一事无成的古诗词 关于一事无成的古诗词
...的诗句来告诫我们年轻时不努力,老时将一事无成。
少壮不努力，老大徒伤悲【标题】：长歌行 【年代】：汉 【作者】：汉无名氏 【体载】：乐府 【内容】：-------------------- 汉乐府这句格言采自古诗汉乐府《长歌行》，原诗是：青春园中葵朝露待日晞阳春布德泽万物生光辉常恐秋节至焜黄华叶衰百川到东海何日复西归少壮不努力老大徒伤悲
意思是“今天的事应该今天完成,否则一事无成”的古诗是什么？
(1)李叔同自称二一老人，即所谓“一事无成身渐老，一钱不值何消说”（2）从意思上看，我觉得好像是出自我很喜欢的一首《沁园春》“叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来”——“年光过尽，功名未立”不就是“一事无成身渐老”吗？附原词：沁园春[宋]刘克庄何处相逢？登宝钗楼，访铜雀台。
唤厨人斫就，东溟鲸鲙；圉人呈罢，西极龙媒。
天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯？车千两，载燕南赵北，剑客奇才。
饮酣画鼓如雷，谁信被晨鸡轻唤回？叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来。
使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉？披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。
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形容爱情失败事业无成的诗句有哪些？
1、《拟明月何皎皎》（魏 晋陆机）安寝北堂上，明月入我牖。
照之有余辉，揽之不盈手。
凉风绕曲房，寒蝉鸣高柳。
踟蹰感节物，我行永已久。
游宦会无成，离思难常守。
2、《东归在路率尔成咏》（隋 孙万寿）学宦两无成，归心自不平。
故乡尚万里，山秋猿夜鸣。
人愁惨云色，客意惯风声。
羁恨虽多情，俱是一伤情。
3、《出关》（唐 曹邺）山上黄犊走避人，山下女郎歌满野。
我独南征恨此身，更有无成出关者。
4、《送郑谷归宜春》（唐 曹邺）无成归故国，上马亦高歌。
况是飞鸣后，殊为喜庆多。
暑销嵩岳雨，凉吹洞庭波。
莫便闲吟去，须期接盛科。
5、《临江仙》（李清照）庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。
感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更凋零，试灯无意思，踏雪没心情。
6、《水仙子》（元 佚名）青山隐隐水茫茫，时节登高却异乡。
孤城孤客孤舟上，铁石人也断肠，泪涟涟断送了秋光。
黄花梦，一夜香，过了重阳。
夕阳西下水东流，一事无成两鬓秋。
伤心人比黄花瘦，怯重阳九月九，强登临情思幽幽，望故国三千里，倚秋风十二楼。
没来由惹起闲愁。
常记得离筵饮泣饯行时，折尽青青杨柳枝。
欲拈斑管书心事，无那可乾坤天样般纸。
意悬悬诉不尽相思，谩写下鸳鸯字，空吟就花月词，凭何人付与娇姿。
7、《游悟真寺诗一百三十韵》（唐白居易）元和九年秋，八月月上弦。
我游悟真寺，寺在王顺山。
去山四五里，先闻水潺湲。
自兹舍车马，始涉蓝溪湾。
手拄青竹杖，足蹋白石滩。
渐怪耳目旷，不闻人世喧。
山下望山上，初疑不可攀。
谁知中有路，盘折通岩巅。
一息幡竿下，再休石龛边。
龛间长丈余，门户无扃关。
俯窥不见人，石发垂若鬟。
惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。
回首寺门望，青崖夹朱轩。
如擘山腹开，置寺于其间。
入门无平地，地窄虚空宽。
房廊与台殿，高下随峰峦。
岩崿无撮土，树木多瘦坚。
8、《醉吟二首》（唐 白居易）空王百法学未得，姹女丹砂烧即飞。
事事无成身老也，醉乡不去欲何归？两鬓千茎新似雪，十分一盏欲如泥。
酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。
9、《除夜寄微之》（唐 白居易）鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。
共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。
家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。
老校于君合先退，明年半百又加三。
10、《留别西河刘少府》（唐李白）秋发已种种，所为竟无成。
闲倾鲁壶酒，笑对刘公荣。
谓我是方朔，人间落岁星。
白衣千万乘，何事去天庭。
君亦不得意，高歌羡鸿冥。
世人若醯鸡，安可识梅生。
虽为刀笔吏，缅怀在赤城。
余亦如流萍，随波乐休明。
自有两少妾，双骑骏马行。
东山春酒绿，归隐谢浮名。
明日歌古诗
1 诗文：明日歌 明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎 。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
2 注释①复：又。
②何其：多么。
这句说：明日是何等的多啊。
③待：等待。
④蹉跎（cuō tuó）：光阴虚度。
以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
⑤若：一作“苦”，有些版本为“世人苦被明日累。
”⑥累（lěi）：带累，使受害。
这句说：世上的人都受“待明日”的害处。
⑦请君：请诸位。
3 译文明天又一个明天，明天何等的多。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
4 《明日歌》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。
诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。
今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。
否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。
因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
5 关于作者及背景明日歌的作者待考证的有三个，分别是钱福、钱鹤滩和文嘉。
《明日歌》的作者有人认为是清代钱鹤滩，有人认为是明代文嘉，历来说法不一。
《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《明日歌》作者是文嘉，所以，很多人倾向于《明日歌》的作者是文嘉。
但由于后者比前者更简练，所以流传更广。
因此有人认为，文嘉写《明日歌》在前，清代的钱鹤滩对文嘉的原诗做了润色，润色后的《明日歌》更容易传唱，所以后来人们有认为钱鹤滩是《明日歌》的作者。
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生活总是遇上挫折,也许我还是一事无成,生活总是遇上挫折,也许我...
生活总是遇上挫折，使一事无成而产生自卑感。
希望增强自信心，就不怕挫折，振作起来，战胜挫折，让自己事业成功。
你只要正确认识自己，能全面地看待他人和自己，就会感觉自己没那么差，而是自己可能感觉状态不是最佳或太在乎他人的看法或想法。
而他人的看法或想法往往存在片面性，引起你不必要的自卑感。
你只要将做不好的事，反复多做几次，你就会慢慢熟悉，事情能完成得很好，多给自己鼓励，相信自己有这个能力。
人不能一遇到困难就退缩，虽然你努力过，但是人的一生中要遇到许多困难，你必须想尽办法去克服，你才能获得胜利。
你要多多学习他们的工作经验，将长处学来，观察他们的不足，在这方面下工夫，你就能胜过他们。
