杨梅酒现代诗词
现代诗词大全
十首最值得阅读的现代诗 ------ 在这些作品面前，我体会到了什么是高山仰止。
无论你是否喜欢诗歌，但只要你以中文为母语，这些作品就值得你认真阅读。
任何精彩的语言在这些作品面前都会变得苍白，我只有强烈的推荐： 一、第十首，余光中的《等你， 在雨中》： 等你， 在雨中， 在造虹的雨中 蝉声沉落， 蛙声升起 一池的红莲如红焰， 在雨中 你来不来都一样， 竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏， 隔着这样的细雨 永恒， 刹那， 刹那， 永恒 等你， 在时间之外在时间之内， 等你， 在刹那， 在永恒 如果你的手在我的手里， 此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔， 我会说， 小情人 诺， 这只手应该采莲， 在吴宫 这只手应该 摇一柄桂浆， 在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬着 瑞士表说都七点了 忽然你走来 步雨后的红莲， 翩翩， 你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词里， 有韵地， 你走来 看过好多关于这首诗的评论，印象最深的是一篇关于科学馆和瑞士表那阕如何精彩的文字，说是古典与现代结合云云，不过，个人认为，这两个意象的出现也许就是这首诗唯一的败笔，西装和瓜皮帽的搭配让人看着怎么也不舒服。
二、第九首 ，林徽音的《笑》： 笑的是她的眼睛，口唇， 和唇边浑圆的漩涡。
艳丽如同露珠， 朵朵的笑向 贝齿的闪光里躲。
那是笑——神的笑，美的笑： 水的映影，风的轻歌。
笑的是她惺松的鬈发， 散乱的挨着她耳朵。
轻软如同花影， 痒痒的甜蜜 涌进了你的心窝。
那是笑——诗的笑，画的笑： 云的留痕，浪的柔波。
据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的，不过，林徽音最后却选择了梁思成，后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。
我想，一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。
三、第八首，废名的《星》： 满天的星， 颗颗说是永远的春花。
东墙上海棠花影， 簇簇说是永远的秋月。
清晨醒来是冬夜梦中的事了。
昨夜夜半的星， 清洁真如明丽的网， 疏而不失， 春花秋月也都是的， 子非鱼安知鱼。
冯文柄把他酷爱的老庄融入诗中，作品中到处流淌着思想。
那些所谓的哲理诗和他相比，根本就不在一个档次。
四、第七首，卞之琳的《断章》： 你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。
在所有以断章为题的作品中，这个是最有名的了。
不过，很多权威评论家的解释却是作者本人不能苟同的。
五、第六首，郑愁予的《错误》： 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 蛰音不响，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客…… 也许这个错误不只是对窗内人说的，对过客来说也一样，因为窗内人等的并不是他。
郑愁予的诗很多都值得阅读，尤其是《情妇》。
六、第五首，闻一多的《死水》： 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上绣出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。
也只有这样性格的人才能写出这样的作品。
七、第四首，冯至的《蛇》： 我的寂寞是一条长蛇， 冰冷地没有言语--- 姑娘，你万一梦到它时， 千万啊，莫要悚惧！ 它是我忠诚的侣伴， 心里害着热烈的乡思： 它在想着那茂密的草原， --- 你头上的，浓郁的乌丝。
它月光一般轻轻地， 从你那儿潜潜走过； 为我把你的梦境衔了来， 像一只绯红的花朵。
冯至被鲁迅称为“中国最为杰出的抒情诗人，也只有他能写出这样作品。
他的《南方的夜》也好到让人无话可说。
八、第三首，何其芳的《预言》： 这一个心跳的日子终於来临。
你夜的叹息似的渐近的足音 我听得清不是林叶和夜风的私语， 麋鹿驰过苔径细碎的蹄声。
告诉我，用你银铃的歌声告诉我 你是不是预言中的年轻的神？ 你一定来自温郁的南方， 告诉我那儿的月色，那儿的日光， 告诉我春风是怎样吹开百花， 燕子是怎样痴恋著绿杨。
我将合眼睡在你如梦的歌声里， 那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。
请停下，停下你疲倦的奔波， 进来，这儿有虎皮的褥你坐， 让我烧起每一个秋天拾来的落叶， 听我低低唱起我自己的歌。
那歌声将火光一样沉郁又高扬， 火光一样将我的一生诉说。
不要前行，前面是无边的森林， 古老的树现著野兽身上的斑文， 半生半死的藤蟒一样交缠著， 密叶里漏不下一颗星星。
你将怯怯地不敢放下第二步， 当你听到第一步空寥的回声。
一定要走吗，请等我与你同行， 我的足知道每条平安的路径， 我可以不停地唱著忘倦的歌， 再给你，再给你手的温存。
当夜的浓黑遮断了我们， 你可以转眼地望著我的眼睛。
我激动的歌声你竟不听， 你的足竟不为我的颤抖暂停， 像静穆的微风飘过这黄昏里， 消...
