惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。(常相映一作：长)
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。(常相映 一作：长相映)
荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。
1、中国社会科学院文学研究所古代文学室唐诗选注小组中国古典文学普及读物 唐诗选注 下册：北京出版社，1982年：第622页
2、郑在瀛李商隐诗全集 汇编今注简释：崇文书局，2011.12：第8页
3、吕明涛怡情书吧 李商隐 ：中华书局，2011.03：第132页
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
不相伦：不相比较。
意谓世人皆重花而轻叶。
伦：同等，同类。
金盆：铜制的盆。
供注水盥洗之用。
惟有绿荷红菡(hàn)萏(dàn)，卷舒开合任天真。
绿荷红菡萏：绿荷是指碧绿的荷叶。
菡萏是指未开的荷花。
《舒：形容荷叶的姿态。
卷，卷缩。
舒，伸展。
开合：形容荷花的姿态。
开，开放。
合，合拢。
天真：天然本性、不加雕饰的本来样子。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀(shà)人。
(常相映 一作：长相映)
翠减红衰：翠者为叶，红者为花，翠减红衰言花叶凋零。
翠：指荷叶。
红：指荷花。
愁杀人：令人愁苦至极。
1、中国社会科学院文学研究所古代文学室唐诗选注小组中国古典文学普及读物 唐诗选注 下册：北京出版社，1982年：第622页
2、郑在瀛
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。(常相映 一作：长相映)
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣；那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
李商隐一生不得志，只做过几任小官。其主要原因不是他无才，而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中，没有信任，没有依托，饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。
