有关赞美老师的好成语-龙里诗词网

有关赞美老师的好成语（38个）

百年树人 [bǎi nián shù rén]: 《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”; 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
不耻下问 [bù chǐ xià wèn]: 《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”; 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不愤不启 [bù fèn bù qǐ]: 《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”; 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不悱不发 [bù fěi bù fā]: 《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”; 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不教而诛 [bù jiào ér zhū]: 《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”; 教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不见经传 [bù jiàn jīng zhuàn]: 宋·罗大经《鹤林玉露》卷六：“三字虽不见经传，却亦甚雅。”; 经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
不知不觉 [bù zhī bù jué]: 明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”; 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
百世之师 [bǎi shì zhī shī]: 先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”; 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
草草了事 [cǎo cǎo liǎo shì]: 明·朱国桢《涌幢小品·实录》：“陈文端请修正史，分各志二十八，务于详备，一志多至四五十万余言。未几，文端薨，各志草草了事。”; 草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。
沉鱼落雁 [chén yú luò yàn]: 《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”; 鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
春风化雨 [chūn fēng huà yǔ]: 《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”; 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
得意门生 [dé yì mén shēng]: 清文康《儿女英雄传》：“他虽和咱们满洲汉军隔旗，却是我第一个得意门生。”; 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
德才兼备 [dé cái jiān bèi]: 元·无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”; 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
德高望重 [dé gāo wàng zhòng]: 《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”; 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
费尽心机 [fèi jìn xīn jī]: 明·王世贞《鸣凤记》第四出：“若不投其所好，怎得重用？因此费尽心机，访得今日是他生日，预差人浇成一对寿烛。”; 心机：计谋。挖空心思，想尽办法。
废寝忘食 [fèi qǐn wàng shí]: 南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”; 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
敷衍了事 [fū yǎn liǎo shì]: 清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“也有先作揖，后磕头的，也有磕起头来，再作一个揖的。礼生见他们参差不齐，也只好由他们敷衍了事。”; 敷衍：做事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。
公门桃李 [gōng mén táo lǐ]: 《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》：“或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”; 公：对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。
好为人师 [hào wéi rén shī]: 《孟子·离娄下》：”人之患在好为人师。“; 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
和蔼可亲 [hé ǎi kě qīn]: 清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”; 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
后继有人 [hòu jì yǒu rén]: 艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”; 有后人继承前人的事业。
后来居上 [hòu lái jū shàng]: 《史记·汲郑列传》汲黯对汉武帝说：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”; 后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。
诲人不倦 [huì rén bù juàn]: 《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”; 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
和蔼近人 [hé ǎi jìn rén]: 明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”; 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
教无常师 [jiào wú cháng shī]: 《书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”; 受教不必有固定的老师。
竭尽全力 [jié jìn quán lì]: 《三国志·魏志·贾逵传》裴松之注引《魏略》：“竭尽心力，奉宣科法。”; 用尽全部力量。
尽心竭力 [jìn xīn jié lì]: 后汉·马融《忠经·武备章》：“行此六者，谓之有利，故得师尽其心，竭其力，致其命。”; 用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。
兢兢业业 [jīng jīng yè yè]: 《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”; 形容做事谨慎、勤恳。
减师半德 [jiǎn shī bàn dé]: 宋陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；学渊明而不至者为白乐天，则以所谓减师半德也耶。”; 谓只学到老师的一半。
鞠躬尽瘁 [jū gōng jìn cuì]: 明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”; 指恭敬谨慎，竭尽心力。
克己奉公 [kè jǐ fèng gōng]: 《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公。”; 克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
苦口婆心 [kǔ kǒu pó xīn]: 《宋史·赵普传》：“忠言苦口，三复来奏。”宋·释道原《景德传灯录·泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘这个是老婆心。’”; 比喻善意而又耐心地劝导。
苦心经营 [kǔ xīn jīng yíng]: 清·梁启超《新中国未来记》第四回：“但专制政体不除，任凭你君相恁地苦心经营，民力是断不能发达的。”; 用尽心思去筹划安排。
连绵不绝 [lián mián bù jué]: 明·朱国祯《涌幢小品·神惠记》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝。哭泣悲伤，五衷菀结。”; 连续而不中断。
良工心苦 [liáng gōng xīn kǔ]: 唐·杜甫《题李尊师松树障子歌》诗：“已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。”; 良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
良师益友 [liáng shī yì yǒu]: 汉·刘向《说苑·说丛》：“贤师良友在其侧，诗书礼乐陈于前，弃而为不善者，鲜矣。”; 使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
磊落光明 [lěi luò guāng míng]: 《明史·王恕马文升刘大夏传赞》：“绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行已，磊落光明，刚言鲠亮，有古大臣节概。”; 襟怀坦白，光明正大。
马马虎虎 [mǎ mǎ hǔ hǔ]: 茅盾《子夜》十二：“单办那八个厂，四十多万也就马马虎虎混得过。”; 指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。