关于学习上进的成语（37个）
- 白手起家 [bái shǒu qǐ jiā]
- 《朱子语类》卷一０七：“今士大夫白屋起家，以致荣显。”
- 白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。
- 百丈竿头 [bǎi zhàng gān tóu]
- 宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
- 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
- 步步高升 [bù bù gāo shēng]
- 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第88回：“并且事成之后，大人步步高升，扶摇直上，还望大人栽培呢！”
- 步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。
- 晨钟暮鼓 [chén zhōng mù gǔ]
- 唐·李成用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”
- 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
- 笃实好学 [dǔ shí hào xué]
- 《北史·张衮传》：“衮笃实好学，有文才。”
- 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
- 笃学不倦 [dǔ xué bù juàn]
- 明·方孝儒《与郑叔度书》：“中下淳明慈良，有君子之器，又笃学不倦，其至于古人也奚御，愿益加之意，以果所望。”
- 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
- 废寝忘食 [fèi qǐn wàng shí]
- 南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
- 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
- 焚膏继晷 [fén gāo jì guǐ]
- 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
- 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
- 奋起直追 [fèn qǐ zhí zhuī]
- 蔡东藩《民国通俗演义》第129回：“义无反顾，惟有群策群力，奋起直追，迅电华会代表，坚持原案。”
- 振作起来，紧紧赶上去。
- 竿头日进 [gān tóu rì jìn]
- 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
- 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
- 刮目相看 [guā mù xiāng kàn]
- 《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
- 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
- 高才绝学 [gāo cái jué xué]
- 宋·苏轼《续欧阳子〈朋党论〉》：“唐柳宗元、刘禹锡使不陷叔文之党，其高才绝学，亦足以为唐名臣矣。”
- ①犹言才学高超。②指才学高超的人。
- 高斋学士 [gāo zhāi xué shì]
- 南朝梁庾肩吾等十人的别号。
- 邯郸学步 [hán dān xué bù]
- 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
- 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
- 好学不倦 [hào xué bù juàn]
- 《史记·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有宠于献公，好学不倦 。”
- 喜欢学习，不知疲倦。
- 诲人不倦 [huì rén bù juàn]
- 《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
- 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
- 宏儒硕学 [hóng rú shuò xué]
- 指学问渊博的人。
- 记问之学 [jì wèn zhī xué]
- 《礼记·学记》：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎？”
- 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
- 艰苦奋斗 [jiān kǔ fèn dòu]
- 毛泽东《中国革命战争的战略问题》第二章：“没有中国共产党在过去五十年间的艰苦奋斗，挽救新的亡国危险是不可能的。”
- 不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。
- 精益求精 [jīng yì qiú jīng]
- 《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
- 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
- 聚沙成塔 [jù shā chéng tǎ]
- 《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”
- 聚细沙面宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。
- 卷土重来 [juǎn tǔ chóng lái]
- 唐·杜牧《题乌江亭》诗：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
- 比喻失败之后，重新恢复势力。
- 兼程并进 [jiān chéng bìng jìn]
- 《三国志·贾逵传》：“乃兼道进军，多设旗鼓为疑兵。”
- 兼：两倍的；并：合并。加快步伐，一天走两天的路程。
- 苦心孤诣 [kǔ xīn gū yì]
- 清·翁方纲《复初斋文集·格调论下》：“今且勿以意匠之独运者言之，且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之，公且以效古之作若规仿格调者言之。”
- 指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
- 励精图治 [lì jīng tú zhì]
- 《汉书·魏相传》：“宣帝始亲万机，励精为治。”《宋史·神宗纪赞》：“厉精图治，将大有为。”
- 振奋精神，想办法治理好国家。
- 力争上游 [lì zhēng shàng yóu]
- 清 赵翼《闲居读书作》诗：“所以才智人，不肯自弃暴，力欲争上游，性灵乃其要。”
- 努力奋斗，争取先进再先进。
- 磨杵作针 [mó chǔ zuò zhēn]
- 清·李渔《闲情偶寄·颐养·止忧》：“人非铁石，奚堪磨杵作针；寿岂泥沙，不禁委尘入土。”
- 形容只要肯下功夫，再难的事也能成。
- 默而识之 [mò ér shí zhī]
- 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
- 牛角挂书 [niú jiǎo guà shū]
- 《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
- 比喻读书勤奋。
- 囊萤映雪 [náng yíng yìng xuě]
- 元·贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”
- 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
- 锲而不舍 [qiè ér bù shě]
- 先秦·荀况《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
- 锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
- 勤能补拙 [qín néng bǔ zhuō]
- 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”
- 勤奋能够弥补不足。
- 人定胜天 [rén dìng shèng tiān]
- 《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”
- 人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
- 手不释卷 [shǒu bù shì juàn]
- 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
- 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
- 闻鸡起舞 [wén jī qǐ wǔ]
- 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
- 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
- 望其项背 [wàng qí xiàng bèi]
- 清·汪琬《与周处士书》：“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。”
- 项：颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。
- 雄心壮志 [xióng xīn zhuàng zhì]
- 宋 欧阳修《苏才翁挽诗二首》：“柳岸抚柩送归船，雄心壮志两峥嵘，谁谓中年志不成。”
- 伟大的理想，宏伟的志愿。
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