阳城(诗词)

阳城 诗词

古代诗词中阳城笑一词有何典故?

战国楚?宋玉《登 徒子好色赋序》楚国之丽者,莫若 臣里,臣里之美者,莫若臣东家之 子。

东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则 太赤,眉如翠羽,肌如白,应如束 素,齿如含贝,嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。

”后来用“阳城笑”比喻美女之 绝色。

唐李商隐《无题》:“春自共何人笑,枉破阳城十万家。

”唐? 吴融《倒次元韵》:“阳城迷处笑,京兆画时嚷。

过阳城湖古诗

先解释几个词: 1、阳城:代指许由,他是阳城槐里人,就是尧帝想禅位给他,辞而不就的那位。

2、一尊:尊,酒器。

代指酒。

3、子墨:语出《汉书·扬雄传下》:“雄从至射熊馆,还,上《长杨赋》, 聊因笔墨之成文章,故藉翰林以为主人,子墨为客卿以风。

”后因以“翰林子墨”泛指辞人墨客。

4、青冥:喻宫廷或帝王。

5、和羹:喻宰辅之职。

6、弄翰:翰,毛笔。

过阳城湖古诗拼音

guò yáng chéng hú过阳城湖shěn zhōu (míng )沈周(明)fāng chén èr sān kè ,fēi lǔ fàn kōng míng 。

芳辰二三客,飞橹泛空明。

yě zhuó lín liú dòng ,chūn hú dài yǔ xíng 。

野酌临流动,春湖带行。

làng zhōng tīng shù luàn ,chuán lǐ shī yún shēng 。

浪中汀树乱,船里湿云生。

wú yù guān tiān qù ,yōu rán liú qù qíng 。

吾欲观天趣,悠然留去情。

...

过阳城田家古诗拼音版

田[tián]家[jiā]诗人:聂[niè]夷[yí]中[zhōng] 朝代:唐[táng]父[fù]耕[gēng]原[yuán]上[shàng]田[tián],子[zǐ]锄[zǐ]山[shān]下[xià]荒[huāng]。

六[liù]月[yuè]禾[hé]未[wèi]秀[xiù],官[guān]家[jiā]已[yǐ]修[xiū]仓[cāng]。

赏析“子锄山下荒”又作“子劚山下荒”一边是辛苦的劳动,一边是无厌的剥削,但更不道破,而寓讽刺于叙事之中,显得更为冷峭有力。

===========中晚唐为数众多的悯农诗中,短小精悍之作首推李绅《 悯农二首 》,下来就要算聂夷中《田家》了。

乍看去,此诗的内容之平淡、语言之明白、字句之简单,几乎没什么奥妙可言,但它能以最少的文字取得了很大的效果,显得十分耐读,这又决不是偶然的。

封建时代农民遭受剥削的主要的形式便是地租 。

在唐末那样的乱世 ,封建国家开支甚巨而资用缺乏,必然加重对农民的榨取。

此诗的写作目的就在于揭露这样的黑暗现实。

如果正面从收租情事落笔,所费笔墨必多而实际效果未必就好。

此诗的写作特点之一就在于抛开这种正面的描写 ,而只选取收租的题前之景,即农夫辛勤耕作而官家等待收租情况 ,“官家已仓”句点到为止 ,修仓干什么,农夫的命运将怎样,一应留待读者去想。

作者省却许多气力,却“不著一字,尽得风流。

”论者往往知道诗歌语言的具体形象之美,不知道亦有概括抽象之妙 。

“春种一粒粟,秋收万颗子”的诗句 ,就好在用泛写的方式 ,概括了一般丰年的情事,并不以具体形象见长。

此诗前二句也一样 ,“父耕原上田,子劚山下荒 ”,并不仅仅是只写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行 ”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言 。

十个字具有高度的涵盖力 ,增加了诗意的典型性。

几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。

在揭露讽刺的时候 ,诗人不发议论而重在摆事实 ,发人深省。

“六月禾未秀”一句不单指庄稼未成熟 。

按正常的情况 ,四五月麦苗就该扬(“秀”),“六月”应已收割而“ 禾未秀 ”,当是遇到了旱情,暗示着欠收。

而按唐时两税法,六月正是应该交纳夏税的时节 ,所以“官家已修仓。

”官家修仓,本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺,而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际 ,更觉意味深长。

“禾未秀”而仓“已修”,一“未”一“已”,二字呼应。

农家望成的焦灼如焚,官家收租的追不及待,及统治者的不恤民情,种种事实,俱在其中,作者的忧民悯农之心亦跃然纸上。

题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。

而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著了。

“过阳城田家”古诗拼音版

过(guò)阳(yáng)城(chéng)田(tián)家 (jia)明(míng)【高(gāo)启(qǐ)】东(dōng)津(jin)渡(dù)头(tóu)初(chū)月(yuè)辉(huī),南(nán)陵(líng)寺(sì)里(lǐ)远(yuǎn)钟(zhōng)微(wēi)。

主(zhǔ)人( rén)入(rù)夜(yè)门(mén)未(wèi)掩(yǎn),蒲(pú)响(xiǎng)满(mǎn)塘(táng)鹅(é)鸭(yā)归(guī)。

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