关于经典音乐的成语-龙里诗词网

关于经典音乐的成语（40个）

哀丝豪竹 [āi sī háo zhú]: 唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。”; 丝、竹：弦乐、管乐的通称；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。
哀而不伤 [āi ér bù shāng]: 《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”; 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
奔逸绝尘 [bēn yì jué chén]: 《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎其后矣。”; 奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
不绝如缕 [bù jué rú lǚ]: 《公羊传·僖公四年》：“夷狄也，因亟痛中国，南夷与此狄交，中国不绝若线。”; 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
不知肉味 [bù zhī ròu wèi]: 《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”; 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
八音遏密 [bā yīn è mì]: 《尚书·舜曲》：“三载，四海遏密八音。”; 遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
巴人下里 [bā rén xià lǐ]: 南朝·梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”; ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
北鄙之声 [bēi bǐ zhī shēng]: 见“北鄙之音”。; 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
北鄙之音 [bēi bǐ zhī yīn]: 《史记·乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。”; 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
吹弹歌舞 [chuī tán gē wǔ]: 元·无名氏《来生债》第二折：“居士，如今那高楼上吹弹歌舞，饮酒欢娱，敢管待那士大夫哩。”; 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
尘羹涂饭 [chén gēng tú fàn]: 清·钱谦益《答唐训导论文书》：“南宋以后之俗学，如尘羹涂饭，稍知滋味者，皆能唾而弃之。”; 涂：泥。尘做的羹，泥做的饭。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
吹篪乞食 [chuī chí qǐ shí]: 膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》; 吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
大吹大擂 [dà chuī dà léi]: 元·王实甫《丽春堂》第四折：“赐你黄金千两，香酒百瓶，就在丽春堂大吹大擂，做一个庆喜的筵席。”; 许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。
荡气回肠 [dàng qì huí cháng]: 战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”; 荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。
断章取义 [duàn zhāng qǔ yì]: 《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。”; 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
婀娜多姿 [ē nuó duō zī]: 古乐府《孔雀东南飞》：“四角龙幡，婀娜多姿随风传。”; 形容姿态柔和而美好。
峨峨洋洋 [é é yáng yáng]: 语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”; 用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。
遏密八音 [è mì bā yīn]: 《尚书·舜曲》：“三载，四海遏密八音。”; 遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
繁弦急管 [fán xián jí guǎn]: 宋·晏殊《蝶恋花》词：“绣幕卷波香引穗，急管繁弦，共爱人间瑞。”; 形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
饭坑酒囊 [fàn kēng jiǔ náng]: 汉·王充《论衡·别通》：“饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊。”; 比喻只会吃喝不会做事的人。
功名富贵 [gōng míng fù guì]: 唐·李白《江上吟》：“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”明·洪应明《菜根谭·应酬》：“功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。”; 指升官发财。
狗马声色 [gǒu mǎ shēng sè]: 宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》：“谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容娱乐者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及也。”; 良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。
黄钟毁弃 [huáng zhōng huǐ qì]: 战国·楚·屈原《卜居》：“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣；谗人高张，贤士无名。”; 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
急管繁弦 [jí guǎn fán xián]: 宋·晏殊《蝶恋花》词：“绣幕卷波香引穗，急管繁弦，共爱人间瑞。”; 急：快；繁：杂。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
胶柱鼓瑟 [jiāo zhù gǔ sè]: 《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”; 用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。
金鼓喧阗 [jīn gǔ xuān tián]: 清·金捧阊《守一斋笔记·芦花会》：“忽金鼓喧阗，仪卫甚盛，观者踵接肩摩。”; 金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈
铿锵有力 [kēng qiāng yǒu lì]: 郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。”; 形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
伶牙俐齿 [líng yá lì chǐ]: 元·吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，调三干四，说人好歹，讦人暧昧，损人行止。”; 形容人机灵，很会说话。
离析涣奔 [lí xī huàn bēn]: 明·宋濂《进〈元史〉表》：“丰亨豫大之言，壹倡于天历之世；离析涣奔之祸，驯致于至正之朝。”; 形容国家、集团或组织分裂瓦解。同“离析分崩”。
龙言凤语 [lóng yán fèng yǔ]: 比喻轻松悠扬的音乐之声。
貌合形离 [mào hé xíng lí]: 晋·葛洪《抱朴子·勤求》：“口亲心离，貌合形离。”; 貌：表面上。表面上很合得来，而行动上却又差异很大。
目注心凝 [mù zhù xīn níng]: 清·蒲松龄《聊斋志异·粉蝶》：“阳目注心凝，对烛自鼓；久之，顿得妙悟，不觉起舞。”; 犹言全神贯注。形容注意力高度集中。
囊空如洗 [náng kōng rú xǐ]: 明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“我非无此心。但教坊落籍，其费甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何？”; 口袋里空得象洗过一样。形容口袋里一个钱也没有。
牛刀小试 [niú dāo xiǎo shì]: 宋·苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗：“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀。”; 牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才
轻歌曼舞 [qīng gē màn wǔ]: 元·乔孟符《两世姻缘》第一折：“似大姐这般玉质花容，清歌妙舞，在这歌妓中可是少也。”; 音乐轻快，舞姿优美。
若即若离 [ruò jì ruò lí]: 清文康《儿女英雄传》：“这边两个新人在新房里乍来乍去，如蛱蝶穿花；若即若离，似蜻蜓点水。”; 若：好象；即：接近。好象接近，又好象不接近。形容对人保持一定距离。
丝竹管弦 [sī zhú guǎn xián]: 晋·王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”; 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
四面楚歌 [sì miàn chǔ gē]: 《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”; 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
桑间之音 [sāng jiān zhī yīn]: 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·音初》：“世浊则礼烦而乐淫，郑卫之声，桑间之音，此乱国之所好，衰德之所说。”; 指淫靡的音乐。
驷马仰秣 [sì mǎ yǎng mò]: 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”; 驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。