两个心理描写的成语-龙里诗词网

两个心理描写的成语（36个）

唉声叹气 [āi shēng tàn qì]: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“终日价没心没想，哀声叹气。”; 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
哀毁骨立 [āi huǐ gǔ lì]: 《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”; 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
爱别离苦 [ài bié lí kǔ]: 《瑜伽师地论》卷六十一：“云何爱别离苦？当知此苦，亦由五相。”宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘如何是至极之谈？’曰：‘爱别离苦。’”; 佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
爱屋及乌 [ài wū jí wū]: 《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”; 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
安土重迁 [ān tǔ zhòng qiān]: 《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”; 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
黯然伤神 [àn rán shāng shén]: 梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”; 沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。
黯然失色 [àn rán shī sè]: 南朝梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯然，失色貌”; 黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。
黯然销魂 [àn rán xiāo hún]: 梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”; 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
昂首阔步 [áng shǒu kuò bù]: 李大钊《青春》：“惟有昂首阔步，独往独来，何待他人之援手。”; 昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。
昂首挺胸 [áng shǒu tǐng xiōng]: 《上饶集中营浩气长存》：“个个视死如归，坚贞不屈，昂首挺胸站在那里。”; 抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。
跋前踬后 [bá qián zhì hòu]: 《诗经·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”唐·韩愈《昌黎集·卷十二·近学解》：“然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎”。; 跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。
把玩无厌 [bǎ wán wǔ yàn]: 汉·陈琳《为曹洪与世子书》：“得九月二十日书读之，喜笑把玩无厌。”; 拿着赏玩，不觉厌倦。
白日做梦 [bái rì zuò mèng]: 明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”; 大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
百感交集 [bǎi gǎn jiāo jí]: 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”; 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
百辞莫辩 [bǎi cí mò biàn]: 鲁迅《准风月谈·后记》：“被责难者处于时势潮流之下，百辞莫辩，辩则反动更为证实。”; 用任何话语都无法辩白。
百身莫赎 [bǎi shēn mò shú]: 《诗经·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”; 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
百思不解 [bǎi sī bù jiě]: 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”; 百般思索也无法理解。
百无聊赖 [bǎi wú liáo lài]: 汉·蔡琰《悲愤》诗：“为复强视息，虽生何聊赖。”; 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
闭门思过 [bì mén sī guò]: 《汉书·韩延寿传》：“因入卧传舍，闭閤思过。”三国蜀·诸葛亮《黜来敏教》：“自谓能敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。”; 过：过失。关起门来反省。
毕恭毕敬 [bì gōng bì jìng]: 《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”; 形容态度十分恭敬。
勃然大怒 [bó rán dà nù]: 汉·班固《汉书·谷永传》：“是故皇天勃然发怒。”; 勃然：突然。突然变脸大发脾气。
不得而知 [bù dé ér zhī]: 唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”; 没有办法知道。
不寒而栗 [bù hán ér lì]: 《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”; 栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
不近人情 [bù jìn rén qíng]: 《庄子·逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”; 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
不堪其忧 [bù kān qí yōu]: 《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！; 忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。
不堪回首 [bù kān huí shǒu]: 唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。”; 堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
不可磨灭 [bù kě mó miè]: 宋·欧阳修《记旧本韩文后》：“韩氏之文，没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。”; 磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
不看僧面看佛面 [bù kàn sēng miàn kàn fó miàn]: 明吴承恩《西游记》第31回：“古人云：‘不看僧面看佛面。’兄长既是到此，万望救他一救。”; 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
不可究诘 [bù kě jiū jié]: 蔡东藩《民国通俗演义》第一回：“好好一座中国江山，被这班强有力的大人先生，闹的四分五裂，不可究诘，共和在那里？”; 究：追查；诘：追问。无法追问到底。
不可言宣 [bù kě yán xuān]: 宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？”; 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
不可揆度 [bù kě kuí duó]: 《淮南子·兵略训》：“能治五官之事者，不可揆度者也。”; 揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。
不可言喻 [bù kě yán yù]: 宋·沈括《梦溪笔谈·象数一》：“其术可以心得，不可言喻。”; 喻：说明，告知。不能用言语来说明。
不可言状 [bù kě yán zhuàng]: 晋·葛洪《神仙记·王远》：“衣有文采，又非锦绮，光彩耀目，不可名状。”; 言：说；状：描绘。无法用言语形容。
不可捉摸 [bù kě zhuō mō]: 明谢肇淛《五杂俎人部四》：“及一厕足，不能自返，而故为不可捉摸之言以掩之。”; 捉摸：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。
不平则鸣 [bù píng zé míng]: 唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”; 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
不期而然 [bù qī ér rán]: 宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。”; 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。