一篇家训_家教诗词 家风家教家训心得体会
以好家风 好家训 好家教为题写一篇800字作文七年级
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。
历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。
而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。
去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。
注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。
从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。
历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等，同样展现着良好的家风。
“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。
好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
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《曾国藩家训全文》
导读：曾国藩家训，曾国藩家训全文。
曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的，其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕，从事外交；曾纪鸿一生钻研数学；孙子曾广钧中进士后，终老翰林；曾孙、玄孙辈中大都出国留学，曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列，甚至也极少有人出仕。
曾家后裔恪遵先祖遗言，远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界，洁身自好，大隐于世，实现了曾氏＂长盛不衰，代有人才＂的遗愿。
曾国藩家训：三个地方看一个家庭的兴败曾国藩家训第一看：看子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；曾国藩家训第二看：看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；曾国藩家训第三看：看后代子孙有没有在读圣贤的经典，＂人不学，不知义，不知道＂。
畅游史海，可以看到＂盛不过三代＂是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。
而曾氏家族却代有英才层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。
探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘，曾国藩家训里留给后代的＂四条遗嘱＂起到了决定性的作用。
曾国藩家训四条遗嘱：一是慎独则心里平静自我修养的道理，没有比养心更难的了。
心里既然知道有善恶，却不能尽自己的力量以行善除恶，这是自己的表现。
内心是不是自欺，别人无从知道。
孟子所说的上无愧于天，下无疚于心，所谓养心一定要清心寡欲。
所以能够慎独的人自我反省时不感到愧疚，可以面对天地，和鬼神对质，绝对不会有行为无悔恨而心却退缩的时候。
人假如没有可以愧疚的事，面对天地便神色泰然，这样的心情是愉快平和的，这是人生第一自强之道，是最好的药方，修身养性的第一件大事。
二是主敬则身体强健在内专一纯净，在外整齐严肃，这是敬的工夫；出门如同看见贵宾，对待百姓像行大祭祀一样崇敬，这是敬的气象；自我修养以让百姓平安，忠实恭顺而使天下太平，这是敬的效验。
聪明智慧，都是从这些敬中产生的。
庄重宁静则一天比一天强，安闲敬纵则越来越懒惰，都是自然的征兆验效。
如果不论人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那么身体的强健，还有什么令人怀疑的呢？三是追求仁爱则人高兴读书学习，粗浅地知道了大义所在，就有使后知后觉的人觉悟起来的责任。
孔子教育人，莫大于求仁，而其中最要紧的，莫过于＂欲立立人，欲达达人＂这几句话。
人有谁不愿意自立自达，如果能够使人自立自达，就可以和万物争辉了。
人有不高高兴兴地归附的吗？四是参加劳动则鬼神也敬重如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许，认为他是自食其力的人。
倘若农夫织妇终年勤劳，才能收获数担粮食数尺布，而富贵人家终日安逸享乐，不做一事，却每餐必是美味佳肴，穿必锦衣绣袍，高枕而眠，一呼百应，这是天下最不幸的事，鬼神也是不赞同的。
这样怎么能长久呢？古代的圣君贤相，无时无刻不以勤劳自勉，为自己打算，则必须操习技艺，磨炼筋骨，在困境中奋力前行，殚心竭虑，而后可以增加智慧增长见识。
曾国藩家训：曾国藩不愿子孙为大官如何治家，历来是人们议论甚多的一个话题。
家训，对于今人来说，是个比较专业的说法。
但在古时，却是常用词，因为“人必有家，家必有训”。
家训指家庭或家族内部父祖辈对子孙后代的垂诫、训示，更是儒家知识分子在立身、处世、为学等方面教育后辈的家庭教育读物。
古人家风的形成，更多靠的是长辈与子孙的身体力行，而不是背诵“家训”。
曾国藩（曾国藩家训）如何教育“官二代”晚清名臣曾国藩对后代的教育也相当重视。
咸丰六年（1856年）九月二十九日，他写信给九岁的儿子曾纪鸿说：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。
勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。
此君子也。
”教育九岁的儿子要成为“读书明理之君子”，这样的期许较之一般的俭朴教育显得境界更高。
而后，曾大人直接教育儿子如何做：“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰……尔读书写字不可间断，早晨要早起……尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。
”读书与做人，实质是相容并包的。
通观曾国藩的一生，其言传身教对于曾氏家族的儿孙成才，以及家族可持续发展都奠定了扎实基础，值得今人借鉴。
《曾国藩家书》在线阅读诸葛亮曾经写过两封《诫子书》魏晋南北朝时期出现了许多诫子文书，如曹操《戒子植》、曹丕《诫子》、嵇康《家诫》、诸葛亮《诫子书》、羊祜《诫子书》等都是教育子孙的文书。
最典型者当数诸葛亮的《诫子书》。
诸葛亮曾经写过两封《诫子书》，其一曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
*慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危...
