第四个字带有你的成语（34个）
- 得未曾有 [dé wèi céng yǒu]
- 《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。”
- 从来没有过。
- 亘古未有 [gèn gǔ wèi yǒu]
- 《北齐书·王纮传》：“冒死效命之士反见屠戮，旷古未有此事。”清·平步青《霞外捃屑》卷四：“太青晚作《嘉莲》诗，七言今体至四百余首，亘古未有。”
- 亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
- 化为乌有 [huà wéi wū yǒu]
- 汉·司马相如作《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”
- 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
- 何所不有 [hé suǒ bù yǒu]
- 宋·周密《齐东野语·黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝檄，天奇地怪，亦何所不有，未可以见闻所未及，遂以为诞也。”
- 用反问的语气表示无所不有。
- 据为己有 [jù wéi jǐ yǒu]
- 明·李开先《宝剑记》第二十四出：“先从片进，累建大功，童贯占为己有欺瞒皇上。”
- 将别人的东西拿来作为自己的。
- 吉人自有天相 [jí rén zì yǒu tiān xiàng]
- 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“自古道：‘吉人自有天相。’遐叔正在帅府门首叹气，傍边忽转过一个道士问道：‘君子何叹？’”清·李渔《意中缘·拒妁》：“吉人自有天相，小姐请自宽心。”
- 相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
- 旷古未有 [kuàng gǔ wèi yǒu]
- 《北齐书·王纮传》：“冒死效命之士反见屠戮，旷古未有此事。”
- 旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
- 前古未有 [qián gǔ wèi yǒu]
- 宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”
- 自古以来未曾有过。
- 强中自有强中手 [qiáng zhōng zì yǒu qiáng zhōng shǒu]
- 元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折：“你个萧何休夸蒯彻舌，这的是强中自有强中手。”
- 比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。
- 惹事生非 [rě shì shēng fēi]
- 明·冯梦龙《古今小说》卷三十六：“如今再说一个富家，安分守己，并不惹事生非。”
- 招惹是非，引起争端。
- 是非自有公论 [shì fēi zì yǒu gōng lùn]
- 语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
- 事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
- 无奇不有 [wú qí bù yǒu]
- 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有，倘能在那里多盘桓些日子，新闻还多着呢。”
- 什么奇怪的事物都有。
- 无所不有 [wú suǒ bù yǒu]
- 唐·李朝威《柳毅传》：“始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有。”
- 什么都有（多指不好的事物）。
- 无中生有 [wú zhōng shēng yǒu]
- 《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
- 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
- 相惊伯有 [xiāng jīng bó yǒu]
- 《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”
- 伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
- 信口雌黄 [xìn kǒu cí huáng]
- 晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
- 信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。
- 一无所有 [yī wú suǒ yǒu]
- 《敦煌变文集·庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
- 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
- 有鼻子有眼 [yǒu bí zi yǒu yǎn]
- 浩然《艳阳天》第64章：“孙桂英心里狐狐疑疑的，听马凤兰说的有鼻子有眼儿，也就信了。”
- 比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
- 应有尽有 [yīng yǒu jìn yǒu]
- 《宋书·江智渊传》：“人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！”
- 该有的全都有。形容很齐全。
- 造谣生事 [zào yáo shēng shì]
- 《庄子·盗跖》：“尔作言造语，妄称文武。”
- 制造谣言，挑起事端。
- 子虚乌有 [zǐ xū wū yǒu]
- 汉·司马相如著《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。”
- 子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
- 左宜右有 [zuǒ yí yòu fú]
- 《诗经·小雅·裳裳者华》：“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。”
- 宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。
- 自有公论 [zì yǒu gōng lùn]
- 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”明·罗贯中《三国演义》第一回：“朝廷自有公论，汝岂可造次？”
- 指事情的是非曲直公众自然会有评论。
- 家藏户有 [jiā cáng hù yǒu]
- 昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这骰子么，家藏户有，不足为奇。”
- 指家家都有。
- 将无做有 [jiāng wú zuò yǒu]
- 熊龙峰《张生彩鸾灯传》：“常时节将无做有，几回价送暖偷寒。”
- 把没有的事情当作有。同“将无作有”。
- 谈空说有 [tán kōng shuō yǒu]
- 宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。”
- 泛指闲谈、空谈。
- 铁证如山 [tiě zhèng rú shān]
- 柳子戏《孙安动本》第四场：“十八张冤状在此，铁证如山，老贼还有何辩！”
- 形容证据确凿，象山一样不能动摇。
- 通无共有 [tōng wú gòng yǒu]
- 宋·叶适《刘建翁墓志铭》：“建翁内事两世母，奉从兄，抚幼弟；外交朋友，接乡里，通无共有。”
- 指互相接济；互通有无。同“通共有无”。
- 何罪之有 [hé zuì zhī yǒu]
- 《墨子·公输》：“闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？”
- 即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
- 绝无仅有 [jué wú jǐn yǒu]
- 宋·苏轼《上皇帝书》：“改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。”
- 只有一个，再没有别的。形容非常少有。
- 凭空捏造 [píng kōng niē zào]
- 明·沈德符《万历野获编补遗·土司·土官承袭》：“近世作伪者多凭空捏造 ，苟得金钱，兵部武选司吏胥概为准行。”
- 毫无根据的擅加伪做。
- 强中更有强中手 [qiáng zhōng gèng yǒu qiáng zhōng shǒu]
- 明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“列位看官，你道强中更有强中手，丫环之中，尚有……顶天立地之人
- 比喻技艺无止境，不能自满自大。
- 前所未有 [qián suǒ wèi yǒu]
- 宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”
- 从来没有过的。
- 说黄道黑 [shuō huáng dào hēi]
- 元·杨文奎《儿女团圆》第一折：“你入门来便闹起，有甚的论黄数黑。”
- 比喻对人对事任意评论。
第四个字带有你的词语（1个）
乌有子虚
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