，这种理想，奋斗於世界之上，必定是所向无敌的。
凡把压力加在这种组织上， 那是为促使其内部的实力提高。
」 49；「人类的进步，好像是去永无止境的梯子。
登高必须要从下面拾级而起， 所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。
」 50；「战争已经变成一种神秘的科学，令人高深莫测。
但是战争其实是一个极自然的东西，也是日常生活中最必要的东西.....战争就是生活。
」 51；「只有今天会服从的人，明天才可以指挥。
」 52；「一个领袖，一种群众，一个国家。
」 53；「士兵不要思想，有领袖替他们思想。
」 54；「时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。
」
【古今中外描写战争的诗词,有关背景,分析诗歌表达了作者怎样的思...
古诗文阅读大赛决赛试卷（高一、二） 中学生古诗文阅读大赛决赛试卷（高一、二组） 第六届中学生古诗文阅读大赛决赛试卷（高一、高二组） （比赛时间90分钟，满分100分 附加题10分） 一、选择题（20分.每题1分） 1.下列诗句都涉及历史事件，选出对应正确的一项（ ）。
（1）渔阳鼙鼓动地来。
惊破霓裳羽衣曲 （2）东风不与周郎便。
铜雀春深锁二乔 （3）一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏 （4）前不见古人，后不见来者 A.(1)黄巢起义 （2）赤壁之战 （3）乌孙和亲 （4）姜子牙拜相 B.(1)安史之乱 （2）淝水之战 （3）乌孙和亲 （4）燕昭王求贤 C.(1)黄巢起义 （2）淝水之战 （3）昭君出塞 （4）姜子牙拜相 D.(1)安史之乱 （2）赤壁之战 （3）昭君出塞 （4）燕昭王求贤 2.依次与下列别号正确配对的一组作家是小学语文教学的论文（ ）。
（1）沧浪逋客 （2）少陵野老 （3）墨憨斋主人 （4）柳泉居士 （5）湖海散人 A.(1)严羽 （2）杜甫（3）冯梦龙 （4）蒲松龄 （5）罗贯中 B.(1)秦观 （2）杜甫（3）张溥 （4）辛弃疾 （5）柳永 C.(1)严羽 （2）白居易（3）冯梦龙 （4）辛弃疾 （5）罗贯中 D.(1)秦观 （2）自居易 （3）张溥 （4）蒲松龄 （5）柳永 3.下列不属于中国特定的沐浴日的一项是（ ）。
A.三月初三 B.五月初五 C.七月初七 D.九月初九 4.《古诗十九首》产生于（ ）。
A·东汉 B.魏晋 C.南朝梁代 D.唐朝 5.诗句“不知腐鼠成滋味，猜意鸩雏竟未休”所用典故与哪位先秦思想家有关（ ）。
A庄子 B.孟子 C.荀子 D.老子 6.下列作品不属于元杂剧四大悲剧的是（ ）。
A.《窦娥冤》 B.《单刀会》 C.《梧桐雨》 D.《汉宫秋》 7.下列对咏史诗的赏析，错误的一年级数学试卷一项是（ ）。
A.《乌衣巷》一诗凭吊东晋时秦淮河上朱雀桥和南岸乌衣巷的繁华鼎盛。
感慨沧海桑田，人事多变。
以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露 B.《贾生》一诗借汉文帝宣室召见贾谊。
夜半倾谈、虚席相询的情节，抒写自己怀才不遇的感慨 C.《过华清宫绝句》两首都选取了特写镜头加以刻画，其一选的是荔枝运到、妃子喜笑的时刻。
其二选的是叛乱发生、歌舞停止的时刻 D·《蜀相》一诗开篇用“何处寻”表明作者是专程前往拜谒，同时也隐含对诸葛亮身后寂寞，被人冷落的感慨 8.下列描述中属于南朝乐府民歌的特工程物理研究院点是（ ）。
A.语言绚丽，富于韵味 B.广泛运用双关语 C.融诗情画意于一体，清雅幽远 D.以铺叙见长，善于表达羁旅行役之苦 9.以下对文学主张归属正确的是（ ）。
（1）以诗教为核心，倡“兴观群怨”说 （2）“发愤著书”说 （3）“性灵说”。
