关于感恩的资料成语

关于感恩的资料成语

关于感恩的资料成语(33个)

报效万一 [bào xiào wàn yī]
清·曹雪芹《红楼梦》第十八回:“且今上体天地生生之大德,垂古今未有之旷恩,虽肝脑涂地,岂能报效万一!”
报效:为报答恩情而为之效力。指恩德极大,只给以微不足道的报答。
戴天履地 [dài tiān lǚ dì]
《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰:‘君履后土而戴皇天,皇天后土,实为君之言。群臣敢在下风。’”
戴:顶着天;履:踏,踩着。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。
恩德如山 [ēn dé rú shān]
明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》:“老夫垂死之命恩人救援,恩德如山,无可图报。”
比喻恩德极为深生。
恩同再造 [ēn tóng zài zào]
《宋书·王僧达传》:“再造之恩,不可妄属。”
再造:再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大,象救了自己的性命一样。
恩将仇报 [ēn jiāng chóu bào]
明·冯梦龙《喻世明言》卷二十七:“奴字亦望夫荣妻贵,何期你忘恩负本,就不念结发之情,恩将仇报,将奴推堕江心。”
拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
恩威并行 [ēn wēi bìng xíng]
《三国志·吴书·周鲂传》:“鲂在郡十三年卒,赏善罚恶,恩威并行。”
安抚和强制同时施行。
恩荣并济 [ēn róng bìng jì]
明·罗贯中《三国演义》第六十五回:“限之以爵,爵加则知荣,恩荣并济,上下有节,为治之道,于斯著矣。”
恩荣:恩惠荣宠。济:调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
恩威并重 [ēn wēi bìng zhòng]
《三国志·吴书·周鲂传》:“鲂在郡十三年卒,赏善罚恶,恩威并行。”
安抚和强制同时施行。
恩若再生 [ēn ruò zài shēng]
明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回:“勾践囚于吾国……今吾复其社稷,恩若再生。”
恩惠极大如同给了第二次生命。
恩有重报 [ēn yǒu zhòng bào]
清·西周生《醒世姻缘传》第86回:“素姐道:‘若得如此,恩有重报。’”
好好地报答别人的重大恩惠。
恩山义海 [ēn shān yì hǎi]
宋·晁端海《卜算子》:“恩义重如山,情意深如海。假使黄金北斗高,这一分,何由买?”
恩爱像高山一样重,情义像大海一样深。形容恩惠深,情义重。
恩逾慈母 [ēn yú cí mǔ]
唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》:“陛下恩逾慈母。”
逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
恩深义重 [ēn shēn yì zhòng]
唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》:“事出非常,荣加望外,恩深义厚,何以克堪;糜躯粉骨,不知所报。”
恩惠、情义极为深重。
恩怨分明 [ēn yuàn fēn míng]
明·罗贯中《三国演义》第五十回:“某素知云长傲上而不忍下,欺强而不凌弱;恩怨分明,信义素著。”
恩:恩惠;怨:仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚,毫不含糊。
恩甚怨生 [ēn shèn yuàn shēng]
《亢仓子·用道》:“恩甚则怨生,爱多则憎至。”
给予太多的恩惠,反而会引起怨恨。
恩重如山 [ēn zhòng rú shān]
宋·陆游《删定官供职谢启》:“拔茅以征,冒处清流之末;及瓜雨往,曾无累月之淹。恩重如山,感深至骨。”
恩情深厚,像山一样深重。
恩同父母 [ēn tóng fù mǔ]
唐·陈子昂《为张著作谢父官表》:“伏惟神皇陛下,恩同父母,矜照恳诚,信其赤心,实有馨竭。”
恩:恩惠;同:如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
恩重泰山 [ēn zhòng tài shān]
宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》:“君思重泰山,未有毫发酬。”
恩情深厚,比泰山还重。
恩同山岳 [ēn tóng shān yuè]
清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》:“萍水之人,何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸,舌不得缩,索不得除,求断屋梁而焚之,恩同山岳矣。”
犹恩重如山。
返哺之恩 [fǎn bǔ zhī ēn]
《春秋运斗枢》:“飞翔羽翮为阳,阳气仁,故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“君如念妾,还祈以楼宅相假,使妾得以返哺之私。”
返哺:雏鸟长大,衔食哺其母。比喻报答亲恩。
负德辜恩 [fù dé gū ēn]
汉·李陵《答苏武书》:“陵虽孤恩,汉亦负德。”
辜负了别人对自己的恩德。
负恩昧良 [fù ēn mèi liáng]
清·李汝珍《镜花缘》第四回:“不意今日群芳大放,彼独无花。负恩昧良,莫此为甚。”
昧:隐藏;良:良心。辜负恩情,泯灭良心。
感恩戴德 [gǎn ēn dài dé]
《三国志·吴志·骆统传》:“今皆感恩戴义,怀欲报之心。”
戴:尊奉,推崇。感激别人的恩惠和好处。
感恩图报 [gǎn ēn tú bào]
宋·曾巩《寄欧阳舍人书》:“其感与报,宜若何而图之。”
感激别人的恩情而想办法回报。
感激涕零 [gǎn jī tì líng]
唐·刘禹锡《平蔡行》诗:“路旁老人忆旧事,相与感激皆涕零。”
涕:眼泪;零:落。因感激而流泪。形容极度感激。
顾复之恩 [gù fù zhī ēn]
《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……顾我复我,出入腹我。
顾:回头看;复:反复。比喻父母养育的恩德。
横行霸道 [héng xíng bà dào]
清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“一任薛蟠横行霸道,他不但不去管约,反助纣为虐讨好儿。”
横行:行动蛮横仗势做坏事;霸道:蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
怙恩恃宠 [hù ēn shì chǒng]
《后汉书·朱穆传》:“凶狡无行之徙,媚以求官,恃势怙宠之辈,渔食百姓,穷破天下。空竭小人。”
怙:依靠。恃:凭借,依靠。凭借别人所给予的恩泽和宠幸而横行霸道、骄横妄为。
欢天喜地 [huān tiān xǐ dì]
元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“我现将著夫人诰欶,县君名称,怎生待欢天喜地,两只手儿亲付与他。”
形容非常高兴。
皇天后土 [huáng tiān hòu tǔ]
《尚书·武成》:“予小子其承厥志,底商之罪,告于皇天后土。”《左传·僖公十五年》:“君履后土而戴皇天。”
皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。
结草衔环 [jié cǎo xián huán]
《左传·宣公十五年》:“及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗:“莫学衔环雀,崎岖谩报恩。”
旧时比喻感恩报德,至死不忘。
疾病相扶 [jí bìng xiāng fú]
先秦·孟轲《孟子·滕文公上》:“死徙无出乡,乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。”
有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
渴者易饮 [kě zhě yì yǐn]
《孟子·公孙丑上》:“饥者易为食,渴者易为饮。”
口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。
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