关于赞美僧人的成语(34个)
把素持斋
出处:元·无名氏《女姑姑》三折:“念佛心把素持斋,不食荤啖柏。”持斋把素
出处:元·无名氏《女姑姑》第三折:“念佛心把素持斋,不食荤啖柏。”当头棒喝
出处:宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》:“上堂,僧问:‘如何是佛法大意?’师亦竖拂子,僧便喝,师亦喝。僧拟议,师便打。”遁入空门
出处:清 曹雪芹《红楼梦》第五回:“看破的,遁入空门,我听见,并不惊异。”剪发被褐
出处:唐·李公佐《谢小娥传》:“里中豪族争求聘,娥誓心不嫁。遂剪发被褐,访道于牛头山。”老僧入定
出处:曾朴《孽海花》第20回:“却是个黑瘦老者,危然端坐,仿佛老僧入定一样。”跑了和尚跑不了寺
出处:柯岗《逐鹿中原》第九章:“跑了和尚,跑不了寺!王汉元,谅他也上不了外国!”清心寡欲
出处:《后汉书·任隗传》:“隗字仲和,少好黄老,清静寡欲。”僧多粥少
出处:王朔《浮出海面》:“国家有困难,僧多粥少,为国分忧嘛。”四大皆空
出处:《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”神仙中人
出处:孟昶窥见之,叹曰:此真神仙中人也。 《晋书·王恭传》天花乱坠
出处:《心地观经·序品》:“六欲诸天来供养,天华(花)乱坠遍虚空。”顽石点头
出处:《莲社高贤传》:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆点头。”削发披缁
出处:明·周楫《西湖二集·党阇黎一念错投胎》:“戴了儒衣儒冠,便是孔子;削发披缁,便是释牟尼佛。”沿门托钵
出处:清·无名氏《杜诗言志》卷一:“故读者于此等处最要分别,不然则视少陵为随地蓦缘,沿门托钵者流矣。”在家出家
出处:《法苑珠林》卷一0七:“在家出家,平等而受。”祝发空门
出处:清·景星杓《山斋客谭·孙旭》:“耿逆平,旭未授官,忽祝发空门,日修禅诵以老。”半路出家
出处:明·吴承恩《西游记》第三十二回:“这和尚是半路出家的。”半路修行
出处:参见“半路出家”。遁迹空门
出处:《天雨花》第五回:“逼得我,此一身,走投无路,因此上,来披剃,遁迹空门。”遁迹桑门
出处:清·钮琇《觚剩·树怪》:“石涛和尚以前朝宗室,遁迹桑门,结茅于微之黄山。”剪发披缁
出处:唐·蒋防《霍小玉传》:“妾便舍弃人事,剪发披缁,夙昔之愿。”生公说法
出处:《莲社高贤传》:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆点头。”有声有色
出处:清·洪亮吉《北江诗话》卷一:“写月有声有色如此,后人复何着笔耶?”走投无路
出处:元·杨显之《潇湘雨》第三折:“淋的我走投无路,知他这沙门岛是何处鄷都?”披缁削发
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第27卷:“何不舍离爱欲,披缁削发,就此出家。”蜀鄙二僧
出处:蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。 《白鹤堂时文集》丰干饶舌
出处:寒山复执闾丘公手,笑而答曰:‘丰干饶舌。’久而放之。 宋·释道原《景德传灯录》卷二十七托钵沿门
出处:清·百一居士《壶天录》上卷:“昼则托钵沿门,夜则栖身檐下,盖不知几经日矣。”大喝一声
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六回:“那旗人大喝一声道:‘滚你的吧!这里又没有谁给我借钱,要你来装这些穷话做甚么!’”