父母爱子女的故事、谚语、格言、民谣、诗歌
爱之深，恨之切 1，父恩比山高，母恩比海深. 2，母亲的心是女儿的天堂.——柯罗里 3，父母的美德是子女最大的财富. 4，岁月给母亲忧愁，但未使她的爱减去 半分.——华兹华斯 5，母亲犹如光辉灿烂的朝阳. 谁言寸草心，报得三春晖 母爱胜于万爱------莎士比亚 我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
---------莫泊桑儿行千里母担忧 有狠心的儿郎，没有狠心的爷娘 儿行千里母担忧，母行万里儿智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞. ——所罗门 父子不信，则家道不睦. ——武则天 谁言寸草心，报得三春晖. ——孟郊母爱篇： 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲.（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰.（罗曼罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是＂妈妈＂（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的.（印度） 母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情.（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝.（英国） 全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.（惠特曼） 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩拥男牧榻且黄哪？（英国） 哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》 事父母，能竭其力。
——《论语·学而》 父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》 孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》 兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》 家必自毁，而后人毁之。
——《孟子·离娄上》 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》 时间的流逝，许多往事已经淡化了。
可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。
时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。
即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处. ---高尔基 不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候！ 父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》 智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞. ——所罗门 孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》 兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》 父恩比山高，母恩比海深. 2，母亲的心是女儿的天堂.——柯罗里 3，父母的美德是子女最大的财富. 4，岁月给母亲忧愁，但未使她的爱减去 半分.——华兹华斯 5，母亲犹如光辉灿烂的朝阳. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
——孔子 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
——鲁迅 父母对自己家庭的尊重，父母对自己一举一动的检点，这是首要的和最基本的教育方法。
——马卡连柯 父母是天然的教师，他们对儿童，特别是幼儿的影响最大。
——克鲁普斯卡娅 鲁迅在社会上是一名使敌人闻风丧胆的斗士，在家里却是个温和慈爱的父亲。
有人曾笑话他，他专门写了一首《答客诮》的诗：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
”“於菟”wǖtǘ 即老虎。
老虎勇猛无情，尚且怜爱虎崽；人间豪杰如何就不能爱子呢？ 老一辈革命家的家教： 刘少奇教育自己的子女“一定做人民的好儿女。
” 任弼时要求亲属“不要把孩子养成革命的娇子。
” 谢觉哉鼓励儿子“到艰苦的地方去”，并要求“说实话，不说假话。
” 周总理的“家规”： 一、亲属一律到食堂吃饭排队买饭； 二、看戏以家属身份买票入场； 三、不许动用公家汽车： …… （一共十条） 一九三七年，毛岸英年仅十四、五岁，同父亲毛泽东主席住在一起。
毛主席规定儿子每天要负责清扫一块院子，凡是自己能做的事都要自己做，不准让警卫员帮忙。
有时毛主席还带儿子去打扫厕所，并要求儿子坚持下去。
一九四六年一月，毛岸应由苏联学习回到延安，毛主席说：“你大学毕业了，但还没有上完中国的劳动大学，我决定送你到农村去。
”岸英到了吴家枣园，请劳动英雄郝邦华当教授。
经过劳动锻炼，岸英学会了许多农活。
双手长满了老茧，主席说：“这是你的临时毕业证书。
” 罗荣桓同志在生命弥留之际，拉着他爱人林月琴的手说：“我死以后分给我的房子不要再住了，搬到一般的房子去，不要特殊。
”对子女说：“我没有遗产留给你们，没有什么可以分给你...
求语文大神帮我找一句名言,我忘记是谁说的了。
大概就是,长期有利...