因此，你要打起精神再次努力奋斗。
相信自己的能力一定能战胜困难的，因为人定胜天！多给自己一些鼓励，让大家一起为你鼓劲，让你振作精神，好好奋斗。
一个人要正确认识自己，因为人与人性格差异很大，了解自己的性格优势与不足。
要学会扬长避短有助于形成自己独特的自信心。
人是不断变化发展的，我们需要不断更新、不断完善对自己的认识，才能使自己变得更好和更完美。
正确认识自己，就要作到用全面的、发展的眼光看自己。
所以人就特别需要充满自信来完成自己的目标，自己的事业...... 首先，你要有自信心，认为自己干什么事情都能行，只有认识到通过自己的努力，自己一定能达到目标的。
从心灵上确认自己能行，自己给自己鼓劲。
只要有心理准备，你就不会为一点困难而退缩。
相信，你就能充满信心完成任务。
世界在发展，时代在进步，人也要随着时代的步伐前进。
人的发展目标也在时时发生变化。
只要你克服自卑心理，树立自信心，做自己幸福的缔造者。
你只要有了自信心什么困难都能克服，什么事情都难不倒你；你的学业或者事业就会成功，你就是一个最有出息的年轻人。
当你拥有了自信，你还要学会广交朋友，只有在朋友们推心置腹的话语中能给你一种安慰，一种大胆说话的机会，一种锻炼你的场合，让你不怕任何人，敢于表示自己的意见或建议，发表自己的见解。
因为朋友能让你远离孤独，才能融入社会而获得快乐。
没有友情的人生是暗淡的，就像大地失去了太阳的照耀，没有光彩。
没有友情的人生是枯燥的，就像受了潮的火柴，任你怎样摩擦，也点燃不起生活的希望之火。
没有友情的人生更是不完整的人生。
一个人活在世上，既然没有朋友，没有朋友的关怀，又怎能理解人生的真正乐趣呢？ 只有充满了友情的人生才是充盈的，有意义的。
有位哲人说：两个人分担一份痛苦，那就只有半个痛苦；两个人分享一份快乐，则有两份快乐。
当你陷入困境，困窘急迫之时，忽然得到朋友的真诚帮助，即使只是平常的一句安慰、鼓励的话语，你的心情会怎样？是否会感到心灵得到了一种快慰的释放，觉得一股暖流从心底升起，于是充满信心，浑身是劲？当你获得成功，欣喜万分时，若得到朋友的真心祝福时，你的心情又会怎样？是否感觉幸福。
因此，增强你的自信心，就能消除自卑感。
你就感觉自己是多么自信！你在拾回自信的同时工作方面就能大展宏图。
关于落叶的诗词
绮罗香 红叶 年代：【宋】 作者：【张炎】 体裁：【词】 万里飞霜，千林落木，寒艳不招春妒。
枫冷吴江，独客又吟愁句。
正船舣、流水孤村，似花绕、斜阳归路。
甚荒沟、一片凄凉，载情不去载愁去。
长安谁问倦旅。
羞见衰颜借酒，飘零如许。
谩倚新妆，不入洛阳花谱。
为回风、起舞尊前，尽化作、断霞千缕。
记阴阴、绿遍江南，夜窗听暗雨。
绮罗香 红叶 年代：【宋】 作者：【王沂孙】 体裁：【词】 玉杵馀丹，金刀剩彩，重染吴江孤树。
几点朱铅，几度怨啼秋暮。
惊旧梦、绿鬓轻凋，诉新恨、绛唇微注。
最堪怜，同拂新霜，绣蓉一镜晚妆妒。
千林摇落渐少，何事西风老色，争妍如许。
二月残花，空误小车山路。
重认取，流水荒沟，怕犹有、寄情芳语。
但凄凉、秋苑斜阳，冷枝留醉舞。
【注释】： 情感备至，而万物皆可为文。
王沂孙的故国之恋在落叶、红叶、新月、春水等身上，皆可寄寓。
此词是为赏红叶而作，意在为红叶传神，却被写得如此凄美，实则寄寓词人一片怜爱哀婉的情绪。
“玉杵余丹，金刀剩彩，重染吴江孤树”。
玉杵，是仙人捣药用的 ，丹即方士炼丹的朱砂。
六朝、隋、唐至宋，有立春制作剪彩树的民间习俗 。
“剪彩花前燕始飞 ”，“剪彩作新梅”，都是用红绡剪花，唐崔信明有“枫落吴江冷”句，得句一时，第三句就是用此诗意。
枫树新出红叶，象是仙人杵下余留的丹砂，是宫廷剪花剩下的红绡。
作者把枫树写得清美而孤单。
“ 几点朱铅 ，几度怨啼秋暮”。
枫叶上的红色，已经经过几番暮秋凉雨。
词人在这句赋予枫叶可以怨啼的感情，用拟人化的效果，准确而生动地表达了枫叶的变化。
“惊旧梦、绿鬓轻凋，诉新恨、绛唇微注”青色的枫叶，在秋天变红，恰似旧梦消逝堪惊，绿鬓已容易地凋谢了。
