反应人良好品质的成语-龙里诗词网

反应人良好品质的成语（38个）

爱惜羽毛 [ài xī yǔ máo]: 汉·刘向《说苑·杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”; 羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
爱憎分明 [ài zēng fēn míng]: 续范亭《延安五老》诗：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。”; 憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
暗室不欺 [àn shì bù qī]: 唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。”; 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
八斗之才 [bā dǒu zhī cái]: 《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”; 才：才华。比喻人极有才华。
拔刀相助 [bá dāo xiāng zhù]: 宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”; 旧小说中多指打抱不平。
百年树人 [bǎi nián shù rén]: 《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”; 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
百炼成钢 [bǎi liàn chéng gāng]: 汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”; 比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。
百折不挠 [bǎi zhé bù náo]: 汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”; 折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
碧血丹心 [bì xuè dān xīn]: 《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”; 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
博施济众 [bó shī jì zhòng]: 《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”; 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
博古通今 [bó gǔ tōng jīn]: 《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”; 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
博闻强记 [bó wén qiáng jì]: 《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”; 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
博学多才 [bó xué duō cái]: 《晋书·郤诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。”; 学识广博，有多方面的才能。
博洽多闻 [bó qià duō wén]: 《后汉书·杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。”; 洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
博学多闻 [bó xué duō wén]: 《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《荀子·修身》：“多闻曰博。”; 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
补天浴日 [bǔ tiān yù rì]: 《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”; 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
不避斧钺 [bù bì fǔ yuè]: 《汉书·赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”; 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
不耻下问 [bù chǐ xià wèn]: 《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”; 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不耻最后 [bù chǐ zuì hòu]: 《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”; 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
不恶而严 [bù è ér yán]: 《周易·遁》：“君子以远小人，不恶而严。”; 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
不骄不躁 [bù jiāo bù zào]: 毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》：“只要同志们对于军事政策（行动和作战）和团结人民的政策，不犯大错误，谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。”; 不骄傲，不急躁。
不矜不伐 [bù jīn bù fá]: 《尚书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”; 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
不愧屋漏 [bù kuì wū lòu]: 《诗经·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”; 愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。
不露圭角 [bù lù guī jiǎo]: 宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。”; 圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
不愧不作 [bù kuì bù zuò]: 《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”; 愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
不欺暗室 [bù qī àn shì]: 唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。”; 欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
不偏不倚 [bù piān bù yǐ]: 宋·朱熹《中庸章句》题注：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”; 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
不知肉味 [bù zhī ròu wèi]: 《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”; 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
不忮不求 [bù zhì bù qiú]: 《诗经·邶风·雄雉》：“百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。”; 忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
不栉进士 [bù zhì jìn shì]: 唐·刘讷言《谐喙录·不栉进士》：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”; 栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
八仙过海 [bā xiān guò hǎi]: 明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”; 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
才貌双全 [cái mào shuāng quán]: 明·洪楩《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“孩儿见他文章绝代，才貌双全，必有荣华之日，因此上嫁了他。”; 才学相貌都好。
才气过人 [cái qì guò rén]: 《史记·项羽本纪》：“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆己惮籍矣。”; 才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。
沧海遗珠 [cāng hǎi yí zhū]: 《新唐书·狄人杰传》：“仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。”; 大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
藏龙卧虎 [cáng lóng wò hǔ]: 北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”; 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
超尘拔俗 [chāo chén bá sú]: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”; 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超然物外 [chāo rán wù wài]: 宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”; 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
沉潜刚克 [chén qián gāng kè]: 《尚书·洪范》：“沉潜刚克，高明柔克。”; 沉潜：深沉不露；刚克：以刚强见胜。形容深沉不露，内蕴刚强。