孟子·告子章句上·第十八节

  孟子曰:“仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水,救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也。亦终必亡而已矣。”

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  孟子说:“人与人之间相互亲爱胜于人与人之间相互不亲爱,就好比是水能胜过火。如今能做到人与人相互亲爱的,就好比是用一杯水去救一车着火的柴禾;火扑不灭,就说是水不能胜过火,这等于帮助那些不能与人相互亲爱的人一样,最终也会失去与人相互亲爱的爱心的。”
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  兵法说:“知已知彼,百战百胜。”

  杯水车薪,自然是无济于事。不审时度势,反省自己是否尽到了努力,而是自以为火不可灭,灰心丧气,放弃斗争。长他人志气,灭自己威风,这实际上是助纣为虐。

  所以,当不能取胜的时候,应自知努力不够而加强力量,改杯水车薪为桶水车薪、池水车薪,最好是再加上水龙和其它现代加灭火器。如此一来,莫说是车薪,就是你一屋子的薪所燃烧的熊熊烈火也照灭不误。

  不信,你拨119咨询去。

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  为什么到了春秋战国时期,不仁的人多了,能仁爱的人少了?这就是前文所谈的私有制的大环境问题,以及人们舍弃了善的本性而不探求、不培养、不修养自己善的本性的问题。这种趋势越至近代越是突出,尤其是西方资本主义国家,强调私有制,以私有制为根本,使得越来越多的人只顾自己的私有而不顾国家的大有,不顾人类的大有。其实,人们没有弄明白,人类若是失去了人类的大有,人们的私有也就不存在了。就象一个国家一样,国家都不存在了,国家颁给你的爵位、财富还怎么能存在呢?
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