好词好句用在文章中、好词、好句。
分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹？费德曼。
他.一次成功就够了以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了：14岁时。
然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。
海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰，阿列克谢？梅列西耶大的飞机被击落，他在双腿受伤：“忧患意识”“成功的因素”二.个性禀赋1. 弱点第二次世界大战期间：赢家通吃。
他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。
★读书百遍。
（唐 韩愈 《进学解》）★读书勤乃有，不勤腹中虚。
（唐 韩愈 《符读书城南》）★锲而不舍，金石可镂，但都失败了、躲藏逃脱、积极抵抗。
10、接近大自然还能使您收集的素材更加丰富多彩，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。
在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。
战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存，这样给他机会成为英雄。
但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，这样的文章。
65岁那年。
奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。
★故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，以惰而废者十之九。
（南北朝 颜之推 《颜氏家训》）话题，他从学校辍学，开始了流浪生活：16岁时，用心读，他卖过保险，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后。
实事求是地正视挑战的严峻性.魏书》）★业精与勤。
人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，但却是必要的。
它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，冷笑置之。
有一天他实在忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工-作的内幕，还向德国人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。
自然，这些正是德国人希望知道的。
费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。
德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。
分析：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点。
德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。
★用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也（清？魏源）★责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂----（资治通鉴）★不以小恶掩大善，不以众短弃一长（宋？朱熹）★小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美★取人之长，补己之短话题：“优点与弱点”“最大的敌人是自己”2.身陷囹圄志不移尼可洛？帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。
他的艺术道路坎坷不平。
他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。
但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。
他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。
他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。
分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。
话题：“永不放弃”“信念与毅力”3.只有状元学生没有状元先生卢嘉锡是我国著名化学家，他在20世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。
当时，有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡，但他并不介意，只是说：“我留着做做看，看能否解答出来。
”经过一天多的精密计算，卢嘉锡把题答了出来。
他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程，那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。
卢嘉锡诚恳地对那位学生说：“我们闽南有句老话，叫做‘只有状元学生，没有状元先生’。
我现在虽然是你的先生，但还有许多东西自己也不懂，要进一步学习。
”分析：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”永远不要以为自己知道一切，否则你就是无 知。
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
——陈毅★不满足是向上的车轮。
——鲁迅★一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
——莎士比亚★凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
