关于平等和尊重的成语（39个）
- 安老怀少 [ān lǎo huái shào]
- 《论语·公冶长》：“子路曰：‘原闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”
- 尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
- 秉笔直书 [bǐng bǐ zhí shū]
- 清 曾朴《孽海花》第35回：“我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。”
- 写史书根据事实记录，不隐讳。
- 以礼相待 [yǐ lǐ xiāng dài]
- 明·施耐庵《水浒全传》第八十九回：“赵枢密留住禇坚，以礼相待。”
- 用应有的礼节接待。
- 德高望重 [dé gāo wàng zhòng]
- 《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
- 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
- 董狐直笔 [dǒng hú zhí bǐ]
- 《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
- 董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
- 奉如神明 [fèng rú shén míng]
- 语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
- 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。
- 敬贤礼士 [jìng xián lǐ shì]
- 《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
- 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
- 敬而远之 [jìng ér yuǎn zhī]
- 《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
- 表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
- 举案齐眉 [jǔ àn qí méi]
- 《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
- 送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
- 敬贤重士 [jìng xián zhòng shì]
- 明·无名氏《四马投唐》第四折：“元帅宽仁厚德，敬贤重士，岂肯记旧仇，并不挟冤。”
- 尊重和爱护有才德的人。同“敬贤爱士”。
- 敬贤爱士 [jìng xián ài shì]
- 《晋书·张轨传》：“实字安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
- 尊重和爱护有才德的人。
- 来处不易 [lái chù bù yì]
- 明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
- 表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。
- 礼贤下士 [lǐ xián xià shì]
- 《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”
- 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
- 路柳墙花 [lù liǔ qiáng huā]
- 元 王晔《水仙子 答》曲：“从来道水性难拿，从他赸过，由他演撒，终只是个路柳墙花。”
- 路边的柳，墙旁的花。比喻行为放荡的女子。也指妓女。
- 千万买邻 [qiān wàn mǎi lín]
- 《南史·吕僧珍传》：“一百万买宅，千万买邻。”
- 指好邻居的难得可贵。
- 墙花路草 [qiáng huā lù cǎo]
- 明·徐复祚《红梨记·诗要》：“非执拗，那壁厢是墙花路草，怎比得日边红杏倚云高？”明·高濂《玉簪记·词媾》：“如本是柔枝嫩条，休比做墙花路草。”
- 比喻不被人尊重的女子。旧时指妓女。同“墙花路柳”。
- 墙花路柳 [qiáng huā lù liǔ]
- 明·高明《二郎神·秋怀》套曲：“风流。恩情怎比，墙花路柳？记待月西厢，和你携素手。”
- 墙边的花，路旁的柳。比喻不被人尊重的女子。旧时指妓女。
- 青眼相看 [qīng yǎn xiāng kàn]
- 青眼：眼睛正视，黑眼珠在中间，比喻对人尊重或喜欢。形容以看得起的态度相待。亦作“青眼相待”、“青眼待”。
- 人间重晚晴 [rén jiān zhòng wǎn qíng]
- 唐·李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”
- 原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
- 三衅三浴 [sān xìn sān yù]
- 《国语·齐语》：“比至，三衅三浴之，桓公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。”
- 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
- 三浴三衅 [sān yù sān xìn]
- 《国语·齐语》：“比至，三衅三浴之，桓公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。”
- 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
- 斯文扫地 [sī wén sǎo dì]
- 《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”
- 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
- 三熏三沐 [sān xūn sān mù]
- 宋·陆游《与李运使启》：“一琴一龟，预想铃斋之静；三熏三沐，尚陪药市之游。”
- ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
- 三薰三沐 [sān xūn sān mù]
- 金·元好问《丙午九日咏菊》：“三薰复三沐，岁宴与君期。”
- ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
- 识才尊贤 [shí cái zūn xián]
- 明·李贽《焚书·复麻城人书》：“以此见真正高阳酒徒之能人下士，识才尊贤又如此。”
- 能识别并尊重有才能的人。
- 相敬如宾 [xiāng jìng rú bīn]
- 《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻 之，敬 ，相待如宾。”
- 形容夫妻互相尊敬，象对等宾客一样。
- 一视同仁 [yī shì tóng rén]
- 唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视同仁，笃近而举远。”
- 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
- 折节下士 [zhé jié xià shì]
- 《三国志·魏志·袁绍传》：“绍有姿貌威容，能折节下士，士多附之，太祖少与交焉。”
- 折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。
- 郑重其事 [zhèng zhòng qí shì]
- 清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以郑重其事，必得三日后方进门。”
- 郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
- 自甘堕落 [zì gān duò luò]
- 清·褚人获《隋唐演义》第32回：“你前程有在，但须澄心猛省，不可自甘堕落。”
- 自己甘心思想行为向坏的方向发展。
- 尊年尚齿 [zūn nián shàng chǐ]
- 唐·令狐德棻等《周书·武帝上》：“尊年尚齿，列代弘规，序旧酬劳，哲王明范。”
- 年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。
- 尊师贵道 [zūn shī guì dào]
- 南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；至于光荣，非非所敢承。”
- 尊敬师长，尊重其所传之道。
- 尊贤使能 [zūn xián shǐ néng]
- 《孟子·公孙丑上》：“ 孟子曰：‘ 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。’”
- 尊重并使用有道德，有才能的人。
- 不识抬举 [bù shí tái jǔ]
- 明 吴承恩《西游记》第64回：“这和尚好不识抬举。”
- 识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。
- 贤贤易色 [xián xián yì sè]
- 语出《论语·学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”
- 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。
- 奉若神明 [fèng ruò shén míng]
- 《左传·襄公十四年》：“敬之如神明。”
- 奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
- 高高在上 [gāo gāo zài shàng]
- 《诗经·周颂·敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”
- 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
- 管仲随马 [guǎn zhòng suí mǎ]
- 战国·韩·韩非《韩非子·说林》：“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”
- 管仲：春秋齐桓公的相国；随：跟从。管仲随着马走。比喻尊重前人的经验
- 三浴三熏 [sān yù sān xūn]
- 唐·韩愈《答吕瞖山人书》：“方将坐足下，三浴而三熏之，听仆之所为，少安无躁。”
- 浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人尊重。也表示郑重其事
关于平等和尊重的词语（6个）
登崇俊良、三浴三薰、三衅三沐、束身自重、死狗扶不上墙、王司敬民
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