感恩父母的成语感人-龙里诗词网

感恩父母的成语感人（40个）

哀哀父母 [āi āi fù mǔ]: 《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”; 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
哀毁骨立 [āi huǐ gǔ lì]: 《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”; 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
哀毁瘠立 [āi huǐ jī lì]: 清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子哀毁瘠立，极尽半子之谊。”; 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
白云孤飞 [bái yún gū fēi]: 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。”; 比喻客居他乡，思念父母。
白云亲舍 [bái yún qīn shè]: 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。”; 亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
彩衣娱亲 [cǎi yī yú qīn]: 老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。汉·刘向《列女传》; 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
晨昏定省 [chén hūn dìng xǐng]: 《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”; 晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
承欢膝下 [chéng huān xī xià]: 《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母曰严。”; 承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
春晖寸草 [chūn huī cùn cǎo]: 唐·孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”; 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
椿萱并茂 [chūn xuān bìng mào]: 汉·牟融《送徐浩》诗：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。”; 椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。
慈乌返哺 [cí wū fǎn bǔ]: 元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰。犬有那展草，踹踏街心慈乌反哺。”; 慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
椿庭萱室 [chūn tíng xuān shì]: 指父母。
慈乌反哺 [cí wū fǎn bǔ]: 元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。”; 慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
恩深义重 [ēn shēn yì zhòng]: 唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。”; 恩惠、情义极为深重。
恩重如山 [ēn zhòng rú shān]: 宋·陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。”; 恩情深厚，像山一样深重。
恩重泰山 [ēn zhòng tài shān]: 宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬。”; 恩情深厚，比泰山还重。
父母之邦 [fù mǔ zhī bāng]: 《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”; 指祖国。
反哺之私 [fǎn bǔ zhī sī]: 晋·成公绥《乌赋》：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”; 反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
感恩戴德 [gǎn ēn dài dé]: 《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”; 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
感激涕零 [gǎn jī tì líng]: 唐·刘禹锡《平蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。”; 涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。
骨瘦如柴 [gǔ shòu rú chái]: 宋·陆佃《埤雅·释兽》：“瘦如豺。豺，柴也。豺体瘦，故谓之豺。”; 形容消瘦到极点。
感激不尽 [gǎn jī bù jìn]: 明·冯梦龙《喻世明言》卷八：“驿官传扬都督之命，将十千钱赠为路费，又备下一辆车儿，差人夫送至姚州普淜驿中居住，张氏心中感激不尽。”; 感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
感极涕零 [gǎn jí tì líng]: 宋·黄庭坚《谢黔州安置表》：“罪深责薄，感极涕零。”; 感激之极而流下眼泪。形容极为感激。
含辛茹苦 [hán xīn rú kǔ]: 宋·苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”; 辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
和蔼可亲 [hé ǎi kě qīn]: 清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”; 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
敬谢不敏 [jìng xiè bù mǐn]: 唐·韩愈《寄卢仝》诗：“买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。”; 谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。
母慈子孝 [mǔ cí zǐ xiào]: 《尚书·康诰》：“天惟与我彝。”孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”; 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
爱非其道 [ài fēi qí dào]: 清·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》：“余五十二岁，始得一子，岂有不爱之理？然爱之必以其道。”; 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱
千恩万谢 [qiān ēn wàn xiè]: 明·施耐庵《水浒全传》第一百四回：“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。”; 一再表示感恩和谢意。
舐犊情深 [shì dú qíng shēn]: 《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”; 比喻对子女的慈爱。
顽父嚚母 [wán fù yín mǔ]: 《书·尧典》：“父顽，母嚚，象傲。”; 指愚顽暴虐的家长。
望子成龙 [wàng zǐ chéng lóng]: 周而复《上海的早晨》第四部：“德公望子成龙，一会想送他上英国，一会又想送他上美国。”; 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
温凊定省 [wēn qǐng dìng shěng]: 语出《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”; 冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。
谢天谢地 [xiè tiān xiè dì]: 明·冯惟敏《正官端正好·徐我亭归田》：“祖孙空切陈情表，母子遥悬陟屺怀，到如今谢天谢地全恩爱。”; 表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。
有其父必有其子 [yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ]: 《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也。”; 有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
以牙还牙 [yǐ yá huán yá]: 《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”; 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
抱恨终天 [bào hèn zhōng tiān]: 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八：“丹客住了哭，对富翁道：‘本待与主翁完成美事，少尽报效之心，论证知遭此大变，抱恨终天！’”; 恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
班衣戏采 [bān yī xì cǎi]: 清·新广东武生《黄萧养回头》：“虽无儿，效老莱，班衣戏采。”; 相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。
班衣戏彩 [bān yī xì cǎi]: 参见“斑衣戏彩”。; 指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
斑衣戏彩 [bān yī xì cǎi]: 《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十，父母尚在，因常服斑衣，为婴兒戏以娱父母。; 指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。