古诗词与现代诗词的区别我很喜欢传统诗词,现代诗词让我无法理解。
...
五言古诗《送母回乡》“停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！” 慈乌夜啼白居易慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
《诗经·邶风·凯风》 凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
翻译： 飘飘和风自南来， 吹拂酸枣小树心。
树心还细太娇嫩， 母亲实在很辛勤。
飘飘和风自南来， 吹拂酸枣粗枝条。
母亲明理有美德， 我不成器难回报。
寒泉寒泉水清凉， 源头就在那浚土。
儿子纵然有七个， 母亲仍是很劳苦。
小小黄雀宛转鸣， 声音悠扬真动听。
儿子纵然有七个， 不能宽慰慈母心。
zhidao.baidu.com/question/28970608.html?si=3 1、母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。
2、造物者枣 倘若在永久的生命中， 只容有一次极乐的应许， 我要至诚地求着： “我在母亲怀里， 母亲在小舟里， 小舟在月明的大海里。
” 3、母亲啊！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。
小小的花， 也想抬起头来， 感谢春光的爱枣 然而深厚的恩慈， 反使她终于沉默。
母亲啊！ 你是那春光吗？ zhidao.baidu.com/question/38396201.html?si=1 纸船——寄母亲 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着 留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求他载着她的爱和悲哀归来！ 纸船——寄母亲 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着 留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求他载着她的爱和悲哀归来！ 游子吟 唐·孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
诗经 凯风 凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏甚善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
汉季失权柄，董卓乱天常。
志欲图篡弑，先害诸贤良。
逼迫迁旧邦，拥主以自强。
海内兴义师，欲共讨不祥。
卓众来东下，金甲耀日光。
平土人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。
斩截无孑遗，尸骸相撑拒。
马边悬男头，马后载妇女。
长驱西入关，迥路险且阻。
还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。
所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。
失意几微间，辄言弊降虏。
要当以亭刃，我曹不活汝。
岂敢惜性命，不堪其詈骂。
或便加棰杖，毒痛参并下。
旦则号泣行，夜则悲吟坐。
欲死不能得，欲生无一可。
彼苍者何辜，乃遭此厄祸。
边荒与华异，人俗少义理。
处所多霜雪，胡风春夏起。
翩翩吹我衣，肃肃入我耳。
感时念父母，哀叹无穷已。
有客从外来，闻之常欢喜。
迎问其消息，辄复非乡里。
邂逅徼时愿，骨肉来迎己。
己得自解免，当复弃儿子。
天属缀人心，念别无会期。
存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。
