一句诗词的解释
求教一句诗词的具体含义
第一句好理解，俗话说家和万事兴，一个家庭无烦事叨扰，彼此之间和睦相处，自然是欢乐和谐了。
第二句和一个故事有关，看完就明白了：圆心寺有个得道高僧，十六岁离开父母出家修行。
自出家以来，他每天青灯黄卷，早诵晚唱，晨钟暮鼓，自感沾山水之灵气，吸佛道之精华，已经六根清净，六尘不染，了却了一切尘缘。
因高僧德高望重，一时间，使得圆心寺香客不断，来参禅解悟的人也络绎不绝。
一天，寺里来了一个青年，想了却尘缘，皈依佛门，在这里寻一份清净，找一方净土。
青年跪在了高僧的面前，说：“师傅，请收下我做你的徒弟吧。
”高僧看了看他，问道：“你真的能了却尘缘？”青年肯定地点点头。
高僧的心里突然闪出一个奇怪的念头，他不相信眼前这个青年能真的了却尘缘，一心向佛。
于是，高僧拿出一个早已蒙尘的铜镜，递给青年，说：“佛门净地，纤尘不染。
既入空门，尘缘必了。
这面镜子就像是你的心，如果能擦净，就请你再来。
”青年拿起铜镜跪别而去。
回到家，净了身，燃了香，心无杂念，虔诚地拿起铜镜擦了起来。
上面的浮尘轻轻一擦就掉了，然而，有几个黑色的印痕却怎么也擦不掉。
于是，青年拿出一块磨石，打磨起来。
就这样，青年起早贪黑打磨了半个月，铜镜终于光亮照人。
青年高兴地拿着铜镜又来见高僧。
高僧看了看，摇摇头。
青年很是不解，问高僧：“难道铜镜还没擦净吗？”高僧微微笑道：“你再用心地看看。
”青年拿起铜镜，看了又看，终于看见了一道印痕。
这道印痕若隐若现，如丝线般在光亮的镜子上。
青年的脸红了一下，接过镜子走了。
青年回到家里，依然孜孜不倦地磨那个镜子，无论春夏秋冬，从来没有停息过。
为了心中的希望，青年的手早已磨出了厚厚的老茧，腰也坐得如弓一般难以直起。
可是，直到那个铜镜被磨得薄如蝉翼，那个印痕还是没有被磨去。
青年不知道这印痕有多深，拿起镜子反过来一看，发现那个印痕已经透到了镜子后面。
青年绝望了，他知道，镜子上的印痕无论如何也磨不掉了。
他想，一定是高僧以为自己没有诚心，难绝尘缘，才弄了这么一个镜子来暗示他。
青年感到佛光消失了，心里的那盏灯也熄灭了，眼前一片黑暗。
他不禁仰天长叹：“佛啊，看来我今生是与你无缘了。
”而高僧正在打坐参禅，忽然感到眼前出现了两朵莲花，一朵含苞待放，还没有盛开就凋落了；而另一朵看似清净的莲上，却出现了一点污泥。
高僧大吃一惊，想起了那个来拜师的青年，忙派人下山去找。
然而，那个青年已经悬梁自尽了。
高僧懊悔不已，忽然感到自己的生命之灯燃到了油尽灯枯的时候。
高僧圆寂时，在生命的最后时刻，最先出现在他脑海里的不是佛祖，而是他的父母。
高僧心里长叹道：看来自己也是难了尘缘，近百年的修行仍难成正果，何况那个青年啊。
人心如果真的如镜，除了没有瑕疵，为什么就不能博大一些呢？谁又能把前尘过往擦得不留一丝痕迹？看来，人是多么需要有一颗宽容和包容的心啊。
高僧圆寂了。
佛祖却宽容地留下了他，他成了佛。
菩提心语：没有谁能把前世过往擦拭得不留一丝痕迹。
过去的就让它过去，多一些理解和包容，你会生活得更加自在，更加美好。
谁知道一句诗词,大概意思是：美貌在时多情,美貌不在时变无情
取法乎上，得乎其中。
取法乎中，得乎其下 其实这句话有很多版本“法乎其上，则得其中，法乎其中，则得其下。
” 《孙子兵法》也云：“求其上，得其中；求其中，得其下，求其下，必败。
” 宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。
” 《易经》中说“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。