——培根★谦虚是不可缺少的品德。
——孟德斯鸠话题：‘‘知与不知”‘‘谦虚”4.黄金百斤，不如季布一诺季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。
时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。
后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。
最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。
分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。
★生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅★惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——蔡锷★言不信者，行不果——墨子★人背信则名不达——刘向★虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——...
苏轼、陆游的生平、作品和号称。
为“百年第一”。
享年六十六岁。
生平年表 1036年 景佑三年十二月十九苏轼降生 1054年 娶王弗 1057年 21岁高中进士，母丧，虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。
翌年。
苏轼至此是既不能容于新党。
苏轼坐牢103天；调定州太守。
其散文与欧阳修并称欧苏。
于是苏轼自求外放，调任杭州通判，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，任满后。
他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。
苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，便上书反对，升中书舍人，于公余便带领家人开垦城东的一块坡地。
这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，高太后听政。
当他准备南返常州时、永州安置。
元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，种田帮补生计。
“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
宋神宗元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，很不同意参知政事王安石的做法，认为新法不能便民.4~1059.6) 1059年 举家前往京都 1061年 苏轼应中制科考试，属文日数千言”，但用功甚勤，也就更不可能有日后的文学成就。
嘉佑元年（1056年）；兵部尚书；礼部尚书 1093年 妻丧；太后逝世，苏轼又被再贬至更远的儋州（今海南），任知州，先到常州居住，后被批准；任颍州太守 1092年 任扬州太守： 1《赤壁赋》 2《后赤壁赋》 3《石钟山记》 4《出颍口初见淮山，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意懒。
政绩显赫，深得民心。
苏轼 这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。
当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，以讽刺新法为名大做文章。
元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月。
朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的 “平和世界”；词与辛弃疾并称苏辛，以王安石为首新党被打压。
据说在宋朝。
汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州。
当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，也就是著名的“苏堤”。
苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易，使其只得第二。
嘉佑六年（1061年），也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
在朝半月，升起居舍人，三个月后，词。
汉族，眉州（今四川眉山，忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》 27《八声甘州（寄参寥子）》 28《卜算子（缺月挂疏桐）》 29《蝶恋花（花褪残红青杏小）》 30《蝶恋花（记得画屏初会遇）》 31《蝶恋花（密州上元）》 32《定风波（常羡人间琢玉郎）》 33《定风波（莫听穿林打叶声）》 34《水龙吟·次韵章质夫杨花词》 35《洞仙歌（冰肌玉骨）》 36《洞仙歌（江南腊尽）》 37《贺新郎（乳燕飞华屋）》 38《浣溪沙（覆块青青麦未苏）》 39《浣溪沙（画隼横江喜再游）》 40《浣溪沙（山色横侵蘸晕霞）》 41《浣溪沙（山下兰芽短浸溪）》 42《浣溪沙（送梅庭老赴上党学官）》 43《浣溪沙（细雨斜风作小寒）》 44《浣溪沙（寓意）》 45《浣溪沙（照日深红暖见鱼）》 46《减字木兰花（春月）》 47《减字木兰花（空床响琢）》 48《江城子（翠娥羞黛怯人看）》 49《江城子（湖上与张先同赋）》 50《江城子·密州出猎（老夫聊发少年狂）》 51《江城子（天涯流落思无穷）》 52《江城子·乙卯正月二十日夜记梦（十年生死两茫茫）》 53《临江仙（夜饮东坡醒复醉）》 54《满江红（江汉西来）》 55《满江红（清颍东流）》 56《满庭芳（三十三年）》 57《木兰花令（次欧公西湖韵）》 58《南歌子（雨暗初疑夜）》 59《南乡子（寒雀满疏篱）》 60《南乡子（凉簟碧纱厨）》 61《南乡子（霜降水痕收）》 62《南乡子（送述古）》 63《念奴娇（赤壁怀古）》 64《沁园春（孤馆灯青）》 65《沁园春（情若连环）》 66《青玉案（三年枕上吴中路）》 67《阮郎归（初夏）》 68《少年游（去年相送）》 69《哨遍（为米折腰）》 70《水调歌头（落日绣帘卷）》 71《水调歌头（明月几时有）》 72《踏青游》 73《玉楼春》 74《记承天寺夜游》 参考：baike.baidu.com/view/2517.htm#2 陆游（1125年11月13日-1210年1月26日）字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。
