表示朋友虚伪的成语-龙里诗词网

表示朋友虚伪的成语（35个）

岸然道貌 [àn rán dào mào]: 清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”; 指严肃的神态。
背信弃义 [bèi xìn qì yì]: 《北史·周纪下·高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”; 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
不苟言笑 [bù gǒu yán xiào]: 《礼记·典礼上》：“不苟訾，不苟笑。”; 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
谄笑胁肩 [chǎn xiào xié jiān]: 《初刻折案惊奇》卷十三：“那些人贪他是出钱施主，当面只是甜言蜜语，谄笑胁肩，赚他上手。”; 讨好地强装笑脸，缩敛肩膀。形容阿谀逢迎的丑态。
道貌凛然 [dào mào lǐn rán]: 《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“光严整行之次，忽见维摩，道貌凛然，仪形垒落。”; 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌俨然 [dào mào yǎn rán]: 巴金《家》九：“爷爷从前原也是荒唐的人，他到后来才变为道貌俨然的。”; 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
尔虞我诈 [ěr yú wǒ zhà]: 《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”; 尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。
敷衍了事 [fū yǎn liǎo shì]: 清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“也有先作揖，后磕头的，也有磕起头来，再作一个揖的。礼生见他们参差不齐，也只好由他们敷衍了事。”; 敷衍：做事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。
花言巧语 [huā yán qiǎo yǔ]: 《朱子语类》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”; 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
假仁假义 [jiǎ rén jiǎ yì]: 《朱子全书·历代一·唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”; 伪装仁慈善良。
见风使舵 [jiàn fēng shǐ duò]: 宋·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”; 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
口蜜腹剑 [kǒu mì fù jiàn]: 《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”; 形容两面派的狡猾阴险。
两面三刀 [liǎng miàn sān dāo]: 元·李行道《灰阑记》第二折：“岂知他有两面三刀，向夫主厮搬调。”; 比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
明推暗就 [míng tuī àn jiù]: 清·李渔《慎鸾交·债饵》：“那老婆子走来央求我，被我故意作难，说了几句明推暗就的话，少不得我前脚走到，他后脚自会赶来。”; 表面上推拒，暗地里接受。形容装腔作势、假意拒绝的样子。
皮笑肉不笑 [pí xiào ròu bù xiào]: 巴金《秋》十九：“王氏看见陈姨太的粉脸上皮笑肉不笑的神情，知道陈姨太在挖苦她。”; 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。
强颜欢笑 [qiǎng yán huān xiào]: 清·蒲松龄《聊斋志异·邵女》：“‘汝狡兔三窟，何归为？’柴俯不对。女肘之，柴始强颜为笑。”; 心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。
人面兽心 [rén miàn shòu xīn]: 《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”; 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
笑里藏刀 [xiào lǐ cáng dāo]: 《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。”; 形容对人外表和气，却阴险毒辣。
虚与委蛇 [xū yǔ wēi yí]: 《庄子·应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”; 虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。
虚情假意 [xū qíng jiǎ yì]: 明·吴承恩《西游记》第三十回：“那妖精巧语花言，虚情假意的答道：‘主公，微臣自幼儿好习弓马，采猎为生。’”; 虚：假。装着对人热情，不是真心实意。
虚嘴掠舌 [xū zuǐ lüè shé]: 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第61回：“谁听你那虚嘴掠舌的？我到明日死了，你也舍不得我吧？”; 比喻花言巧语。
言不由衷 [yán bù yóu zhōng]: 《左传·隐公三年》： “信不由中，质无益也。”杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”; 由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
阳奉阴违 [yáng fèng yīn wéi]: 清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“亦曾当面劝过他，无如卜知府阳奉阴违，也就奈何他不得。”; 阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
一本正经 [yī běn zhèng jīng]: 晋·葛洪《抱朴子·百家》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。”; 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
真心实意 [zhēn xīn shí yì]: 元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。”; 心意真实诚恳，没有虚假。
装模作样 [zhuāng mó zuò yàng]: 宋·史浩《荆钗记传奇》：“装模作样，恼吾气满胸膛。”; 样：模样、姿态。指故意做作，故做姿态。
半推半就 [bàn tuī bàn jiù]: 元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“半推半就，又惊又爱，檀口揾香腮。”; 推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。
半真半假 [bàn zhēn bàn jiǎ]: 元·范居中《金殿喜重重·秋思》套曲：“我这里千回右转自彷徨，撇不下多情数桩。半真半假乔摸样，宜嗔宜喜娇情况，知疼知热俏心肠。”; 一半真情，一半假意。不是完全真实的。
矫言伪行 [jiǎo yán wěi xíng]: 宋·秦观《论议下》：“矫言伪行之人，弊车羸马窜伏岩冗，以幸上之爵禄。”; 指言论、行为虚伪不实。
趋炎附势 [qū yán fù shì]: 《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”; 趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
虚虚实实 [xū xū shí shí]: 明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“岂不闻兵法‘虚虚实实’之论？操虽能用兵，只此可以瞒过他也。”; 假假真真，以假乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。
以假乱真 [yǐ jiǎ luàn zhēn]: 北齐·颜之推《颜氏家训》：“馀分闰位，谓以伪乱真耳。”; 以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
暗度陈仓 [àn dù chén cāng]: 《史记·高祖本纪》：“……项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意……八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，…; 指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。
道貌岸然 [dào mào àn rán]: 清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”; 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
口是心非 [kǒu shì xīn fēi]: 《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向异辞。”汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”; 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。