各尽其变，力求创新 （4）文章合为时而著，歌诗合为事而作 （5）文道合一，务去陈言，气盛言宜，文从字顺 A.(1)王夫之 （2）司马迁 （3）王士祯 （4）沈德潜 （5）韩愈 B.(1)王夫之 （2）苏洵 （3）公安派 （4）沈德潜 （5）孟子 C.(1)孔子 （2）司马迁 （3）公安派 （4）自居易 （5）韩愈 D.(1)孔子 （2）苏洵 （3）王士祯 （4）白居易 （5）孟子 10.下列文学常识表述错误的一项是（ ）。
A.唐代把当时新出现的格律诗称为近体诗，而把如何制作flash课件产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗。
后人沿袭唐人说法。
把唐以前的乐府民歌、文人诗以及唐以后文人仿照该体式而写的诗歌，统称为“古体诗” B.近体诗格律极严，篇有定句（共八句），句有定字。
韵有定位，字有定声，联有定对（律诗中间两联必须对仗） C.词在形式上的特点是“调有定格，句有定数，字有定声” D.古代散文的概念很广泛，凡韵文、骈文以外的文章，都可以称之为散文。
唐宋人把骈文称为“时文”，把散文称为“古文” 11.选出与其他三项含义不同的一项（ ）。
A.鸡鸣 B.食时 c.黄昏 D.深夜 12.选出加点词意义和用法中国物理研究院相同的一组是（ ）。
A.庄公死，更立景公 欲穷千里目，更上一层楼 B.得庆封，负之斧质 譬若以肉投馁虎。
何功之有哉 C.后世以为法程 夫夷以近，则游者众 D.其始相助，后必相恶 路见不平，拔刀相助 13.下列加点词解释错误的一项是（ ）。
A.军惊而坏都舍 而：如同 B.术业有专攻，如是而已 而已：罢了 C.臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎 而况：何况 D.既而以吴民之乱请于朝，按诛五人 既而：接着 14.下列语句中活用现象完全相同的一组是（ ）。
A.①夜缒而出 ②烛之武退秦师 ③秋水时至 B.①死国可乎 ②焉用亡郑以陪邻 ③会盟而谋弱秦 C.①晋军涵陵 ②席卷天下 ③君绿色蝈蝈词语解释子远庖厨 D.①秋毫不敢有所近 ②素善留侯张良 ③火尚足以明也 15.下列语句中文言特殊句式完全相同的一组是（ ）。
A.①当立者乃公子扶苏 ②夫六国与秦皆诸侯 ③秦城恐不可得，徒见欺 B.①人方为刀俎，我为鱼肉 ②身死国灭，为天下笑 ③吾长见笑于大方之家 C.①莫我肯顾 ②句读之不知，惑之不解 ③子将安之 D.①惟利是图 ②四海之大，有几人欤 ③夫晋，何厌之有 16.选出不含古今异义现象的一项（ ）。
A.可怜白发生 最喜小儿无赖 B.时村中来一驼背巫 长安君何以自托于赵 C.若能以吴越之众与中国抗衡 此诚危急存亡之秋也 D.且夫天下非小弱也 盛名flash课件源文件之下，其实难副 17.下列关于书籍的说法，正确的一项是（ ）o A.从《史记》到《清史稿》的二十四部...
诗词解释——四首古诗词（如下）
1、诗经·采薇 【注释】（1）选自《诗经》。
这首诗表现西周后期戍边战士的生活与情感。
薇：豆科植物，现叫野豌豆苗，可食用。
（2）作：长出，生出，这里指初生。
（3）止：用于句尾的语气助词。
无实义。
下同。
（4）曰归曰归，岁亦莫止：意思是说要回家了要回家了，但已到了年末仍不能实现。
曰，言，说。
一说发语词，无实义。
归，回家。
莫，即今“暮”字。
（5）靡室靡家：没有正常家庭生活。
靡，无。
室，与“家”义同。
（6）犭严狁（xiǎnyǔn）：又作“猃狁”我国古代北方少数民族，到春秋时代称为戎、狄，战国、秦、汉称匈奴。
（7）不遑启居：没有时间安居休息。
不遑，不暇。
惶，闲暇。
启居，跪、坐，指休息、休整。
居，安坐，安居。
古人席地而坐，两膝着席，危坐时腰部伸直，臀部与足离开；安坐时臀部贴在足跟上。
下文的“不遑起处”与此意思相同 （8）柔：柔嫩。
“柔”比“作”更进一步生长。
（9）烈烈：炽烈，火势很大的样子，此处形容忧心如焚。
（10）载饥载渴：又饥又渴。
载……载……，即又……又……。
（11）我戍未定：我驻守的地方还不安定。
戍，防守，这里指防守的地点。
定，安定。
（12）靡使归聘：没有使者回去带上对家人的问候。
使，使者。
聘，问侯。
（13）刚：坚硬，指薇菜的茎叶变老了。
