关于描写人物神态的成语有哪些（36个）
- 岸然道貌 [àn rán dào mào]
- 清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”
- 指严肃的神态。
- 毕恭毕敬 [bì gōng bì jìng]
- 《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”
- 形容态度十分恭敬。
- 屏声息气 [bǐng shēng xī qì]
- 《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”
- 抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。
- 不动声色 [bù dòng shēng sè]
- 宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。”
- 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
- 不知所措 [bù zhī suǒ cuò]
- 《论语·子路》：“则民无所措手足。”《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
- 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
- 瞠目结舌 [chēng mù jié shé]
- 清·霁园主人《夜谭随录·梨花》：“因耳语其故，公子大骇，入舱隐叩细君，细君结舌瞠目。”
- 瞪：瞪着眼；结舌：说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。
- 诚惶诚恐 [chéng huáng chéng kǒng]
- 汉·杜诗《乞退郡疏》：“奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。”
- 诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
- 楚楚可怜 [chǔ chǔ kě lián]
- 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁之用耳。”
- 楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
- 怆地呼天 [chuàng dì hū tiān]
- 明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“又延两日，夫妻相继而亡，二子呛地呼天，号啕痛哭。”
- 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
- 垂头丧气 [chuí tóu sàng qì]
- 唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”
- 形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
- 怆天呼地 [chuàng tiān hū dì]
- 清·禇人获《隋唐演义》第九十回：“生逼他出兵进城，以致堕敌人之计中，丧师败绩，害他不得为忠臣义士，真可叹真痛恨，怆天呼地而不已也！”
- 悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。
- 从容自若 [cóng róng zì ruò]
- 《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。”
- 从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。
- 大惊失色 [dà jīng shī sè]
- 《汉书·霍光传》：“群臣皆惊愕失色，莫敢发言。”
- 非常害怕，脸色都变了。
- 大摇大摆 [dà yáo dà bǎi]
- 清 吴敬梓《儒林外史》第五回：“次日早晨，大摇大摆出堂，将回子发落了。”
- 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
- 大义凛然 [dà yì lǐn rán]
- 清·顾炎武《日知录》卷二十：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”
- 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
- 呆若木鸡 [dāi ruò mù jī]
- 《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”
- 呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
- 得意忘形 [dé yì wàng xíng]
- 《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。”
- 形：形态。形容高兴得失去了常态。
- 得意洋洋 [dé yì yáng yáng]
- 《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”
- 洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
- 低唱浅斟 [dì chàng qiǎn zhēn]
- 宋·无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士，尝买得党太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。’谷愧其言。”
- 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
- 咄咄逼人 [duō duō bī rén]
- 晋·卫铄《与释某书》：“卫有一弟子王逸少，甚能学卫真书，咄咄逼人。”
- 咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。
- 扼腕长叹 [è wàn cháng tàn]
- 《晋书·刘琨传》：“臣所以泣血宵吟，扼腕长叹者也。”
- 用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。
- 扼腕抵掌 [è wàn dǐ zhǎng]
- 用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。
- 付之一笑 [fù zhī yī xiào]
- 宋·陆游《老学庵笔记》卷四：“乃知朝士妄想，自古已然，可付一笑。”
- 用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。
- 丰度翩翩 [fēng dù piān piān]
- 清·张春帆《九尾龟》第四回：“旁观的人，见十余部马车络绎而来，末后一部车上坐着秋谷，精神轩翥，丰度翩翩，香留荀令之裾，粉傅何郎之面，真似灵和疏柳，张绪当年。”
- 丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。
- 高情逸态 [gāo qíng yì tai]
- 明·汤显祖《紫钗记·谒鲍述娇》：“资质秾艳，一生未见；高情逸态，事事过人。”
- 高情：高雅的情致。逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的神态。
- 和颜悦色 [hé yán yuè sè]
- 《论语·季氏》：“友便辟，友善柔、友便佞，损也。”邢昺疏：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。”
- 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
- 哄堂大笑 [hōng táng dà xiào]
- 唐·赵璘《因话录》卷五：“唐御史有台院、殿院、罕院，以一御史知杂事，谓之杂端。公堂会食，皆绝笑言。惟杂端笑而三院皆笑，谓之哄笑，则不罚。”
- 形容全屋子的人同时大笑。
- 灰头土面 [huī tóu tǔ miàn]
- 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“灰头土面，带水拖泥，唱九作十，指鹿为马，非唯孤负先圣，亦乃埋没己灵。”
- 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
- 戟指怒目 [jǐ zhǐ nǔ zhāng]
- 马辂《国共和谈演义》第六回：“张学良还要解释，蒋早气得七窍生烟，戟指怒目。抗日，抗日，等我死了以后，你再去抗日好了！”
- 指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。
- 津津有味 [jīn jīn yǒu wèi]
- 汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”
- 指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
- 金刚怒目 [jīn gāng nù mù]
- 《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
- 形容面目威猛可畏。
- 噤若寒蝉 [jìn ruò hán chán]
- 《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
- 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
- 惊恐万状 [jīng kǒng wàn zhuàng]
- 宋·陈亮《谢杨解元启》：“忧患百罹而未艾，惊惶万壮而莫支。”
- 形容害怕到了极点。
- 精神抖擞 [jīng shén dǒu sǒu]
- 宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰：‘抖擞精神着。’”
- 抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。
- 局促不安 [jú cù bù ān]
- 明·冯梦龙《东周列国志》第十二回：“昭公虽不治罪，心中怏怏，恩礼稍减于昔日。祭足亦觉跼蹐不安，每每称疾不朝。”
- 局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
- 聚精会神 [jù jīng huì shén]
- 汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。”
- 会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
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