人言母当去，岂复有还时。
阿母常仁恻，今何更不慈。
我尚未成人，奈何不顾思。
见此崩五内，恍惚生狂痴。
号泣手抚摩，当发复回疑。
兼有同时辈，相送告离别。
慕我独得归，哀叫声摧裂。
马为立踟蹰，车为不转辙。
观者皆嘘唏，行路亦呜咽。
去去割情恋，遄征日遐迈。
悠悠三千里，何时复交会。
念我出腹子，胸臆为摧败。
既至家人尽，又复无中外。
城廓为山林，庭宇生荆艾。
白骨不知谁，纵横莫覆盖。
出门无人声，豺狼号且吠。
茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。
登高远眺望，魂神忽飞逝。
奄若寿命尽，旁人相宽大。
为复强视息，虽生何聊赖。
托命于新人，竭心自勖励。
流离成鄙贱，常恐复捐废。
人生几何时，怀忧终年岁。
【出处】： 中华诗词-魏晋-蔡琰 【别老母】 搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无。
【出处】： 中华诗词-清-黄景仁 向来多少泪，都染手缝衣 “父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》） 十月胎恩重，三生报答轻。
——《劝孝歌》 青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽 展开
赞美水的古诗.现代诗歌。
歌词
水赞！我已飞翔在你们黑夜的阴影之外，人对人的嫉妒和诽谤和憎恨和伤害，被人们误称为欢乐的各种各样不安 再也不能够触动我，给我带来磨难！——引言题记（雪莱） 你好啊，甘冽、清明的水！从出生那天，你似乎就有着 诗人的清高，圣者的智慧 以一颗不肯媚俗、阿谀的心儿 寓居于世 象一位哲人，你有着自己独特的 生存哲学——淡泊与宁静 不似那浮夸的世人追逐利益与虚荣 也不学那阿谀的小人攀附高贵与富有 从来，你只是给予奉献而不去索求 用自己的身体与善良，你喂养了其他生命 本以为一生就这么平稳、安详 可傲慢、狂妄的敌人——顽石啊，却因嫉妒你的才情与高尚 发出了对你最恶毒的攻击与诽谤！一时间，流言四起；就连 正义的风信子也被顽石的妖言谎骗！善良纯净的水啊，风信子这位你曾 最信赖的朋友，面对顽石对你的诋毁 也垂下了正义的头颅——闭口不言！承受着这份侮辱，你却以尊严的名义 选择了宽容—— 宽容顽石对你的诽谤与诋毁 风信子的软弱、偏袒与沉默 以及这场尊严与屈辱对抗的战争！伟大的水啊，就请你告诉我 你是以一颗怎样博爱、仁慈的心 去包容宽赦那来自敌人的偏见与伤害 又是以怎样超凡的温柔 在一刹那，化解所有的骚动与波澜 就在乱石没入水底的那一瞬间 我听到了它绝望的嘶喊 它怎么会想到：它的傲慢、强硬 竟输于你的善良、柔软！腐烂吧，就让那狂妄的顽石 在你温柔、善良的心底 腐烂吧！就算它一个废物利用，几千年之后 化作一片为世所用的泥土 从此不再—— 为 害 人 间 ！引自百度知道 采莲曲 小 船 呀 轻 飘 ，杨 柳 呀 风 里 颠 摇 ；荷 叶 呀 翠 盖 ，荷 花 呀 人 样 娇 娆 。
日 落 ，微 波 ，金 丝 闪 动 过 小 河 。
左 行 ，右 撑 ，莲 舟 上 扬 起 歌 声 。
菡 萏 呀 半 开 ，蜂 蝶 呀 不 许 轻 来 ，绿 水 呀 相 伴 ，清 净 呀 不 染 尘 埃 ，溪 间 ，采 莲 ，水 珠 滑 走 过 荷 钱 。
拍 紧 拍 轻 ，桨 声 应 答 着 歌 声 。
藕 心 呀 丝 长 ，羞 涩 呀 水 底 深 藏 ；不 见 呀 蚕 茧 ，丝 多 呀 蛹 裹 在 中 央 ？溪 头 采 藕 ，女 郎 要 采 又 夷 犹 。
波 沉 ，波 升 ，波 上 抑 扬 着 歌 声 。
莲 蓬 呀 子 多 ：两 岸 呀 榴 树 婆 娑 ，喜 鹊 呀 喧 噪 ，榴 花 呀 落 上 新 罗 。
溪 中 采 蓬 ，耳 鬓 边 晕 着 微 红 。
风 定 风 生 ，风 ？ 荡 漾 着 歌 声 。
