关于花的品格的成语-龙里诗词网

关于花的品格的成语（36个）

暗室不欺 [àn shì bù qī]: 唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。”; 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
傲霜斗雪 [ào shuāng dòu xuě]: 元·吴昌龄《张天师》第三折：“玉骨冰肌谁可匹，傲雪欺霜夺第一。”; 傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。
碧血丹心 [bì xuè dān xīn]: 《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”; 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
补天浴日 [bǔ tiān yù rì]: 《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”; 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
不避斧钺 [bù bì fǔ yuè]: 《汉书·赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”; 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
不揣冒昧 [bù chuǎi mào mèi]: 清曹雪芹《红楼梦》第84回：“晚生还有一句话，不揣冒昧，合老世翁商议。”; 用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
不耻最后 [bù chǐ zuì hòu]: 《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”; 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
不恶而严 [bù è ér yán]: 《周易·遁》：“君子以远小人，不恶而严。”; 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
不欺暗室 [bù qī àn shì]: 唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。”; 欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
八仙过海 [bā xiān guò hǎi]: 明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”; 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
冰壸秋月 [bīng kǔn qiū yuè]: 宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”; 比喻人品德清白廉洁。
才高八斗 [cái gāo bā dǒu]: 《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”; 比喻人极有才华。
成仁取义 [chéng rén qǔ yì]: 《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”; 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
乘风破浪 [chéng fēng pò làng]: 《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”; 船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。
大法小廉 [dà fǎ xiǎo lián]: 《礼记·礼运》：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。”; 旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
大公无私 [dà gōng wú sī]: 汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”; 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
大节不夺 [dà jié bù duó]: 《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”; 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
大器晚成 [dà qì wǎn chéng]: 《老子》：“大方无隅，大器晚成。”; 大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
大有作为 [dà yǒu zuò wéi]: 清·毕沅《续资治通鉴·宋纪理宗景定四年》：“仁宗治效浃洽，神宗大有作为。”; 作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
大义凛然 [dà yì lǐn rán]: 清·顾炎武《日知录》卷二十：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”; 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
大显身手 [dà xiǎn shēn shǒu]: 赵树理《三里湾》七：“这两个人默默不语在这座房子里大显身手。”; 显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。
大显神通 [dà xiǎn shén tōng]: 明·吴承恩《西游记》第八十九回：“他三人辞了师父，在城外大显神通。”; 神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
德高望重 [dé gāo wàng zhòng]: 《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”; 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
顶天立地 [dǐng tiān lì dì]: 宋·释惟白《续传灯录·安吉州道场无庵法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地……更来这里觅个甚么？”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”; 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
断头将军 [duàn tóu jiāng jūn]: 《三国志·蜀书·张飞传》：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。”; 比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。
德隆望重 [dé lóng wàng zhòng]: 《晋书·会稽文孝王道子传》：“元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”; 犹言德高望重。
阿谀奉承 [ē yú fèng chéng]: 明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”; 阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
非池中物 [fēi chí zhōng wù]: 《三国志·吴书·周瑜传》：“恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”; 不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
奋发蹈厉 [fèn fā dǎo lì]: 邹韬奋《抗战以来·自动奋发的千万青年》：“且有整千整百的女青年奋发蹈厉地走出家庭，奔赴前线，不让男同胞专美。”; 奋：振作；发：激励；蹈：踩，引伸为做，实行；厉：猛烈，迅疾。精神振奋，行动迅猛。
奋发图强 [fèn fā tú qiáng]: 我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。郭沫若《科学的春天》; 图：谋求。振作精神，以求强盛。
奋发有为 [fèn fā yǒu wéi]: 《元史陈祖仁传》：“孰不欲奋发有为，成不世之功。”; 精神振作，有所作为。
风华正茂 [fēng huá zhèng mào]: 毛泽东《沁园春长沙》：“恰同学年少，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”; 风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
风流人物 [fēng liú rén wù]: 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”; 风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
风云人物 [fēng yún rén wù]: 毛泽东《别了，司徒雷登》：“被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。”; 指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
伏龙凤雏 [fú lóng fèng chú]: 《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’; 伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。
附庸风雅 [fù yōng fēng yǎ]: 清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”; 附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。