关于思想的优美成语-龙里诗词网

关于思想的优美成语（38个）

博大精深 [bó dà jīng shēn]: 明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”; 博：广，多。形容思想和学识广博高深。
词不达意 [cí bù dá yì]: 《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者，辞不达意，余尝叹息之。”; 词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
沉思默想 [chén sī mò xiǎng]: 魏巍《路标》：“在沉思默想的时候，我仿佛听到一种深沉有力的呼喊。”; 形容深入地思考。沉：深。默：不作声。
防微杜渐 [fáng wēi dù jiàn]: 《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。”; 微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
攻心为上 [gōng xīn wèi shàng]: 《三国志·蜀志·马谡传》：“每引见谈论，自昼达夜。”裴松之注引《襄阳记》：“用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。”; 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
胡思乱想 [hú sī luàn xiǎng]: 《朱子全书·学》：“宜于日用之间，稍立课程，不要如此胡思乱量，过却子也。”; 指没有根据，不切实际的瞎想。
积重难返 [jī zhòng nán fǎn]: 《国语·晋语》：“重，无乃难迁乎？” 明·沈德符《万历野获编·一三·旧制一废难复》：“此又皆势处极重之难返者。”; 重：程度深；返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
居安思危 [jū ān sī wēi]: 《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”; 虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
苦思冥想 [kǔ sī míng xiǎng]: 巴金《创作回忆录关于二》：“我拿起笔从来不苦思冥想，我照例写得快，说我‘粗制滥造’也可以，反正有作品在。”; 绞尽脑汁，深沉地思索。
眠思梦想 [mián sī mèng xiǎng]: 《醒世悟言·李玉英狱中讼冤》：“且说那禁子贪爱玉英容貌，眠思梦想，要去奸他。”; 睡梦中也在想念。形容思念之甚。
暮想朝思 [mù xiǎng cháo sī]: 元·柯丹邱《荆钗记·遣仆》：“形只影单添凄楚，暮想朝思愈困苦。”; 形容时时刻刻都在想念。
男盗女娼 [nán dào nǚ chāng]: 明谢谠《四喜记天佑阴功》：“眼前之报，男盗女娼，灭门绝户，日后之报。”; 男做盗贼，女为娼妓。形容男女都做坏事或思想极其腐朽卑劣。
内圣外王 [nèi shèng wài zhǔ]: 《庄子·天下》：“是故内圣外王之道暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。”; 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
怦然心动 [pēng rán xīn dòng]: 战国楚宋玉《九辩》：“私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。”; 指由于受某种事物的吸引，思想情感起了波动。
潜移默化 [qián yí mò huà]: 北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。”; 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
思前想后 [sī qián xiǎng hòu]: 明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“且闻太师见后无袭兵，领人马徐徐而行；又见折了余庆，辛环带伤，太师十分不乐，一路上思前想后。”; 思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。
四大皆空 [sì dà jiē kōng]: 《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”; 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
同心同德 [tóng xīn tóng dé]: 《尚书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”; 同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
文以载道 [wén yǐ zài dào]: 宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”; 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
洗心革面 [xǐ xīn gé miàn]: 《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”《周易·革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”; 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
心不在焉 [xīn bù zài yān]: 《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”; 心思不在这里。指思想不集中。
心心相印 [xīn xīn xiāng yìn]: 《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异。”; 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
行思坐想 [xíng sī zuò xiǎng]: 宋·袁去华《金蕉叶》：“行思坐忆，知他是，怎生过日。”; 走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
一脉相承 [yī mài xiāng chéng]: 清李绿园《歧路灯》：“如今这两个侄儿，虽分鸿胪、宜宾两派，毕竟一脉相承，所以一个模样。”; 从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
油然而生 [yóu rán ér shēng]: 宋朝苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”; 自然地产生（某种思想感情）。
溢于言表 [yì yú yán biǎo]: 明·朱舜水《答安东守约书三十首》：“来书十读，不忍释手，真挚之情，溢于言表。”; 超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
游思妄想 [yóu sī wàng xiǎng]: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第三卷：“翰林当下别了老尼，到静室中。游思妄想，过了一夜。”; 犹言胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
朝思暮想 [zhāo sī mù xiǎng]: 明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”; 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
重男轻女 [zhòng nán qīng nǚ]: 曲波《林海雪原》：“说的白茹含羞带乐的一撅嘴，‘什么黄毛丫头，重男轻女的思想。’”; 重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。
诸子百家 [zhū zǐ bǎi jiā]: 《史记·屈原贾生列传》：“廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”; 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
钻牛角尖 [zuān niú jiǎo jiān]: 老舍《神拳》第三幕：“凡事都要留有余地，别死钻牛角尖。”; 比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。
左思右想 [zuǒ sī yòu xiǎng]: 明·冯梦龙《东周列国志》第八十八回：“左思右想，欲求自脱之计。”; 多方面想了又想。
抱残守缺 [bào cán shǒu quē]: 汉·刘歆《移书让太常博士书》：“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心。”; 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
表里如一 [biǎo lǐ rú yī]: 《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”; 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
茅塞顿开 [máo sè dùn kāi]: 《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”; 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
冥思苦想 [míng sī kǔ xiǎng]: 张东林《古城春色》第二部：“刘谊辉把烟头丢到地上，冥思苦想，搜破脑袋也想不出个十全十美的办法来。”; 绞尽脑汁，苦思苦想。
墨守成规 [mò shǒu chéng guī]: 明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”; 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
瞑思苦想 [míng sī kǔ xiǎng]: 《十月》1981年第2期：“这会儿你在这儿瞑思苦想，脑子里一定在盘算：怎么样再干？——我能够猜得出。”; 深沉地思索；尽力思索。