升 了 呀 月 钩 ，明 了 呀 织 女 牵 牛 ；薄 雾 呀 拂 水 ，凉 风 呀 飘 去 莲 舟 。
花 芳 衣 香 ，消 溶 入 一 片 苍 茫 ；时 静 ，时 闻 ，虚 空 里 袅 着 歌 音 。
小河 作者：朱湘 白云是我的家乡，松盖是我的房檐。
父母，在地下，我与兄姊 并流入辽远的平源。
我流过宽白的沙滩，过竹桥有肩锄的农人；我流过俯岩的面下，他听我弹幽涧的石琴。
有时我流的很慢，那时我明镜不殊，轻舟是桃色的游云，舟子是披蓑的小鱼，有时我流的很快，那时我高兴的低歌，人听到我走珠的吟声，人看见我起伏的胸波。
烈日下我不怕燥热：我头上是柳荫的青帷；旷野里我不愁寂寞：我耳边是黄莺的歌吹。
我掀开雾织的白被，我披起红彀的衣裳，有时过一息轻风，纱衣玳帘般闪光。
我有时梦里上天，伴着月姊的寂寥；伊有水晶船素心 吸我腾沸的爱潮。
草妹低下头微语：“风姊送珠衣来了。
” 两岸上林语花吟 赞我衣服的美好。
为什么苇姊矮了？伊低身告诉我春归。
有什么我可以报答？赠伊件嫩绿的新衣。
长柳丝轻扇荷风，绿纱下我卧看云天：蓝澄澄海里无波，徐飘过突兀的冰山。
西风里燕哥匆别，来生约止不住柳姊的凋丧。
剩疏疏几根灰发，——云鬓？我替伊送去了南方。
我流过四季，累了，我的好友们又都已凋残，慈爱的地母怜我，伊怀里我拥白絮安眠。
水乡图 江，奔流不息到远方。
似血脉，连着我故乡。
河，源头飞来白天鹅。
问询我，为谁作《三别》？湖，石壁耸立千丈余。
截云雨，一展我宏图？海，奔腾咆哮数万载。
睡梦中，犹为你喝彩。
【写雪的现代诗歌】描写雪的现代诗描写关于雪的现代诗歌.要现在诗人...
伤人伤己，却是一生无法割断，悲欢尘世离合。
醮一抹沧桑，盈满袖暗香，将尘俗情思泯于无痕。
在指间舞落一世繁华，弹尽一曲浪漫忧伤。
2。
4。
一场红尘恋，一份千年缘，几缕隔岸相思，滚滚红尘，谁人可依。
掮一轮皓月。
6，独饮那一碗梦婆汤，把自己葬于山骨间，自顾盼，隐逸了多少楼台旧梦，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝。
情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲。
云断，疏影横斜1。
一座山，隔不了两两相思，一天涯，断不了两两无言，我用三生把你思念，划过秦时明月，穿过唐风宋韵，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言，朦胧中四下里无声蔓延；掬一泓流水，携一律清风，在花笺里染了斑白。
前世回眸，今生结缘，幽梦落花间，心无所望，泪洒裙裳。
弹指流年，拂歌尘散，几首仰天，一瞬间开遍漫天的烟火，消瘦了思念，那如花的容颜，那似海的柔情！喜鹊临枝，凭添凄凉，起湄水之滨，紫陌红尘的繁华沉醉中，蓦然回首，莫别离，愿意陪你永世不离，永世只愿留恋你青丝白衣。
你的容颜在我心中如莲花的开落；轻触琴弦，如风之纤细，思念为谁断？绕指的情愫，一生的眷恋，在琵琶和鸣中。
你是否还端坐在一里的长亭，芊芊玉指！ 10，演绎了一场又一场岁月的留恋！情丝难剪，相思难断，为你环佩叮咚，轻敲在每个念你的夜晚，只观情；情到深处，孤寂难掩，看花落，耳畔的呢喃似花落时一声轻叹，画青天一角，携一缕清风，那清风伴着落花飞舞，落了多少思？若相依，惘然一梦，倾尽一生温柔与诗意，惘然回顾中，却早已遗失了你。
8。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
有情不必终老，独悲伤，巫山云，一世寂寞谁人怜。
沧海泪，寻你在烟波浩渺的西子湖畔！只想。
3，可以陪你千年不老，千年只想眷顾你倾城一笑；如果愿意。
清风舞明月，日日思？在水一方，愿着一身荷香，抹去你一生的尘埃！ 5。
如果可以。
一梦醒来，恍如隔世，两眉间。
多少笑泪飞扬，蓦然回首？红颜易老，怎奈流觞；不想柳舞，不忆花飞；雁过，栖息无声，相思尽染。
只身天涯，夜夜盼，独醉贪欢。
揪心的思绪无边无沿。
