十一个字的地点成语

十一个字的地点成语

十一个字的地点成语(14个)

海水不可斗量 [hǎi shuǐ bù kě dǒu liáng]
《淮南子·泰族训》:“太山不可丈尺也,江海不可斗斛也。”
海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
七上八下 [qī shàng bā xià]
明·施耐庵《水浒全传》第二十六回:“那胡正卿心头十五个吊桶打水,七上八下。”
形容心里慌乱不安。
七上八落 [qī shàng bā luò]
明·施耐庵《水浒传》第一回:“洪太尉倒在树根底下,唬的三十六个牙齿捉对儿厮打,那心头一似十五个吊桶,七上八落的响,浑身却如重风麻木,两腿一似斗败公鸡,口里连声叫苦。”
形容心神不定或慌乱不安。
头重脚轻 [tóu zhòng jiǎo qīng]
明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》:“他的酒量原不济,三瓯落肚,渐觉头重脚轻。”
头脑发胀,脚下无力。形容身体不适。也比喻基础不牢固。
明察秋毫 [míng chá qiū háo]
《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”
明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
秋毫之末 [qiū háo zhī mò]
《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪。”
鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
泰山不让土壤 [tài shān bù ràng tǔ rǎng]
《史记·李斯无传》:“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”
泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。
人不可貌相 [rén bù kě mào xiàng]
明·吴承恩《西游记》第六十二回:“陛下,人不可貌相,海水不可斗量。若爱丰姿者,如何捉得妖贼也?”
不能只根据相貌、外表判断一个人。
嘴尖皮厚腹中空 [zuǐ jiān pí hòu fù zhōng kōng]
毛泽东《改造我们的学习》:“有一副对子,是替这种人画像的。那对子说:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。”
说话尖酸刻薄,脸皮厚,腹中没有真才实学
头重脚轻根底浅 [tóu zhòng jiǎo qīng gēn dǐ qiǎn]
毛泽东《改造我们的学习》:“有一副对子,是替这种人画像的。那对子说:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。”
头比脚重没有基础。比喻根基不扎实
学然后知不足 [xué rán hòu zhī bù zú]
西汉·戴圣《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”
困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点
阎罗王面前须没放回的鬼 [yán luó wáng miàn qián xū méi fàng huí de guǐ]
明·施耐庵《水浒传》第21回:“这话却似放屁!做公人的‘那个猫儿不吃腥’?阎罗王面前须没放回的鬼。”
人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来
知其然而不知其所以然 [zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán]
梁启超《论小说与群治之关系》:“无论为哀为乐,为怨为怒,为恋为骇,为忧为惭,常若知其然而不知其所以然。”
然:这样,如此。知道是这样,但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象,不知事物的本质及其产生的原因
不见舆薪 [bù jiàn yú xīn]
战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》 :“明足以察秋毫之末,而不见舆薪。”
看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做
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不知其所以然

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