南宋爱国诗人，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。
人物生平 陆游（公元1125—公元1210年），字务观，号放翁，南宋越州山阴（今浙江绍兴）人。
是我国南宋时期伟大的爱国诗人。
生于公元1125年， 陆游自幼好学不倦，12岁即能诗文，荫补登仕郎。
在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。
20岁时与唐琬结婚，后被其母强行拆散。
这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》《沈园》等名作即是为此。
绍兴二十三年（公元1153）赴临安应试进士，取为第一，而秦桧孙秦埙居其次，秦桧大怒，欲降罪主考。
二十四年（公元1154）参加礼部考试，主考官再次将陆游排在...
百家讲坛的主讲嘉宾
注：顺序为主讲嘉宾的姓名拼音字母。
鲍鹏山：上海电视大学中文系教授、中国作家协会会员特邀专家 毕淑敏：国家一级作家、北京作家协会副主席，曾从事医学工作20年 曹文轩：北京大学中文系教授 陈毅明：现任厦门市华侨历史学会常务副会长 程遂营：河南大学历史文化学院旅游系教授、副院长 淳子：上海东方电台谈话节目主持人，女作家 丁牧：北京电影学院教授 董平：浙江大学哲学系教授 段怀清：浙江大学中文系副教授 方北辰：四川大学历史文化学院教授 方尔加：中国政法大学教授 方志远：江西师范大学历史文化与旅游学院院长，江西广播电视大学副校长，博士生导师 傅佩荣：台湾大学哲学系教授 傅小凡：厦门大学人文学院哲学系、宗教学研究所教授 高日晖：文学博士、大连大学副教授 高有鹏：现任河南大学文学院副教授 葛剑雄：复旦大学中国历史地理研究所所长 韩升：复旦大学历史系教授 韩田鹿：河北大学文学院教授 韩秀云：清华大学经济管理学院副教授 郝万山：北京中医药大学教授、主任医师、博士研究生导师 胡阿祥：南京大学历史系教授 胡金兆：中国民主同盟成员、北京市文联退休编审 纪连海：北师大二附中高级历史教师 贾英华：中国传记学会副会长、中国作家协会全委会委员、作家 江英：教授，军事科学院研究员，博士生导师，正师职，大校军衔 姜安：深圳大学社会科学院教授 姜鹏：复旦大学历史学系副教授 金正昆：中国人民大学教授，知名礼仪与公共关系专家 康尔：南京大学文化艺术教育中心主任 康震：北京师范大学文学院教授、博导，北京师范大学党委办公室、校长办公室（两办）主任 李昌集：现为江苏师范大学文学院特聘教授 李敬一：武汉大学新闻与传播学院教授 李蕾：河南省林州市市委、市政府接待办公室副主任 李清泉：国家行政学院培训中心博士 李任飞：西南交通大学公共管理学院副教授 李山：北京师范大学文学院教授，博士生导师 李炜光：天津财经大学财政学科首席教授 李晓：中国政法大学商学院教授、副院长，中国商业史学会副会长 李寅：清东陵文物管理处研究室主任、中国清宫史学会理事、中国紫禁城学理事 厉华：重庆红岩革命历史博物馆馆长 郦波：南京师范大学博士后、教授 刘强：同济大学中文系副教授 刘心武：当代作家 刘扬体：中国社会科学院文学研究所 刘金田：中共中央文献研究室科研管理部主任 吕立新：书画鉴定专家 罗大中：中医学博士，北京中医药大学诊断学博士 马骏：法学博士、国防大学教授 马瑞芳：山东大学教授，学者，作家 马未都：收藏专家、观复博物馆馆长 毛佩琦：中国人民大学历史系教授 梅毅：中国作家协会一级作家 梅铮铮：成都武侯祠博物馆研究保管部主任、副研究员 蒙曼：中央民族大学历史系副教授 孟宪实：现任中国人民大学历史系、国学院副教授 莫砺锋：南京大学中文系教授、博士生导师 彭林：清华大学人文学院历史系教授 钱斌：合肥工业大学马克思主义学院副教授、中国科技大学理学博士 钱文忠：复旦大学历史系教授 乔良：现任空军政治部创作室副主任，空军少将，中国国家安全政策委员会副秘书长 邱紫华：华中师范大学文学院教授 商传：中国社会科学院历史研究所研究员、中国明史学会会长 苏升乾：云南大学马克思主义研究院院长，教授，博士生导师 隋丽娟：哈尔滨师范大学历史系教授 孙丹林：锦州市楹联学会会长，渤海大学特聘教授 孙国亮：龙岩市政协文史和学习委主任 孙华：北京大学考古文博学院教授 孙立群：南开大学历史学院教授 唐博：中国人民大学清史研究馆博士 王立群：现任河南大学文学院教授 王启涛：西南民族大学教授 王士祥：郑州大学历史系副教授 王树增：国家一级作家、大校警衔 王双怀：陕西师范大学历史文化学院教授 王卫平：苏州大学社会学院教授 王晓秋：北京大学历史系教授、北京大学历史系中外关系史研究所所长 王新陆：山东中医药大学校长，教授、全国著名中医内科专家 魏新：山东社会科学院特邀研究员，作家，诗人 翁思再：华东师范大学研究员、文汇新民报业高级记者 吴桐祯：北京教育学院丰台分院特级教师 徐放鸣：现任江苏师范大学美学教授 阎崇年：北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长 杨雨：中南大学文学院教授 姚淦铭：古代文献研究所所长 易中天：厦门大学人文学院中文系教授 于丹：北京师范大学艺术与传媒学院教授 于赓哲：陕西师范大学教授 于涛：中华书局《文史知识》编辑部主任、博士 于钟华：浙江大学哲学系教授 喻大华：辽宁师范大学历史文化旅游学院教授、博士生导师 袁腾飞：海淀区教师进修学校历史教研员、北京市高级教师 曾国平：重庆大学贸易及法律学院院长 曾仕强：胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授 张一清：教育部语言文字应用研究所副研究员 张大千：脑科医学专家，中西医结合内科教授 张宏杰：作家、清华大学历史系博士后 张擎：成都文物考古研究所考古三部主任、副研究员 张望朝：现为中共黑龙江省委政法委研究室副主任，作家 张颐武：北京大学中文系教授 赵冬梅：北京大学历史系副教授 赵林：哲学博士，现任武汉大学哲学系...