有关恰到好处的成语（19个）
- 不偏不倚 [bù piān bù yǐ]
- 宋·朱熹《中庸章句》题注：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”
- 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
- 得寸进尺 [dé cùn jìn chǐ]
- 《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸， 得尺亦王之尺也。”
- 得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。
- 过犹不及 [guò yóu bù jí]
- 《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
- 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
- 矫枉过正 [jiǎo wǎng guò zhèng]
- 《后汉书·仲长统传》：“逮至清世，则复入矫枉过正之检。”
- 把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。
- 量体裁衣 [liàng tǐ cái yī]
- 《墨子·鲁问》：“子观越王之志何若？意越王将听吾言，用我道，则翟将往，量腹面食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封为哉？”
- 按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
- 平心静气 [píng xīn jìng qì]
- 清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“且平心静气，暗暗访察，才能得这个实在；纵然访不着，外人也不能知道。”
- 心情平和，态度冷静。
- 恰到好处 [qià dào hǎo chù]
- 清 王士禛《带经常诗话》：“元倡如初写黄庭，恰到好处；诸名士和作皆不触及。”
- 指说话做事恰好到了最合适的地步。
- 恰如其分 [qià rú qí fèn]
- 清 李绿园《歧路灯》第108回：“赏分轻重，俱是阎仲端酌度，多寡恰如其分，无不欣喜。”
- 指办事或说话正合分寸。
- 人心惟危 [rén xīn wéi wēi]
- 《书·大禹漠》：“人心惟危，道心惟危。”
- 惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
- 适可而止 [shì kě ér zhǐ]
- 《论语·乡党》：“不多食”宋·朱熹注：“适可而止，无贪心也。”
- 适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
- 惟精惟一 [wéi jīng wéi yī]
- 《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
- 指精纯专一。
- 允执厥中 [yǔn zhí jué zhōng]
- 《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
- 指言行符合不偏不倚的中正之道。
- 初写黄庭 [chū xiě huáng tíng]
- 魏晋时人所写《黄庭经》帖，为后世学写小楷的范本，相传有“初写黄庭，恰到好处”之语。
- 恰到好处的意思。
- 侔色揣称 [móu sè chuǎi chèn]
- 南朝宋·谢惠连《雪赋》：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”
- 侔：相等；揣：估量；称：好。形容描写景物，恰到好处。
- 天造地设 [tiān zào dì shè]
- 宋·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力，非人力所能为者。”
- 造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
- 允执其中 [yǔn zhí qí zhōng]
- 《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”《论语·尧曰》：“天之历数在尔躬，允执其中。”
- 允：诚信；执：持；其：代词，那个；中：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。
- 中庸之道 [zhōng yōng zhī dào]
- 《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
- 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
- 紧要关头 [jǐn yào guān tóu]
- 清·文康《儿女英雄传》第11回：“十三妹同安龙媒、张金凤，并张老夫妻，柳林话别——是这书的开场紧要关头。”
- 关头：关口。比喻有关事情成败的关键或时机
- 不瘟不火 [bù wēn bù huǒ]
- 瘟：戏曲沉闷乏味；火：比喻紧急急促。指戏曲不沉闷乏味，也不急促
有关恰到好处的词语（1个）
量身定做
有关恰到好处的成语由网友上传(或整理自网络)转载请注明：https://www.lljyj.com/chengyudaquan/ih629jaq/
