论语里好的成语及出处-龙里诗词网

论语里好的成语及出处（33个）

哀而不伤 [āi ér bù shāng]: 《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”; 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
白圭之玷 [bái guī zhī diàn]: 《诗经·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”; 白玉上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。
不耻下问 [bù chǐ xià wèn]: 《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”; 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不可救药 [bù kě jiù yào]: 《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”; 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
不知老之将至 [bù zhī lǎo zhī jiāng zhì]: 《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”; 不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
大节不夺 [dà jié bù duó]: 《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”; 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
德才兼备 [dé cái jiān bèi]: 元·无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”; 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
颠沛流离 [diān pèi liú lí]: 《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”; 颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
恶衣恶食 [è yī è shí]: 《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”; 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
发愤忘食 [fā fèn wàng shí]: 《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”; 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
犯上作乱 [fàn shàng zuò luàn]: 《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”; 犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
父母之邦 [fù mǔ zhī bāng]: 《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”; 指祖国。
刚毅木讷 [gāng yì mù nè]: 《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”; 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
和而不同 [hé ér bù tóng]: 《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”; 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
花言巧语 [huā yán qiǎo yǔ]: 《朱子语类》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”; 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
诲人不倦 [huì rén bù juàn]: 《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”; 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
见贤思齐 [jiàn xián sī qí]: 《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”; 见到德才兼备的人就想赶上他。
尽善尽美 [jìn shàn jìn měi]: 《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”; 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
开柙出虎 [kāi xiá chū hǔ]: 《论语·季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’”; 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
来者可追 [lái zhě kě zhuī]: 《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”; 过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
老之将至 [lǎo zhī jiāng zhì]: 宋·陈亮《谢胡参政启》：“少不如人，所向墙壁；老之将至，乃罣网罗。”; 多用作自称衰老之语。
乐而不淫 [lè ér bù yín]: 《论语·八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”; 快乐而不过分。指表现的情感有节制。
默而识之 [mò ér shí zhī]: 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
内省不疚 [nèi xǐng bù jiù]: 《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”; 指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
被发左衽 [pī fà zuǒ rèn]: 《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”; 被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
拍案惊奇 [pāi àn jīng qí]: 明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。; 对奇异的事情拍着桌子惊叹。
杞宋无征 [qǐ sòng wú zhēng]: 《论语·八佾》：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。”; 指资料不足，不能证明。
巧言令色 [qiǎo yán lìng sè]: 《书·皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬。”; 巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
生死关头 [shēng sǐ guān tóu]: 明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》：“此一转念，是生死关头，千圣都从此做成。”; 指极其紧要的契机或时刻。
桃李门墙 [táo lǐ mén qiáng]: 明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“你待打、打这哇哇，桃李门墙，险把负荆人唬煞。”; 指生徒众多的师门。
枉道事人 [wǎng dào shì rén]: 《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”; 枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
温故知新 [wēn gù zhī xīn]: 《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”; 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
先难后获 [xiān nán hòu huò]: 《论语·雍也》：“仁者，先难而后获，可谓仁矣。”; 难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。