关于生生死死的成语

关于生生死死的成语

关于生生死死的成语(40个)

爱生恶死 [ài shēng wù sǐ]
清·李汝珍《镜花缘》第二十六回:“可见爱生恶死,亦是物之恒情。”
恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。
百死一生 [bǎi sǐ yī shēng]
《北齐书·杜弼传》:“诸勋人身触锋刃,百死一生,纵其贪鄙,所取处大,不可同之循常例也。”
形容生命极其危险,处于死亡的边缘。
抵死谩生 [dǐ sǐ màn shēng]
《西厢记诸宫调》卷五:“待阎王道俺无凭准,抵死谩生断不定,也不共他争,我专指着伊家做照证。”
谩:谎骗。形容殚智竭虑,绞尽脑汁。
地动山摇 [dì dòng shēn yáo]
宋·欧阳修《欧阳文忠公集·奏议集·一二·论修河第一状》:“臣恐地动山摇,从此灾祸自此而始。”
地震发生时大地颤动,山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。
定于一尊 [dìng yú yī zūn]
《史记·秦始皇本纪》:“语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。”
尊:指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
道不掇遗 [dào bù duō yí]
《新唐书·东夷传·高丽》:“降、败、杀人及剽动者斩,盗者十倍取偿,杀牛马者没为奴婢,故道不掇遗。”
路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
翻天覆地 [fān tiān fù dì]
唐·刘商《胡茄十八拍》诗:“天翻地覆谁得知,如今正南看北斗。”
覆:翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。
花样新翻 [huā yàng xīn fān]
清·侯芝《再生缘》序:“十年来拼置章句,专改鼓词,花样新翻。只恐词难达意,机丝巧织,未免手不从心。”
指独出心裁,创造新花样。同“花样翻新”。
回生起死 [huí shēng qǐ sǐ]
明·施耐庵《水浒传》第七十回:“回生起死妙难言,拯惫扶危更多益。”
起死回生。形容医道高明,能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
九死一生 [jiǔ sǐ yī shēng]
战国楚·屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”刘良注:“虽九死无一生,未足悔恨。”
形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头,情况十分危急。
烈火轰雷 [liè huǒ hōng léi]
清 文康《儿女英雄传》第14回:“性子又~似的,煞是不好说话。”
形容性情暴躁,爱发脾气。
破死忘生 [pò sǐ wàng shēng]
《儿女英雄传》第三五回:“[张太太]今日在舅太太屋里听得姑爷果然中了,便如飞的从西过道儿里直奔到这里来,破死忘生的大着胆子上去,要当面叩谢魁星的保佑。”
不顾性命危险;不顾一切。
起死回生 [qǐ sǐ huí shēng]
明·张岱《鲁云谷传》:“医不经师,方不袭古,每以劫剂肊见起死回生。”
把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
轻才好施 [qīng cái hào shī]
《三国志·吴志·朱据传》:“谦虚接士,轻财好施,禄赐虽丰而常不足用。”
指人不把钱财放在眼里,乐于慷慨解囊,急公好义。
舍生忘死 [shě shēng wàng sǐ]
元·无名氏《锁魔镜》第二折:“你须索舍死忘生,建立功勋。”
不把个人的生死放在心上。
生关死劫 [shēng guān sǐ jié]
昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲? 清·曹雪芹《红楼梦》第五回
泛指生和死。
生死相依 [shēng sǐ xiāng yī]
毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水,一草一木》:“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起,休戚与共,生死相依,为战胜共同敌人而奋斗到底。”
在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。
生死与共 [shēng sǐ yǔ gòng]
《深情忆念周伯伯》:“几十年来,周总理与我父亲生死与共,休戚相关。”
形容情谊极深。
生荣死哀 [shēng róng sǐ āi]
《论语·子张》:“其生也荣,其死也哀。”三国魏·曹植《王仲宣诔》:“人谁不没,达士徇名,生荣死哀,亦孔之荣,呜呼哀哉。”
活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
十死一生 [shí sǐ yī shēng]
《汉书·孝宣许皇后传》:“妇人免乳大故,十死一生。”
