描写民俗风情的成语（40个）
- 安民告示 [ān mín gào shì]
- 清·金念劬《避兵十日记》：“嘱两县速出安民告示，谕令店铺照常开张。”
- 安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
- 博采众长 [bó cǎi zhòng cháng]
- 北齐 魏收《魏书 刘芳传》：“考括坟籍，博采群议。”
- 从多方面吸取各家的长处。
- 超尘拔俗 [chāo chén bá sú]
- 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
- 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
- 惩恶劝善 [chéng è quàn shàn]
- 《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。”
- 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
- 出乎意料 [chū hū yì liào]
- 毛泽东《发刊词》：“准备对付可能的突然事变，使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。”
- 指出人意料。
- 独夫民贼 [dú fū mín zéi]
- 《尚书·泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”《孟子·告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
- 独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
- 愤世嫉俗 [fèn shì jí sú]
- 唐·韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”
- 愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
- 返璞归真 [fǎn pú guī zhēn]
- 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
- 去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
- 富国强民 [fù guó qiáng mín]
- 先秦·商鞅《商君书·壹言》：“故治国者，其抟力也，以富国强兵也。”
- 指使国家富足，民力强盛。
- 国泰民安 [guó tài mín ān]
- 宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”
- 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
- 国富民强 [guó fù mín qiáng]
- 汉·赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”
- 国家富足，人民强健。
- 祸国殃民 [huò guó yāng mín]
- 章炳麟《正学报缘起 例言》：“如去岁兖州之变，西报指斥疆臣，谓其祸国殃民，肉不足以啖狗彘。”
- 祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。
- 化民成俗 [huà mín chéng sú]
- 西汉·戴圣《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”
- 教化百姓，使形成良好的风尚。
- 井井有条 [jǐng jǐng yǒu tiáo]
- 《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。”
- 形容说话办事有条有理。
- 救民水火 [jiù mín shuǐ huǒ]
- 《孟子·滕文公下》：“救民于水火之中，取其残而已矣。”
- 水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
- 劳民伤财 [láo mín shāng cái]
- 《易·节》：“不伤财，不害民。”
- 既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。
- 民淳俗厚 [mín chún sú hòu]
- 明·宋濂《敦睦堂记》：“海东之邑，闻有民淳俗厚如邹、鲁，必张氏之化也欤！”
- 民风质朴敦厚。
- 强奸民意 [qiáng jiān mín yì]
- 蔡东藩《民国通俗演义》第72回：“后来老袁强奸民意，凡政、绅、军、商各界，无不有请愿书。”
- 反动统治者把自己阴谋做的坏事硬说是人民的意愿。
- 人面桃花 [rén miàn táo huā]
- 唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
- 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
- 伤风败俗 [shāng fēng bài sú]
- 唐·韩愈《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”
- 伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
- 世外桃源 [shì wài táo yuán]
- 晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
- 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
- 素昧平生 [sù mèi píng shēng]
- 唐·李商隐《赠田叟》：“鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。”
- 昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
- 桃花人面 [táo huā rén miàn]
- 元·刘致《朝天子·同文子方邓永年泛洞庭湖宿凤凰台下》曲：“杨柳宫眉，桃花人面，是平生未了缘。”
- 形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。
- 旭日东升 [xù rì dōng shēng]
- 《诗经 邶风 匏有苦叶》：“緇緇鸣雁，旭日始旦。”
- 旭日：初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。
- 移风易俗 [yí fēng yì sú]
- 《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
- 移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
- 应有尽有 [yīng yǒu jìn yǒu]
- 《宋书·江智渊传》：“人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！”
- 该有的全都有。形容很齐全。
- 一民同俗 [yī mín tóng sú]
- 语出《晏子春秋·问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。”
- 指使人民的思想风俗齐同。
- 长治久安 [cháng zhì jiǔ ān]
- 《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”
- 形容国家长期安定、巩固。
- 流芳百世 [liú fāng bǎi shì]
- 《三国志·魏志·后妃传》：“并以圣明，流芳上世。”《晋书·桓温传》：“既不能流芳百世，亦不足复遗臭万载耶！”
- 好的名声永远流传下去。
- 民生凋敝 [mín shēng diāo bì]
- 《汉书·循吏传序》：“民用凋敝，奸轨不禁。”
- 社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
- 民不聊生 [mín bù liáo shēng]
- 《史记·张耳陈余列传》：“财匮力尽，民不聊生。”
- 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
- 民脂民膏 [mín zhī mín gāo]
- 五代后蜀·孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。”
- 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
- 情不自禁 [qíng bù zì jìn]
- 南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”
- 禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
- 国计民生 [guó jì mín shēng]
- 清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。”
- 国家经济和人民生活。
- 入境问俗 [rù jìng wèn sú]
- 西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
- 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
- 寻欢作乐 [xún huān zuò lè]
- 清·吴梅《风洞山》附《先导》：“风尘倾洞，天地丘墟，这班人儿还要演起戏来寻欢作乐。”
- 寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
- 入乡随俗 [rù xiāng suí sú]
- 《庄子·山木》：“入其俗，从其令。”
- 到一个地方，就顺从当地的习俗。
- 观风察俗 [guān fēng chá sú]
- 唐·刘知幾《史通·载文》：“其理谠而切，其文简而要，足以惩恶劝善，观风察俗者矣。”
- 指观察国风民俗。
- 多姿多彩 [duō zī duō cǎi]
- 形容颜色形态多样、生活丰富多彩。
- 柔情似水 [róu qíng sì shuǐ]
- 宋·秦观《鹊桥仙》：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”
- 柔情：温柔的感情。像水一样温柔细腻
描写民俗风情的词语（3个）
熠熠生辉、热闹非凡、稻谷飘香
描写民俗风情的成语由网友上传(或整理自网络)转载请注明：https://www.lljyj.com/chengyudaquan/ulal2p01/
