关于艺术音乐的成语

关于艺术音乐的成语

关于艺术音乐的成语(34个)

不绝如缕 [bù jué rú lǚ]
《公羊传·僖公四年》:“夷狄也,因亟痛中国,南夷与此狄交,中国不绝若线。”
绝:断;缕:细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
荡气回肠 [dàng qì huí cháng]
战国·楚·宋玉《高唐赋》:“感心动耳,回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》:“女娥长歌,声协宫商,感心动耳,荡气回肠。”
荡:动摇;回:回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。
对牛弹琴 [duì niú tán qín]
汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚。非牛不闻,不合其耳矣。”
讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
繁弦急管 [fán xián jí guǎn]
宋·晏殊《蝶恋花》词:“绣幕卷波香引穗,急管繁弦,共爱人间瑞。”
形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
抚掌击节 [fǔ zhǎng jī jié]
《晋书·谢尚传》:“便着衣帻而舞。导令坐者抚掌击节。”
抚掌:拍手。击节:打拍子。①拍手为乐曲打拍子。②拍手表示非常赞赏。
含宫咀徵 [hán gōng jǔ zhēng]
景耀月《长歌行》:“目成造次非相谋,含宫咀徵何悠悠!”
“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。
含商咀征 [hán shāng jǔ zhēng]
指沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。亦作“含宫咀征”。
含商咀徵 [hán shāng jǔ zhēng]
南朝·宋·鲍照《代白紵舞歌辞》之一:“含商咀徵歌露晞,珠履飒沓纨袖飞。”
“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。
金声玉振 [jīn shēng yù zhèn]
《孟子·万章下》:“集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也。始条理者,智之事也;终条理者,圣之事也。”
以钟发声,以磬收韵,奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博,才学精到。
扣人心弦 [kòu rén xīn xián]
魏巍《东方》第二部第七章:“据说这人最不爱讲话,但那天的几句话,却是那样扣人心弦,感动得自己当时流下了眼泪。”
把心比作琴,拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
铿锵有力 [kēng qiāng yǒu lì]
郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗:“我们的总理,回答得最为铿锵有力;不用语言,而用电闪雷鸣般的一生的经历。”
形容声音响亮而有劲。铿镪:有节奏而响亮的声音。
鸾吟凤唱 [luán yín fèng chàng]
鸾凤鸣叫相和。比喻优美的乐曲。
鸾歌凤吹 [luán gē fèng chuí]
指笙箫等乐曲声。
袅袅余音 [niǎo niǎo yú yīn]
清·魏秀仁《花月痕》第五十一回:“诸君听小子讲书,不必就散,尚有一回袅袅余音哩。”
袅袅:宛转悠扬。余音:不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边。同“余音袅袅”。
清耳悦心 [qīng ěr yuè xīn]
宋·张耒《鸣蛙赋》:“春露初霭,朝华始敷,文羽清喙,飞鸣自如,若奏琴筝而和笙竽,清耳悦心,听者为娱。”
耳为之清宁,心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。
若即若离 [ruò jì ruò lí]
清 文康《儿女英雄传》:“这边两个新人在新房里乍来乍去,如蛱蝶穿花;若即若离,似蜻蜓点水。”
若:好象;即:接近。好象接近,又好象不接近。形容对人保持一定距离。
兴云致雨 [xīng yún zhì yǔ]
唐·皇甫氏《原化记·陆生》:“道成者能兴云致雨,坐在立亡。”
兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。
一唱三叹 [yī chàng sān tàn]
《礼记·乐记》:“清庙之瑟,朱弦而疏越。一唱而三叹,有遗音者矣。”《荀子·礼论》:“清庙之歌,一倡而三叹也。”
一个人领头唱,三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
抑扬顿挫 [yì yáng dùn cuò]
宋·张戎《岁寒堂诗话》卷上:“而子建诗,微婉之情,洒落之韵,抑扬顿挫之气,固不可以优劣论也。”
抑:降低;扬:升高;顿:停顿;挫:转折。指声音的高低起伏和停顿转折。
莺歌燕舞 [yīng gē yàn wǔ]
宋·苏轼《锦被亭》词:“烟红露绿晓风香,燕舞莺啼春日长。”
黄莺在歌唱,小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。
郢中白雪 [yǐng zhōng bái xuě]
典出战国·楚·宋玉《答楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人……是其曲弥高,其和弥寡。”
指高雅的乐曲或诗文。
云起雪飞 [yún qǐ xuě fēi]
汉·张衡《西京赋》:“度曲未终,云起雪飞,初若飘飘,后遂霏霏。”
如云兴起,如雪飘飞。比喻乐曲悠扬,变化有致。
震耳欲聋 [zhèn ěr yù lóng]
沙汀《呼嚎》:“每座茶馆里都人声鼎沸,而超越这个,则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。”
形容声音很大,耳朵都快震聋了。
高山流水 [gāo shān liú shuǐ]
《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
高歌猛进 [gāo gē měng jìn]
郭沫若《衷心的祝愿》:“一定要牢记毛主席,周总理的遗愿,努力为实现我国新时期的总任务而高歌猛进。”
高声歌唱,勇猛前进。形容在前进的道路上,充满乐观精神。
歌舞升平 [gē wǔ shēng píng]
《左传·襄公三十一年》:“文王之初,天下诵而歌舞之。”汉·张衡《东京赋》:“躬自菲薄,治致升平之德。”
升平:太平。边歌边舞,庆祝太平。有粉饰太平的意思。
靡靡之音 [mǐ mǐ zhī yīn]
《韩非子·十过》:“此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》:“北里之舞,靡靡之乐。”
靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
曲高和寡 [qǔ gāo hè guǎ]
战国楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。”
曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。
虚无飘渺 [xū wú piāo miǎo]
形容若有若无,空虚渺茫。
余音缭绕 [yú yīn liáo rào]
形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
余音袅袅 [yú yīn niǎo niǎo]
宋·苏轼《前赤壁赋》:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。”
形容音乐悦耳动听,令人沉醉。
余音绕梁 [yú yīn rào liáng]
《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”
形容歌声优美,给人留下难忘的印象。
绕梁三日 [rǎo liáng sān rì]
《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”
形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。
幺弦孤韵 [yāo xián gū yùn]
唐·刘禹锡《澈上人文集纪》:“如幺弦孤韵,瞥入人耳,非大乐之音。”
指小曲的音韵,与具备各种乐曲乐器的大乐相对。
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