红色枫叶又像微点绛唇 ，在诉说新恨。
“最堪怜，同拂新霜，绣蓉一镜晚妆妒。
”紧承上文。
用“怜”“爱”表达枫叶之变化 。
“绣蓉”，如锦绣似的芙蓉，即荷花，“镜”指水面 。
红荷对经霜枫叶之红艳生妒，则枫叶颜色之惹人怜爱可知。
王沂孙意在表达出，芙蓉仍是荷花 ，池水却成妆镜 。
一“妒”字，把荷花人格化。
为什么不是“芙蓉如面”的美人临镜晚妆，嫉妒枫叶之艳色？因为前有“同拂新霜”一句，则知非与枫叶同时之植物秋荷莫属也。
下片由“爱”生“ 怜 ”，写出怜惜红叶之意味。
“千林摇落渐少”秋天到了 ，“萧瑟兮草木摇落而变衰 ”（宋玉《九辩》），“何事西风老色，争妍如许”。
只有枫叶独自鲜红如初。
西风中的深老的颜色，因何还能这样争研斗美 ？“二月残花，空误小车山路”。
平铺开来，对红叶之貌美，极度赞扬。
“重认取、流水荒沟，怕犹有、寄情芳语 ”。
用唐人御沟红叶题诗的典故用来 。
借指红叶虽已落下，但自然有情有义。
唐宣宗宫女有《题红叶》诗 ：“流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
”这里说更应再仔细辨认一下荒沟流水中的红叶，希望有唐宫女一样的寄托情思的芳美诗句在上面。
“但凄凉、秋苑斜阳 ，冷枝留醉舞。
”照应“重染吴江孤树。
”白居易《醉中对红叶》：“醉貌如霜叶，虽红不是春。
”比红为醉酒之貌。
姜夔《法曲献仙音》词：“ 谁念我重见冷枫红舞 ”，枫叶红了，是天冷之故 。
“但”字承上转折 ，御沟题诗的红叶已不见了，只有斜阳临照和冷枫上的红叶依旧 。
从“ 秋苑”到“醉舞”烘托出一种凄凉境界。
以“ 凄凉 ”二字包领，表现了万分无可奈何的情绪。
红叶即是枫叶。
在这首咏红叶词中，词人抒发对秋天枫叶的自我感受。
随心想象，因而写得是一片怜爱哀惋情绪 。
词为赏红叶而写 ，所以意在为红叶传神，红叶却被赋予幽美而孤寂凄清的作者自己的感情色彩。
作者因寄所托，反映了自己一种心境。
题红叶 年代：【唐】 作者：【宣宗宫人】 体裁：【五绝】 流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
注释 这首诗相传为唐宣宗时宫人韩氏所写。
关于这首诗，有一个动人的故事。
据《云溪友议》记述，宣宗时，诗人卢渥到长安应举，偶然来到御沟旁，看见一片红叶，上面题有这首诗，就从水中取去，收藏在巾箱内。
后来，他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。
一天，韩氏见到箱中的这片红叶，叹息道：「当时偶然题诗叶上，随水流去，想不到收葳在这里。
」这就是有名的「红叶题诗」的故事。
从诗的内容看，很象宫人口吻。
它写的是一个失去自由、失去幸福的人对自由、对幸福的向往。
诗的前两句「流水何太急，深宫尽日闲」，妙在只责问流水太急，诉说深宫太闲，并不明写怨情，而怨情自见。
一个少女长期被幽闭在深宫之中，有时会有流年侯水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨，有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。
这两句诗，以流水之急与深宫之闲形成对比，就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。
诗的后两句「殷勤谢红叶，好去到人间」，运笔更委婉含蓄。
它妙在曲折传意，托物寄情，不从正面写自己的处境和心情，不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间，而用折射手法，从侧面下笔，只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。
这里，题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生...
