小孩子不听话的成语-龙里诗词网

小孩子不听话的成语（33个）

捕风捉影 [bǔ fēng zhuō yǐng]: 《汉书·郊祀志》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”《朱子全书》：“若悠悠地似做不做，如捕风捉影，有甚长进？”; 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
不堪入耳 [bù kān rù ěr]: 明·李开先《市井艳词序》：“二词哗于市井，虽儿女子初学言者，亦知歌之，但淫艳亵狎，不堪入耳。”; 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
不可理喻 [bù kě lǐ yù]: 明·沈德符《万历野获编·褐盖》：“此辈不可理喻，亦不足深诘也。”; 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
不着边际 [bù zhuó biān jì]: 何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去一遭。明·施耐庵《水浒全传》第十九回; 着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。
当耳边风 [dāng ěr biān fēng]: 《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”; 比喻对听到的话毫不在意。
德音莫违 [dé yīn mò wéi]: 《诗经·邶风·谷风》：“德音莫为，及尔同死。”; 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
对牛弹琴 [duì niú tán qín]: 汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”; 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
当耳旁风 [dāng ěr páng fēng]: 语出汉·赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之於我，如秋风之过耳。”; 见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。
耳食之谈 [ěr shí zhī tán]: 《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其始终，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”; 耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
耳食之论 [ěr shí zhī lùn]: 西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”; 形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
放浪形骸 [fàng làng xíng hái]: 晋·王羲之《兰亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”; 放浪：放荡；形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。
孤行己见 [gū xíng jǐ jiàn]: 毛泽东《论联合政府》：“过去和现在都有这样的人，企图孤行己见，不尊重我们的意见，但是结果都不通。”; 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
固执己见 [gù zhí jǐ jiàn]: 《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。”; 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
孤行己意 [gū xíng jǐ yì]: 鲁迅《集外集·记“杨树达”君的袭来》：“我想，原来是一个孤行己意，随随便便的青年，怪不得他模样如此傲慢。”; 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
孤行一意 [gū xíng yī yì]: 清·钱谦益《父楫中议大夫加赠光禄大夫太子太保户部尚书兼文渊阁大学士制》：“孤行一意，惟知砥节而首公；榰柱众言，不屑市名而避怨。”; 一意孤行。不听劝告，全凭自己的意愿行事。
罕譬而喻 [hǎn pì ér yù]: 《礼记·学记》：“其言也约而达，微而臧，罕譬而喻。”; 说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。
花言巧语 [huā yán qiǎo yǔ]: 《朱子语类》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”; 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
空费词说 [kōng fèi cí shuō]: 明·冯梦龙《警世通言》卷三十三：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！”; 说的话别人不听，等于白说。
屡教不改 [lǚ jiàn bù gǎi]: 明沈德符《野获编戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不俊，因手刃之。”; 多次教育，仍不改正。
落魄不羁 [luò pò bù jī]: 宋·周密《齐东野语》卷四：“实之莆人，登甲科，甚有文名，落魄不羁。”; 落魄：穷困，不得意；羁：束缚。潦倒失意，行为放纵。也指豪迈不受拘束。
落拓不羁 [luò tuò bù jī]: 《北史·杨素传》：“少落拓有大志，不拘小节。”; 形容人性情豪放，行为散漫。
逆耳之言 [nì ěr zhī yán]: 《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”; 听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
齐东野语 [qí dōng yě yǔ]: 《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”; 齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
天花乱坠 [tiān huā luàn zhuì]: 《心地观经·序品》：“六欲诸天来供养，天华（花）乱坠遍虚空。”; 传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
天华乱坠 [tiān huā luàn zhuì]: 宋·释道原《景德传灯录·令遵禅师》：“聚徒一千二千，说法如云如雨，讲得天华乱坠，只成个邪说争竞是非。”; 形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。同“天花乱坠”。
顽固不化 [wán gù bù huà]: 清·李宝嘉《文明小史》第六回：“卑府从前在那府里，也做过一任知县，地方上的百姓，极其顽固不化。”; 化：改变。坚持错误，不肯改悔。
无稽之谈 [wú jī zhī tán]: 《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。”; 无稽：无法考查。没有根据的说法。
无拘无束 [wú jū wú shù]: 明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”; 拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
先入为主 [xiān rù wéi zhǔ]: 《汉书·息夫躬传》：“唯陛下观览古今，反复参考，无以先入之语为主。”; 指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
信口雌黄 [xìn kǒu cí huáng]: 晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”; 信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。
信以为真 [xìn yǐ wéi zhēn]: 明·冯梦龙《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”; 相信他是真的。指把假的当作真的。
信言不美 [xìn yán bù měi]: 春秋·楚·李耳《老子》第81章：“信言不美，美言不信。”; 信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。
言听计从 [yán tīng jì cóng]: 《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”; 听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。