形容古代国家的成语（24个）
- 拔宅上升 [bá zhái shàng shēng]
- 晋·王韶之《太清记·拔宅》：“许真君拔宅上升，惟车毂锦帐堕故宅”。
- 拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。
- 百鸟朝凤 [bǎi niǎo cháo fèng]
- 宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”
- 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
- 拜将封侯 [bài jiàng fēng hóu]
- 元·无名氏《暗度陈仓》第一折：“我也曾陋巷淹留，贫寒常受，红尘火，今日个拜将封侯，才得个名成就。”
- 拜为将领，封为列侯。古代形容功成名就，官至极品。
- 稗官野史 [bài guān yě shǐ]
- 《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
- 稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
- 巴人下里 [bā rén xià lǐ]
- 南朝·梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
- ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
- 道听途说 [dào tīng tú shuō]
- 《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
- 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
- 德高望重 [dé gāo wàng zhòng]
- 《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
- 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
- 功成名就 [gōng chéng míng jiù]
- 《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”
- 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
- 街谈巷语 [jiē tán xiàng yǔ]
- 《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
- 大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
- 五花八门 [wǔ huā bā mén]
- 《虞初新志·孙嘉淦》：“伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。”
- 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
- 下里巴人 [xià lǐ bā rén]
- 战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”
- 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
- 众望所归 [zhòng wàng suǒ guī]
- 《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”
- 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
- 褒衣危冠 [bāo yī wēi guān]
- 唐·韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“献酬有容，歌风雅之古辞，斥夷狄之新声。褒衣危冠，兴兴如此。”
- 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。
- 变化多端 [biàn huà duō duān]
- 明·冯梦龙《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
- 形容变化极多。也指变化很大。
- 邦以民为本 [bāng yǐ mín wéi běn]
- 《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”
- 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
- 贪得无厌 [tān dé wú yàn]
- 《左传·昭公二十八年》：“贪婪无厌，忿类无期。”
- 厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
- 褒衣博带 [bāo yī bó dài]
- 《汉书·隽不疑传》：“褒衣博带，盛服至门上谒。”
- 褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。
- 拔宅飞升 [bá zhái fēi shēng]
- 语出《太平广记》卷十四引《十二真君传·许真君》：“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。”
- 拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。参见“拔宅上升”。
- 巴蛇吞象 [bā shé tūn xiàng]
- 巴蛇食象，三岁而出其骨。 《山海经·海内南经》
- 巴蛇：古代传说中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。
- 杯圈之思 [bēi quān zhī sī]
- 西汉·戴圣《礼记·玉藻》：“母没而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。”
- 杯圈：不加雕饰的杯具。指思念亡故的母亲
- 八门五花 [bā mén wǔ huā]
- 清·张潮《虞初新志》：“群峰乱峙，四布罗引，如平沙万幕，八门五花。”
- 八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多
- 野史稗官 [yě shǐ bài guān]
- 清·褚人获《隋唐演义》第70回：“千秋莫道无金鉴，野史稗官话正长。”
- 野史：古代私家编撰的史书；稗官：古代其职为搜集街谈巷议、风俗故事，供皇帝看的小书。泛称记载轶闻琐事的文字
- 薄今厚古 [bó jīn hòu gǔ]
- 宋·杨万里《文帝曷不用颇牧论》：“浅于知而深于思，薄今而厚古，岂特颇牧而已哉！”
- 薄：轻视，鄙薄；厚：优待，重视。重视古代，轻视现代
- 褒衣缓带 [bāo yī huǎn dài]
- 《新唐书·刘知畿传》：“博带褒衣，革履高冠。”
- 褒：阔。宽衣大带。指古代儒生的装束
形容古代国家的词语（5个）
按甲不动、白圭可磨、百乘之家、包元履德、抱虎枕蛟
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