成语故事中的好成语-龙里诗词网

成语故事中的好成语（33个）

哀鸿遍野 [āi hóng biàn yě]: 《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”; 哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
暗渡陈仓 [àn dù chén cāng]: 元·无名氏《暗渡陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”; 渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。
暗箭伤人 [àn jiàn shāng rén]: 宋·刘炎《迩言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不备也。”; 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
百步穿杨 [bǎi bù chuān yáng]: 《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。”《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射；去柳叶百步而射之，百发百中。”; 在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
班门弄斧 [bān mén nòng fǔ]: 唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”; 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
背水一战 [bèi shuǐ yī zhàn]: 《史记·淮阴侯列传》中说，汉将军韩信率军攻赵，穿出井陉口，命令将士背靠大河摆开阵势，与敌人交战。韩信以前临大敌，后无退路的的处境来坚定将士拼死求胜的决心，结果大破赵军。; 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
伯乐相马 [bó lè xiàng mǎ]: 汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”; 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
不得其所 [bù dé qí suǒ]: 《谷梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。”; 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
不可多得 [bù kě duō dé]: 汉·王充《论衡·超奇篇》：“譬珠玉不可多得，以其珍也。”; 形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
不堪一击 [bù kān yī jī]: 王安忆《命运交响曲》：“我太响，心里却在大声地嚷：你的想法太不堪一击了！”; 不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。
不可救药 [bù kě jiù yào]: 《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”; 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
不知所措 [bù zhī suǒ cuò]: 《论语·子路》：“则民无所措手足。”《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”; 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
不自量力 [bù zì liàng lì]: 《左传·隐公十一年》：“不度德，不量力。”《战国策·齐策三》：“荆甚固，而薛亦不量其力。”; 自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
才高八斗 [cái gāo bā dǒu]: 《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”; 比喻人极有才华。
乘风破浪 [chéng fēng pò làng]: 《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”; 船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。
出神入化 [chū shén rù huà]: 元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”; 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
绰约多姿 [chuò yuē duō zī]: 《庄子·逍遥游》：“肌肤若冰雪，绰约若处子。”唐·蒋防《霍小玉传》：“年可四十余，绰约多姿，谈笑甚媚。”; 绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。
草船借箭 [cǎo chuǎn jiè jiàn]: 用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑。明·罗贯中《三国演义》第46回回目; 运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
大获全胜 [dà huò quán shèng]: 明·冯梦龙《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“唐兵被梁家杀得七零八落，走得快的，逃了性命，略迟慢些，就成沙场之鬼……梁家大获全胜。”; 获：擒获俘虏，夺取敌方辎重；全：完全。形容获得完全的胜利。
大惊失色 [dà jīng shī sè]: 《汉书·霍光传》：“群臣皆惊愕失色，莫敢发言。”; 非常害怕，脸色都变了。
单刀赴会 [dān dāo fù huì]: 《三国志·吴书·鲁肃传》：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀赴会。”; 单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
东山再起 [dōng shān zài qǐ]: 《晋书·谢安传》; 指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
对牛弹琴 [duì niú tán qín]: 汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”; 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
多多益善 [duō duō yì shàn]: 《史记·淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。”; 益：更加。越多越好。
调弦品竹 [diào xián pǐn zhú]: 元·杨梓《霍光鬼谏》第一折：“只听的调弦品竹，甚的是论道经邦。”; 吹奏乐器。同“调丝品竹”。
诽谤之木 [fěi bàng zhī mù]: 《史记·孝文本纪》：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治者而来谏者。”; 诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。
焚书坑儒 [fén shū kēng rú]: 汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”; 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
浮光掠影 [fú guāng lüè yǐng]: 唐·禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。”; 水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
负荆请罪 [fù jīng qǐng zuì]: 《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”; 负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
附庸风雅 [fù yōng fēng yǎ]: 清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”; 附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
恭敬不如从命 [gōng jìng bù rú cóng mìng]: 宋赞宁《笋谱杂说》：“姑闻而后悔，倍怜新妇。故又谚曰：恭敬不如从命，受训莫如从顺。”; 客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
狗尾续貂 [gǒu wěi xù diāo]: 《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”; 比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
刮目相看 [guā mù xiāng kàn]: 《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”; 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。