描写人物语言的成语长-龙里诗词网

描写人物语言的成语长（40个）

不刊之论 [bù kān zhī lùn]: 汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”; 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不着边际 [bù zhuó biān jì]: 何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去一遭。明·施耐庵《水浒全传》第十九回; 着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。
晨钟暮鼓 [chén zhōng mù gǔ]: 唐·李成用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”; 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
持之有故 [chí zhī yǒu gù]: 《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理。”; 持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
刺刺不休 [cì cì bù xiū]: 唐·韩愈《送殷员外序》：“持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不能休。”; 刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
崇论宏议 [chóng lùn hóng yì]: 西汉·司马迁《史记·司马相如传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”; 崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
喋喋不休 [dié dié bù xiū]: 《汉书·张释之传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！”; 喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
对答如流 [duì dá rú liú]: 《北史·李孝伯传》：“风容闲雅，应答如流。”; 对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
更仆难数 [gēng pú nán shǔ]: 《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”; 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
海阔天空 [hǎi kuò tiān kōng]: 唐·玄览诗：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”; 象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
咳唾成珠 [hài tuò chéng zhū]: 《庄子·秋水》：“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。” 《后汉书·赵壹传》：“势家多所宜，咳唾自成珠。”; 咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
豪言壮语 [háo yán zhuàng yǔ]: 明·焦竑《玉堂丛语·一·文学·丘濬》：“（丘濬）即席联句，动辄数百言。豪言警语，如壮涛激浪，飞雪走雷，去触山而迸发。”; 豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
花言巧语 [huā yán qiǎo yǔ]: 《朱子语类》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”; 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
绘声绘色 [huì shēng huì sè]: 清吴敬梓《儒林外史》第17回：“绘声绘影，能令阅者拍案叫绝。”; 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
活龙活现 [huó lóng huó xiàn]: 明·冯梦龙《警世通言》卷五：“再说王氏闻丈夫凶信，初时也疑惑。被吕宝说得活龙活现，也信了。”; 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
简明扼要 [jiǎn míng é yào]: 毛泽东《党委会的工作方法》：“讲话、演说、写文章和写决议案，都应当简明扼要。”; 指说话、写文章简单明了，能抓住要点。
金玉良言 [jīn yù liáng yán]: 元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”; 比喻可贵而有价值的劝告。
侃侃而谈 [kǎn kǎn ér tán]: 《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”; 理直气壮、从容不迫地说话。
口若悬河 [kǒu ruò xuán hé]: 南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”; 讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
口角春风 [kǒu jiǎo chūn fēng]: 清李绿园《歧路灯》第96回：“你近日与道台好相与，万望口角春分，我就一步升天，点了买办差，就过的日子了。”; 原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
口燥唇干 [kǒu zào chún gān]: 三国魏·曹植《善哉行》：“来日大难，口燥唇干；今日相乐，皆当喜欢。”; 口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
夸夸其谈 [kuā kuā qí tán]: 清吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门，听见杨执中夸夸而谈，知道是他已来了，进去作揖，同坐下。”; 形容说话浮夸不切实际。
伶牙俐齿 [líng yá lì chǐ]: 元·吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，调三干四，说人好歹，讦人暧昧，损人行止。”; 形容人机灵，很会说话。
唠唠叨叨 [lāo lāo dāo dāo]: 宋·郑思肖《答吴山人问远游观地理书》：“古人胸中高明，一见便了……未若后世唠唠叨叨，支支离离，弃本逐末，侈为乖谬。”; 说话罗嗦，一说起来没个完。
没完没了 [méi wán méi liǎo]: 没完没了的苛捐杂税不算，还他妈的乱抢乱夺。郭澄清《大刀记》第二章; 无穷尽。
耐人寻味 [nài rén xún wèi]: 清·无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。”; 耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
能说会道 [néng shuō huì dào]: 清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“仗着他的模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。”; 形容很会讲话。
强聒不舍 [qiǎng guō bù shě]: 《庄子·天下》：“以此周行天下，上说下教，虽天下不取，强聒而不舍者也。”; 聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。
巧言令色 [qiǎo yán lìng sè]: 《书·皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬。”; 巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
善颂善祷 [shàn sòng shàn dǎo]: 《礼记·檀弓下》：“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”; 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
天花乱坠 [tiān huā luàn zhuì]: 《心地观经·序品》：“六欲诸天来供养，天华（花）乱坠遍虚空。”; 传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
头头是道 [tóu tóu shì dào]: 《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。”; 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
微言大义 [wēi yán dà yì]: 汉·刘歆《移书让太常博士书》：“及夫子殁而微言绝，七十子卒而大义乖。”《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。”; 微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
娓娓动听 [wěi wěi dòng tīng]: 清·曾朴《孽海花》第三十四回：“就把英语来对答，倒也说得清脆悠扬，娓娓动听。”; 形容善于讲话，使人喜欢听。
无所不在 [wú suǒ bù zài]: 巴金《家》四：“电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，却是无所不在。”; 到处都存在，到处都有。
无边无际 [wú biān wú jì]: 清·钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”; 际：边缘处。形容范围极为广阔。
悬河泻水 [xuán hé xiè shuǐ]: 南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议，如悬河泻水，注而不竭。”《晋书·郭象传》：“听象语如悬河泻水，注而不竭。”; 悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
雅人深致 [yǎ rén shēn zhì]: 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“纡谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”; 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
言简意赅 [yán jiǎn yì gāi]: 宋张端义《贵耳集》上卷：“言简理尽，遂成王言。”; 赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言近旨远 [yán jìn zhǐ yuǎn]: 《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”; 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。