（14）阳：指阴历十月，小阳春季节。
（15）王事靡盬（gǔ）：征役没有休止。
王事，指征役。
盬，休止，止息，了结。
（16）孔疚：非常痛苦。
孔，非常。
疚，病痛，苦痛。
（17）我行不来：我出征以来从未有人来慰问。
来，同“勑”，慰勉。
（18）彼尔维何：那开得很茂盛的是什么花？尔，同：“ ”，花盛开的样子。
维，语助词。
（19）维常之华：是棠棣花。
常，即棠棣，木名，开红花、白花。
华，同“花”。
（20）路：通假作“辂”，指高大的战车，将帅作战时用的车。
又叫戎车。
周代是时战争是车战。
（21）斯：语气词，无实义。
（22）君子：指将帅。
（23）戎车：兵车。
（24）四牡业业：驾兵车的四匹雄马高大雄壮。
牧，雄马。
业业：高大雄壮的样子。
（25）三捷：指交战频繁。
捷，“接”的通假字，与敌交战。
（26）骙（kuí）骙：强壮的样子。
（27）君子所依：将帅坐在战车上。
依，乘坐。
（28）小人所腓（féi）：战士（步兵）借车作掩护。
小人，指士卒。
腓，庇，掩护。
（29）翼翼：形容行列整齐动作熟练的样子。
（30）象弭（mǐ）鱼服：两端用象骨镶饰的弓，用鲨鱼皮制作的箭袋。
象弭，象牙镶饰的弓。
鱼服：鲨鱼皮制 成的箭袋。
服，通“箙”，盛箭的器具。
形容装备精良。
（31）岂不日戒：怎么能不每日警备呢？日戒，日日戒备。
（32）猃狁孔棘：猃狁之难非常紧急啊。
孔，副词，甚，很。
棘，同“急”。
（33）往：这里指当年离家出征。
（34）依依：形容树枝柔弱，随风摇摆的样子。
（35）思：语气助词。
（36）雨：作动词，下雪。
（37）霏霏：雪花飞舞的样子。
【译文】采薇菜啊采薇菜，薇菜芽已破土钻。
说回家啊说回家，一年已经过大半。
没有家也没有室，只因猃狁来侵犯。
不能安坐与定居，只因猃狁常为患。
采薇菜啊采薇菜，薇菜茎叶多柔嫩。
说回家啊说回家，心中忧思多深沉。
忧心如火猛烈烧，又如饥渴实难忍。
驻守营地不固定，没人回乡通音问。
采薇菜啊采薇菜，薇菜茎叶变粗硬。
说回家啊说回家，今年阳月又已临。
王室公事无休止，不能片刻享安静。
忧思在心真痛苦，我今远行难归省。
那是什么花盛开？棠棣烂熳一丛丛。
高大马车又谁乘？那是将帅所专用。
驾御兵车已起行，四马壮硕气势雄。
不敢安居战事频，一月三次捷报送。
驾起四马驱车行，四马强壮神奕奕。
将帅乘车作指挥，士卒靠车作掩蔽。
四马步子多整齐，弓饰象牙箙鱼皮。
每天岂能不警戒？猃狁侵扰势紧急。
当初离家从军去，杨柳依依轻摇曳。
如今返乡解甲归，雨雪飘飘飞满野。
道路长远慢慢行，又饥又渴愁肠结。
我的心中真悲伤，谁知我有多凄切。
2、春夜喜雨 （唐）杜甫 【注释】 好雨：指春雨，及时的雨。
乃：就。
发生：催发植物生长，萌发生长。
潜：暗暗地，静悄悄地。
润物：使植物受到雨水的滋养。
野径：田野间的小路。
俱：全，都。
江船：江面上的渔船。
独：独自，只有。
晓：清晨。
红湿处：指带有雨水的红花的地方。
红：红花。
花重（zhòng）：花沾上雨水变得沉重。
知：知晓。
锦官城： 故址在今成都市南，亦称锦城。
三国蜀汉管理织锦之官驻此，故名。
后人又用作成都的别称。
及：于是。
【翻译】 好雨似乎领会人意知道季节变化，正当春天万物生长时即降临。
细雨随着春风悄悄地在夜里来到，它默默地滋润万物没有一点声音。
田野的小路和空中的云彩都是那样漆黑，只有江船上灯火独独明亮。
等到明天拂晓看看被淋湿的花朵，整个成都都显得沉甸甸的，那红花一定更加迷人。
3、西江月·夜行黄沙道中 【注释】1 .黄沙。
黄沙岭，在江西上饶的西面。
黄沙道：指的就是从该村的茅店到大屋村的黄沙岭之间约20公里的乡村道路，南宋时是一条直通上饶古城的比较繁华的官道，东到上饶，西通江西省铅（音：yán）山县。
2.“明月”句：苏轼《次韵蒋颖叔》诗：“明月惊鹊未安枝。
” 3.别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。
4.鸣蝉：蝉叫声。
5.旧时：往日。
6.茅店：茅草盖的乡村客店 7.社林...