” 意思是说，一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。
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求一句古诗词,大致意思就是＂马＂去＂水＂来,的诗词
第一句好理解，俗话说家和万事兴，一个家庭无烦事叨扰，彼此之间和睦相处，自然是欢乐和谐了。
第二句和一个故事有关，看完就明白了：圆心寺有个得道高僧，十六岁离开父母出家修行。
自出家以来，他每天青灯黄卷，早诵晚唱，晨钟暮鼓，自感沾山水之灵气，吸佛道之精华，已经六根清净，六尘不染，了却了一切尘缘。
因高僧德高望重，一时间，使得圆心寺香客不断，来参禅解悟的人也络绎不绝。
一天，寺里来了一个青年，想了却尘缘，皈依佛门，在这里寻一份清净，找一方净土。
青年跪在了高僧的面前，说：“师傅，请收下我做你的徒弟吧。
”高僧看了看他，问道：“你真的能了却尘缘？”青年肯定地点点头。
高僧的心里突然闪出一个奇怪的念头，他不相信眼前这个青年能真的了却尘缘，一心向佛。
于是，高僧拿出一个早已蒙尘的铜镜，递给青年，说：“佛门净地，纤尘不染。
既入空门，尘缘必了。
这面镜子就像是你的心，如果能擦净，就请你再来。
”青年拿起铜镜跪别而去。
回到家，净了身，燃了香，心无杂念，虔诚地拿起铜镜擦了起来。
上面的浮尘轻轻一擦就掉了，然而，有几个黑色的印痕却怎么也擦不掉。
于是，青年拿出一块磨石，打磨起来。
就这样，青年起早贪黑打磨了半个月，铜镜终于光亮照人。
青年高兴地拿着铜镜又来见高僧。
高僧看了看，摇摇头。
青年很是不解，问高僧：“难道铜镜还没擦净吗？”高僧微微笑道：“你再用心地看看。
”青年拿起铜镜，看了又看，终于看见了一道印痕。
这道印痕若隐若现，如丝线般在光亮的镜子上。
青年的脸红了一下，接过镜子走了。
青年回到家里，依然孜孜不倦地磨那个镜子，无论春夏秋冬，从来没有停息过。
为了心中的希望，青年的手早已磨出了厚厚的老茧，腰也坐得如弓一般难以直起。
可是，直到那个铜镜被磨得薄如蝉翼，那个印痕还是没有被磨去。
青年不知道这印痕有多深，拿起镜子反过来一看，发现那个印痕已经透到了镜子后面。
青年绝望了，他知道，镜子上的印痕无论如何也磨不掉了。
他想，一定是高僧以为自己没有诚心，难绝尘缘，才弄了这么一个镜子来暗示他。
青年感到佛光消失了，心里的那盏灯也熄灭了，眼前一片黑暗。
他不禁仰天长叹：“佛啊，看来我今生是与你无缘了。
”而高僧正在打坐参禅，忽然感到眼前出现了两朵莲花，一朵含苞待放，还没有盛开就凋落了；而另一朵看似清净的莲上，却出现了一点污泥。
高僧大吃一惊，想起了那个来拜师的青年，忙派人下山去找。
然而，那个青年已经悬梁自尽了。
高僧懊悔不已，忽然感到自己的生命之灯燃到了油尽灯枯的时候。
高僧圆寂时，在生命的最后时刻，最先出现在他脑海里的不是佛祖，而是他的父母。
高僧心里长叹道：看来自己也是难了尘缘，近百年的修行仍难成正果，何况那个青年啊。
人心如果真的如镜，除了没有瑕疵，为什么就不能博大一些呢？谁又能把前尘过往擦得不留一丝痕迹？看来，人是多么需要有一颗宽容和包容的心啊。
高僧圆寂了。
佛祖却宽容地留下了他，他成了佛。
菩提心语：没有谁能把前世过往擦拭得不留一丝痕迹。
过去的就让它过去，多一些理解和包容，你会生活得更加自在，更加美好。
求这段诗词的出处？出自哪位作者,还有这段诗词的翻译,要详细的一...
只有这句是诗词：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去出自：【宋】欧阳修 庭院深深深几许？ 杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