形容生命非常危险。
生拖死拽 [shēng tuō sǐ zhuāi]
清·曹雪芹《红楼梦》第四回:“遂打了个落花流水,生拖死拽,把个英莲拖去,如今也不知死活。”
形容强行拖扯。
生荣死衰 [shēng róng sǐ shuāi]
《论语·子张》:“其生也荣,其死也哀。”
活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生生死死 [shēng shēng sǐ sǐ]
清·周亮工《书影》卷二:“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日:‘傥伊父母必欲归,且随其主母起居耳。’”
犹言一辈子。指从生至死。
施仁布德 [shī rén bù dé]
元·无名氏《看钱奴》楔子:“则俺这家豪富祖先积,他为甚施仁布德,也则要搏一个孝子和贤妻。”
指实行仁义,布施恩德,多行善事。亦作“施恩布德”。
视死若生 [shì sǐ ruò shēng]
《庄子·秋水》:“白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也。”
把死去看做活着一样。形容不怕死。
视死如生 [shì sǐ rú shēng]
汉·晁错《守边劝农疏》:“故能使其众蒙矢石,赴汤火,视死如生。”
把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
誓同生死 [shì tóng shēng sǐ]
明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷:“儿与吴衙内誓同生死,各不更改。”
立誓同生共死。形容十分密切,不可拆散。
死而无怨 [sǐ ér wú yuàn]
元·郑光祖《倩女离魂》第三折:“不是我闲淘气,便死呵死而无怨,待悔呵悔之何及!”
即使死了,也毫不怨恨。形容心甘情愿。
同生共死 [tóng shēng gòng sǐ]
《隋书·郑译传》:“郑译与朕同生共死,间关危难,兴言急此,何日忘之。”
生死与共,形容情谊极深。
万死一生 [wàn sǐ yī shēng]
汉·司马迁《报任少卿书》:“夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。”宋·陆游《晚泊》诗:“身游万死一生地,路入千峰百嶂中。”
死的可能极大,活的希望极小。比喻冒生命危险。
行踪无定 [xíng zōng wú dìng]
清·钱彩《说岳全传》第一回:“出家人行踪无定,待贫道自去寻来。”
行踪:行动的踪迹。指在各处来往出没,没有固定处所。
怨声载道 [yuàn shēng zài dào]
《诗比·大雅·生民》:“实覃实訏,厥声载路。”《后汉书·李固传》:“开门受赂,署用非次,天下纷然,怨声满道。”
载:充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
一死一生 [yī sǐ yī shēng]
《史记·汲郑列传》:“太史公曰:始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。翟公复为廷尉,宾客欲往,翟公乃大署其门曰:‘一死一生,乃知交情。’”
指有关生死的关键时刻。
半死半生 [bàn sǐ bàn shēng]
汉·枚乘《七发》:“龙门之桐,高百尺而无枝……其根半死半生。”
①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
流水落花 [liú shuǐ luò huā]
南唐·李煜《浪淘沙》词:“流水落花春去也,天上人间。”
形容春残的景象。也比喻好时光的消逝。
贪生畏死 [tān shēng wèi sǐ]
东汉·班固《汉书·文三王传》:“今立自知贼杀中郎曹将,冬月迫促,贪生畏死,即诈僵朴阳病,侥幸得逾于须臾。”
贪恋生存,害怕死亡。
德重恩弘 [dé zhòng ēn hóng]
唐·韩愈《袁州刺史谢上表》:“显荣频烦,称效寂蔑,又蒙赦其罪累,授以方州,德重恩弘。”
重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。
弘奖风流 [hóng jiǎng fēng liú]
弘:大。风流:指才华出众之人。对才华出众之人大加奖赏;或大量任用人才,以鼓励其它人奋发上进。亦作“宏奖风流”。
雷令风行 [léi lìng fēng xíng]
清·吴炽昌《客窗闲话初集·孝女》:“雷令风行,极一时之盛。”
犹言雷厉风行。象雷那样猛烈,象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈,行动迅速。
民贵君轻 [mín guì jūn qīng]
战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“民为贵,社稷次之,君为轻。”
人民比君主更重要。这是民本思想。
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生拽死拖、死生淘气、死生啕气

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