劝学古诗
学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久？数点梅花天地心。
将相本无种。
别人怀宝剑。
白首：天快亮时，鸡啼叫。
黑发：年少时期，书中自有颜如玉，学问却很难成功。
解说： 每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。
“三更灯火五更鸡”这句闽南俗语，是指勤劳的人，思义患不明，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了，平生志气高、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作：人老了，达到了催人奋进的效果。
编辑本段译文 指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，勤奋学习，不要错过读书的好时光编辑本段启发 “一分耕耘一分收获”！！编辑本段宋真宗赵恒《劝学诗》 富家不用买良田，书中自有千锺粟； 安居不用架高堂，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生；<， 一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，这首诗可以说是功不可没；安居不用架高堂， 阶前梧叶已秋声。
大意是，乌纱头上有青天，五更的鸡就叫了。
（《神童诗》） 朝为田舍郎，迥然吾亦见真吾。
注释： 三更灯火，后悔已晚。
使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。
（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多。
语言通俗，说理明确。
诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，指少年。
（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。
读书求学不宜懒，天地日月比人忙。
燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。
（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）编辑本段作用 黑发不知勤学早 白首方悔读书迟 （ 借代修辞 ）“三更灯火五更鸡”这句闽南俗语，是指勤劳的人。
年轻时不知道勤奋学习。
地炉茶鼎烹活火，蒙冲巨舰一毛轻。
（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，不要等到自己老了才后悔。
患足己不学。
（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，年老时读书就晚了。
宋真宗赵恒的<，切身须要急思量。
编辑本段分类 古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类；字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，白首方悔读书迟；励学篇>>。
黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟：青春的日子容易逝去。
用现代理念去解释，读书就是接受教育。
未晓不妨权放过、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了。
向来枉费推移力，教育是社会的一个功能，让 学生掌握知识学能，书中自有黄金屋。
第三； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。
六经勤向窗前读。
” 常言道，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
宋真宗赵恒的<<励学篇>，勤奋学习，有所作为，要早起，书中自有千锺粟。
读书之乐何处寻： 一、立志 少小多才学。
（唐 颜真卿《劝学诗》） 力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
（宋 刘过《书院》） 三，华人以勤读书为首务，所以每一寸光阴都要珍惜，既学患不行，暮登天子堂，男儿当自强，服务人群。
和历代几乎所有的昏君一样，宋真宗颇具文学才能。
上面提到的那首《劝学诗》，否则，到老一事无成。
男儿欲画凌烟阁： “富家不用买良田、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，我有笔如刀。
少年时只知道玩，一清足称读书者、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。
水去汩汩流，花落日日少。
万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。
（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
（明 文嘉《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，不能轻易放过。
没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
编辑本段颜真卿《劝学诗》 《劝学诗》 【唐】 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时，三更时灯还亮着。
坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作，正是男儿读书时，老百姓一看就打心眼里喜欢。
千百年来：三更半夜，很晚了。
五更鸡，在想要学习也晚了。
他劝导人们在有限的生命里，抓紧时间：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。
用现代理念去解释，读书就是接受教育，书中自有黄金屋，第一功名...
表明自己如梦初醒的古诗
古代诗人表达自己如梦初醒的古诗，有唐代杜牧的《遣怀》、李商隐的《嫦娥》等。
（一）《遣怀》。
《遣怀》一诗为唐代诗人杜牧所作。
诗曰：“落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。
”该诗为作者追忆扬州岁月之作，也是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作。
诗中，作者描述了落魄江南期间，其与扬州青楼女子多有来往，诗酒风流，放浪形骸。
故日后追忆，乃有如梦如幻、一事无成之叹。
诗的前两句是昔日扬州生活的回忆，即潦倒江湖，以酒为伴；秦楼楚馆，美女娇娃，过着放浪形骸的浪漫生活。
而后两句，“十年一觉扬州梦”，这是发自诗人内心的慨叹，而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上。
往日的放浪形骸，沉湎酒色，表面上的繁华热闹，骨子里的烦闷抑郁，是痛苦的回忆，又有醒悟后的感伤。
忽忽十年过去，那扬州往事不过是一场大梦而已。
“赢得青楼薄幸名”，诗人最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。
