典型的描写父亲的外貌描写的成语（32个）
- 安富尊荣 [ān fù zūn róng]
- 《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。”
- 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
- 拔本塞源 [bá běn sè yuán]
- 《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
- 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
- 背本趋末 [bèi běn qū mò]
- 《汉书·食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。”
- 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
- 本末倒置 [běn mò dào zhì]
- 金·无名氏《绥德州新学记》：“然非知治之审，则未尝不本末倒置。”
- 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
- 本同末异 [běn tóng mò yì]
- 魏·曹丕《典论·论文》：“夫文，本同而末异。”
- 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
- 本相毕露 [běn xiàng bì lù]
- 鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了。”
- 原形完全显露了出来。
- 本小利微 [běn xiǎo lì wēi]
- 毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“小贩不论肩挑叫卖，或街畔摊售，总之本小利微，吃着不够。”
- 微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
- 本性难移 [běn xìng nán yí]
- 元·尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。”
- 移：改变。本质难于改变。
- 本来面目 [běn lái miàn mù]
- 《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”
- 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
- 秉要执本 [bǐng yào zhí běn]
- 《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”
- 秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、
- 不恶而严 [bù è ér yán]
- 《周易·遁》：“君子以远小人，不恶而严。”
- 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
- 不苟言笑 [bù gǒu yán xiào]
- 《礼记·典礼上》：“不苟訾，不苟笑。”
- 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
- 拔本塞原 [bá běn sè yuán]
- 《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
- ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
- 本乡本土 [běn xiāng běn tǔ]
- 明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》：“你老人家女儿多，不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的，怎舍得与异乡人做小？”
- 指本地，家乡。
- 慈眉善目 [cí méi shàn mù]
- 老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
- 形容人的容貌一副善良的样子。
- 慈悲为本 [cí bēi wéi běn]
- 《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
- 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
- 大本大宗 [dà běn dà zōng]
- 《庄子·天道》：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。”
- 本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
- 大公无私 [dà gōng wú sī]
- 汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”
- 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
- 端本正源 [duān běn zhèng yuán]
- 《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
- 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
- 敦本务实 [dūn běn wù shí]
- 明·张居正《翰林院读书说》：“二三子不思敦本务实，以眇眇之身，任天下之重。”
- 崇尚根本，注重实际。
- 恩荣并济 [ēn róng bìng jì]
- 明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“限之以爵，爵加则知荣，恩荣并济，上下有节，为治之道，于斯著矣。”
- 恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
- 繁荣富强 [fán róng fù qiáng]
- 峻青《壮志录》：“我们的祖国，更加繁荣富强。”
- 形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。
- 返本还原 [fǎn běn huán yuán]
- 元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
- 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
- 风流倜傥 [fēng liú tì tǎng]
- 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回：“这边北院里同居的，也是个京官，姓车，号文琴，是刑部里的一个实缺主事，却忘了他在那一司了。为人甚是风流倜傥。”
- 风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
- 奉公守法 [fèng gōng shǒu fǎ]
- 《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强。”
- 奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
- 刚正不阿 [gāng zhèng bù ē]
- 明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”
- 阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
- 和蔼可亲 [hé ǎi kě qīn]
- 清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
- 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
- 和颜悦色 [hé yán yuè sè]
- 《论语·季氏》：“友便辟，友善柔、友便佞，损也。”邢昺疏：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。”
- 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
- 精打细算 [jīng dǎ xì suàn]
- 冰心《咱们的五个孩子》：“教给他们记帐，看看钱都花在哪里，教给他们精打细算。”
- 打：规划。精密地计划，详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。
- 精神焕发 [jīng shén huàn fā]
- 清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“生觉丹田火热，精神焕发。”
- 形容精神振作，情绪饱满。
- 兢兢业业 [jīng jīng yè yè]
- 《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”
- 形容做事谨慎、勤恳。
- 捐本逐末 [juān běn zhú mò]
- 《北史·李谔传》：“捐本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。”
- 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
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