和自己生活有关的成语（35个）
- 把酒持螯 [bǎ jiǔ chí áo]
- 语出《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
- 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
- 得失荣枯 [dé shī róng kū]
- 元·沈和《赏花时·潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”
- 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
- 浮云朝露 [fú yún zhāo lù]
- 《周书·萧大圜传》：“人生若浮云朝露，宁俟长绳第景，实不愿之。”
- 漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
- 浮生若梦 [fú shēng ruò mèng]
- 唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”
- 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
- 各自为政 [gè zì wéi zhèng]
- 《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。”
- 为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
- 含沙射影 [hán shā shè yǐng]
- 晋·干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》：“含沙射流影，吹蛊痛行晖。”
- 传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
- 汗流浃背 [hàn liú jiā bèi]
- 《后汉书·伏皇后纪》：“操出，顾左右，汗流浃背。”
- 浃：湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。
- 好好先生 [hǎo hǎo xiān shēng]
- 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝标注引《司马徽别传》
- 与人无争，只求相安无事的人。
- 合浦珠还 [hé pǔ zhū huán]
- 《后汉书·循吏传·孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”
- 合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
- 鹤唳华亭 [hè lì huá tíng]
- 南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”
- 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
- 后起之秀 [hòu qǐ zhī xiù]
- 《晋书·王忱传》：“卿风流俊望，真后来之秀。”
- 后来出现的或新成长起来的优秀人物。
- 后来居上 [hòu lái jū shàng]
- 《史记·汲郑列传》汲黯对汉武帝说：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”
- 后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。
- 狐假虎威 [hú jiǎ hǔ wēi]
- 《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
- 假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
- 华而不实 [huá ér bù shí]
- 《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”
- 华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
- 火树银花 [huǒ shù yín huā]
- 唐·苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，尽桥铁锁开。”
- 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
- 会少离多 [huì shǎo lí duō]
- 宋·辛弃疾《蝶恋花·送祐之弟》词：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。”
- 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
- 寄人篱下 [jì rén lí xià]
- 《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”
- 依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
- 家给民足 [jiā jǐ mín zú]
- 《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。”
- 家家衣食充裕，人人生活富足。
- 家给人足 [jiā jǐ rén zú]
- 《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。”
- 家家衣食充裕，人人生活富足。
- 酒色财气 [jiǔ sè cái qì]
- 元·马致远《黄梁梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
- 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
- 苦尽甘来 [kǔ jìn gān lái]
- 元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。”
- 艰难的日子过完，美好的日子来到了。
- 乐天知命 [lè tiān zhī mìng]
- 《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
- 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
- 列鼎而食 [liè dǐng ér shí]
- 汉·刘向《说苑·建本》：“累茵而坐，列鼎而食。”
- 形容豪门贵族的奢侈生活。
- 麟趾呈祥 [lín zhǐ chéng xiáng]
- 《诗经·周南·关雎序》：“然则关雎麟趾之化，王者之风，故系之周公。”
- 旧时用于贺人生子。
- 乐天安命 [lè tiān ān mìng]
- 巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”
- 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
- 乱首垢面 [luàn shǒu gòu miàn]
- 东汉·班固《汉书·王莽传》：“世文大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”
- 犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
- 梦熊之喜 [mèng xióng zhī xǐ]
- 梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。
- 按劳分配 [àn láo fēn pèi]
- 邓小平《关于发展工业的几点意见》：“坚持按劳分配原则。”
- 根据劳动的大小进行分配
- 蓬首垢面 [péng shǒu gòu miàn]
- 《魏书·封轨传》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
- 头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
- 蓬头垢面 [péng tóu gòu miàn]
- 《魏书·封轨传》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
- 头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
- 人生如梦 [rén shēng rú mèng]
- 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“人生如梦，一樽还酹江月。”
- 人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
- 完美无缺 [wán měi wú quē]
- 清 钱泳《履园丛话》：“小楷，微带行笔，共一百廿八行，前者十数行破裂者，而后幅完好无阙（缺）。”
- 完善美好，没有缺点。
- 无所作为 [wú suǒ zuò wéi]
- 宋 朱熹《朱子语类》：“然黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”
- 作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
- 息息相关 [xī xī xiāng guān]
- 清 严复《救亡决论》：“二者皆与扎营踞地息息相关者也。”
- 息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
- 朝露溘至 [zhāo lù kè zhì]
- 形容人生短促好似朝露那样。
和自己生活有关的词语（7个）
楚人戎言、大化有四、就实论虚、旧荣新辱、明月不常圆、日出而作、若梦浮生
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