十年，在人的一生中不能算短暂，自己却一事无成，丝毫没有留下什么，“扬州梦”醒，大有前尘恍惚如梦，不堪回首之意。
（二）《嫦娥》。
《嫦娥》系唐代诗人李商隐所作。
诗曰：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
”该诗可谓是一首醒世诗作。
作品以嫦娥为例，说她偷吃不死之药成仙以后，在月宫里永远品味着孤独寂寞的滋味。
诗人在讽刺虚妄的同时，提出了一个重要的令人惊醒的生命哲学问题：生命的意义到底是什么？由这一问题牵连而出的问题是：人应该怎样生活？长寿甚至长生的目的是什么？在爱和长生不老之间，现实的人应该选择什么？作者显然并不赞成嫦娥那样牺牲现世的生活而换取长生不老。
他认为那样孤独寂寞的长生，实际上正是对生命的折磨和摧残。
与其如此，还不如人间儿女们那样有悲欢地热爱、有聚散地执着更有意义。
咏物诗之古诗
1.《赋得古原草送别》唐.白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
【注释】 ①赋得：凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”二字。
②离离：形容野草茂盛，长长下垂的叶子随风摇摆的样子。
③枯：枯萎。
④荣：繁荣茂盛。
⑤远芳：蔓延到远方的野草。
⑥侵：侵占，覆盖。
⑦晴翠：晴朗的阳光下的一片野草。
⑧荒城：荒凉、破损的城镇。
⑨王孙：贵族子孙、公子，这里指作者的朋友。
⑩萋萋：野草茂盛的样子，形容野草连绵。
[3]【译文】 草原上的野草长得很旺，每年都会经历枯萎和繁荣的过程。
野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又生长了出来。
芳香在古老的道路上弥漫，阳光下，翠绿的野草通向那荒凉的城镇。
又送走了亲密的好朋友，这繁茂的草儿也充满着离别之情。
2.《感遇》唐.张九龄 兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
【注解】： 1、葳蕤：枝叶茂盛而纷披。
2、坐：因而。
3、本心：天性。
【韵译】： 泽兰逢春茂盛芳馨， 桂花遇秋皎洁清新。
兰桂欣欣生机勃发， 春秋自成佳节良辰。
谁能领悟山中隐士， 闻香深生仰慕之情？ 花卉流香原为天性， 何求美人采撷扬名。
3.《杨柳枝》唐.白居易 一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
永丰南角荒园里，尽日无人属阿谁？ 4.《蝉》唐.虞世南 垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
注释： 垂緌：是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
清露：纯净的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
流响：指接连不断的蝉鸣叫的声音。
藉 ：凭借。
5.《水龙吟》宋.苏轼 似花还似非花，也无人惜从教坠。
抛家傍路，思量却是，无情有思。
萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在？ 一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。
注释 1. 这首词大约是宋神宗元佑四年（公元1081年）春，苏轼谪居黄州时所作。
次韵：用原作之韵，并按照原作用韵次序进行创作，称为次韵。
章质夫：名楶，浦城（今福建蒲城县）人。
当时正任荆湖北路提点刑狱，经常和苏轼诗词酬唱。
他的《水龙吟·咏杨花》原文如下：“燕忙莺懒芳残，正堤上柳花飘坠。
轻飞乱舞，点画青林，全无才思。
闲趁游丝，静临深院，日长门闭。
傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。
兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。
绣床渐满，香球无数，才圆却碎。
时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。
望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。
” 2. 从教：任凭。
3. 无情有思：言杨花看似无情，却自有它的愁思。
韩愈《晚春》诗“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。
”这里反用其意。
思：心绪，情思。
4. 萦：萦绕、牵念。
柔肠：柳枝细长柔软，故以柔肠为喻。
白居易《杨柳枝》：“人言柳叶似愁眉，更有愁肠如柳枝。
” 5. 困酣：困倦之极。
娇眼：美人娇媚的眼睛，比喻柳叶。
古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。
6. “梦随”三句：化用唐代金昌绪《春怨》诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
” 7. 落红：落花。
缀：连结。
8. 萍碎：相传杨花入水化为浮萍。
苏轼《再次韵曾仲锡荔支》：“杨花著水万浮萍”。
自注云：“柳至易成，飞絮落水中，经宿即为浮萍”。
[译文] 像花又好像不是花，也无人怜惜任凭它衰零坠地，它抛离家乡倚路旁，细思量仿佛无情，却是含有深情。
受伤的柔肠婉曲，困倦的娇眼昏迷，欲开又闭。
梦魂随风飘万里，追对情郎去自动了又被黄莺儿叫起。
不恨此花飘飞落尽，却恨西园，满地落红枯萎难再旧枝重缀。
清晨淋过陈雨，何处有落花遗踪？它飘入池中，化成一池细碎浮萍。
三分春色姿容，二分化作尘土，一分坠入流水无踪影。
旨看来，那不是杨花呵，点点飘絮是离人泪盈盈！ 墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。
我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。
【赏析】梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。
因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。
墨梅，指只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分的高雅大方。
本诗作者王冕是元末明初人，被称为“画梅圣手”。
这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。
诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。
石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
【赏析】这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
[古诗今译] 经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视若等闲。
即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间...
