关于与世无争的成语（22个）
- 安分守己 [ān fèn shǒu jǐ]
- 宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
- 分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
- 不露锋芒 [bù lù fēng máng]
- 宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》：“（寇准）能断大事，不拘小节；有干将器，不露锋芒。”
- 锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
- 超然物外 [chāo rán wù wài]
- 宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”
- 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
- 浑俗和光 [hún sú hé guāng]
- 元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”
- 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
- 混俗和光 [hùn sú hé guāng]
- 明·无名氏《李云卿》第一折：“贫僧混俗和光，常于闹市之中，口发狂言，串拖二八金钱，每与孩童嬉戏游玩，人皆见而恶之。”
- 同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。
- 尽善尽美 [jìn shàn jìn měi]
- 《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
- 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
- 寝丘之志 [qǐn qiū zhī zhì]
- 既秉辞梁之分，又怀寝丘之志。所受田邑，不盈百井。 南朝·齐·王俭《褚渊碑文》
- 相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
- 世外桃源 [shì wài táo yuán]
- 晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
- 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
- 随遇而安 [suí yù ér ān]
- 清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”
- 随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
- 释知遗形 [shì shì yí xíng]
- 《史记·屈原贾生列传》：“释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。”
- 犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
- 无忧无虑 [wú yōu wú lǜ]
- 元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
- 没有一点忧愁和顾虑。
- 循规蹈矩 [xún guī dǎo jǔ]
- 宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
- 循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
- 悠然自得 [yōu rán zì dé]
- 《晋书·隐逸传·杨柯》：“常食粗饮水，衣褐缊袍，人不堪其忧，而柯悠然自得。”
- 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。
- 知足知止 [zhī zú zhī zhǐ]
- 《周书·萧大阛传》：“况乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也。岂如知足知止，萧然无尽。”
- 知道满足知道适可而止。
- 同流合污 [tóng liú hé wū]
- 《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
- 流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。
- 与世无争 [yú shì wú zhēng]
- 《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”
- 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
- 不求闻达 [bù qiú wén dá]
- 三国蜀·诸葛亮《出师表》：“不求闻达于诸候。”
- 闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
- 和光同尘 [hé guāng tóng chén]
- 《老子》第四章：“和其光，同其尘。”
- 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
- 梅妻鹤子 [méi qī hè zǐ]
- 宋·沈括《梦溪笔谈·人事二》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”
- 以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。
- 闲云野鹤 [xián yún yě hè]
- 宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。”
- 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
- 上善若水 [shàng shàn ruò shuǐ]
- 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。 —— 老子《道德经》
- 老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
- 濠濮间想 [háo pú jiān xiǎng]
- 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也。”
- 濠濮：古代二水名。比喻悠然自得的会心或情趣
关于与世无争的词语（1个）
为天下谷
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