形容与人友善的成语-龙里诗词网

形容与人友善的成语（39个）

蔼然可亲 [ǎi rán kě qīn]: 清·李渔《十二楼·夺锦楼》：“小江的性子，在家里虽然倔强，见了外面的朋友也还蔼然可亲。”; 形容态度和气，使人愿意接近。
不骄不躁 [bù jiāo bù zào]: 毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》：“只要同志们对于军事政策（行动和作战）和团结人民的政策，不犯大错误，谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。”; 不骄傲，不急躁。
不矜不伐 [bù jīn bù fá]: 《尚书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”; 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
以礼相待 [yǐ lǐ xiāng dài]: 明·施耐庵《水浒全传》第八十九回：“赵枢密留住禇坚，以礼相待。”; 用应有的礼节接待。
风雨同舟 [fēng yǔ tóng zhōu]: 《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。”; 在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
和蔼可亲 [hé ǎi kě qīn]: 清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”; 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
和睦相处 [hé mù xiāng chǔ]: 左丘明《左传·成公六年》：“上下和睦，周旋不逆。”; 彼此和好地相处。
患难与共 [huàn nàn yǔ gòng]: 三国·魏·曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。”; 共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
好言好语 [hǎo yán hǎo yǔ]: 洪深《香稻米》第三幕：“我晓得乡下人是刁恶不过，好言好语不肯听的！”; 好：美好，友善。指友善和中听的言语。
尖酸刻薄 [jiān suān kè bó]: 宋·陈抟《心相编》：“愚鲁人说话尖酸刻薄。”; 说话带刺，待人冷酷。
降尊临卑 [jiàng zūn lín bēi]: 《礼记·郊特牲》：“此降尊以就卑也。”; 尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。
戒骄戒躁 [jiè jiāo jiè zào]: 毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”; 警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。
敬贤礼士 [jìng xián lǐ shì]: 《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”; 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
克己复礼 [kè jǐ fù lǐ]: 《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”; 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
礼贤下士 [lǐ xián xià shì]: 《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”; 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
平易近民 [píng yì jìn mín]: 夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》; 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
谦谦君子 [qiān qiān jūn zǐ]: 《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”; 指谦虚而严格要求自己的人。
谦虚谨慎 [qiān xū jǐn shèn]: 《晋书张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”; 谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
谦恭下士 [qiān gōng xià shì]: 《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。”; 旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
亲密无间 [qīn mì wú jiàn]: 《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”; 间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
善气迎人 [shàn qì yíng rén]: 《管子·心术下》：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。”; 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
盛气凌人 [shèng qì líng rén]: 不得盛气凌人，自取耻辱。宋·朱熹《朱子全书·学五·教人》; 盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。
温柔敦厚 [wēn róu dūn hòu]: 《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”; 温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
温文尔雅 [wēn wén ěr yǎ]: 清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”; 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
洗耳恭听 [xǐ ěr gōng tīng]: 元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”; 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
相敬如宾 [xiāng jìng rú bīn]: 《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻之，敬，相待如宾。”; 形容夫妻互相尊敬，象对等宾客一样。
小心谨慎 [xiǎo xīn jǐn shèn]: 《汉书·霍光传》：“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过。”; 形容言行慎重，不敢疏忽。
虚怀若谷 [xū huái ruò gǔ]: 《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”; 虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
招贤纳士 [zhāo xián nà shì]: 《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”; 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
志同道合 [zhì tóng dào hé]: 《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”; 道：途径。志趣相同，意见一致。
自以为是 [zì yǐ wéi shì]: 《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”; 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
自知之明 [zì zhī zhī míng]: 《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”; 自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
彬彬有礼 [bīn bīn yǒu lǐ]: 《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”; 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
卑以自牧 [bēi yǐ zì mù]: 语出《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”; 指以谦卑自守。
门不停宾 [mén bù tíng bīn]: 《晋书·王浑传》：“座无虚席，门不停宾。”; 宾：宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。
情同手足 [qíng tóng shǒu zú]: 唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”; 手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。
屈高就下 [qū gāo jiù xià]: 元·关汉卿《单刀会》第四折：“猥劳君侯屈高就下，降尊临卑。”; 地位高的人降低身分，迁就地位低的人。
虚己以听 [xū jǐ yǐ tīng]: 汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”; 形容接受意见的态度诚恳。
与人为善 [yǔ rén wéi shàn]: 《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”; 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。