独依窗前，任风吹，细水长流，流不完我一世情深，共婵娟？遥望千年，繁华散尽！所谓伊人，在水一方。
9，我却痴心未改。
可惜几度徘徊，乘一叶兰舟，佳人难依，泪流千行；只想，为你巧笑嫣然！且听风吟，吟不完我一生思念，会闪耀光影无间的泛黄流年，于史卷上镌刻永恒的美丽瞬间。
今夜，卷着和风的温润，冷了多少清，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情！如你是我的莲花，那么今生让我为你守一世长情。
7。
一曲琴韵瑟瑟，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，我只要你记着：初见时彼此的微笑！凭窗独倚，月洒憔颜！岁月如梭，怎堪蹉跎，远去了兰舟，远去了芳草。
此时，只想与你，静听那涓涓流水，残阳徽墨，细语微澜；情缘诉不尽笙箫，穿越千年尘烟。
寂寞纤指滑过灵魂的忧伤，多少深情未了
优秀的现代诗歌
我轻轻的招手， 作别西天的云彩。
那河畔的金柳。
你将怯怯地不敢放下第二步， 油油的在水底招摇； 在康桥的柔波里， 我甘心做一条水草， 你美目里有明星的微笑。
菊花悄睡在翠叶的梦间，和着红熟的甜的私语？ 你一定来自那温郁的南方， 进来，这里有虎皮的褥你坐！ 让我烧起每一个秋天拾来的落叶 听我低低地唱起我自己的歌！ 呵！ 那榆荫下的一潭， 是夕阳中的新娘。
请停下你疲劳的奔波， 麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声！ 告诉我用你银铃的歌声告诉我， 你是不是预言中的年青的神； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，我真忍不住， 燕子是怎样痴恋着绿杨！ 我将合眼睡在你如梦的歌声里， 那温暖我似乎记得， 半生半死的藤蟒一样交缠着， 密叶里漏不下一颗星星，你终于如预言中所说的无语而来， 无语而去了吗！ 当夜的浓黑遮断了我们， 你可以不转眼地望着我的眼睛！ 我激动的歌声你竟不听！ 我的脚步知道每一条熟悉的路径， 我可以不停地唱着忘倦的歌， 不是清泉， 是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦！ 呵； 夏虫也为我沉默。
但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫， 当你听见了第一步空寥的口声。
寻梦？撑一支长蒿， 向青草更青处漫溯， 正如我轻轻的来， 你的脚竟不为我的颤抖暂停！ 像静穆的微风飘过这黄昏里， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了，你夜的叹息似的渐近的足音 我听得清本是林叶和夜风私语。
圆圆的绿阴作我们的天空， 且快在我的唇上开出红色的花！ 告诉我那里的月色，那里的日光！ 告诉我春风是怎样吹开百花， 它淡香的呼吸如流萤的金翅 飞在湖畔，飞在迷离的草际， 扑到你裙衣轻覆着的膝头。
你柔柔的手臂如繁实的葡萄藤 围上我的颈， 正如我悄悄的来， 消失了？请等我和你同行； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。
预 言（何其芳） 这一个心跳的日子终于来临。
一定要走吗， 火光一样将我的一生诉说，又似乎遗忘！ 那歌声将火光一样沉郁又高扬， 再给你，一株新的奇树生长在我心里了，消失了你骄傲的足音。
不要前行！前面是无边的森林： 古老的树现着野兽身上的斑纹。
你说你听见了我胸间的颤跳. 如树根在热的夏夜里震动泥土？ 是的，再给你手的温存，年青的神？ 夏 夜（何其芳） 在六月槐花的微风里新沐过了， 你的鬓发流滴着凉滑的幽芬。
雨中的了悟（席慕容） 如果雨之后还要雨 如果忧伤之后仍是忧伤 请让我从容面对这别离之后的 别离 微笑地继续去寻找 一个不可能再出现的 你 雨别（舒婷） 我真想甩开车门，向你奔去 在你的肩膀上失声痛哭 一棵开花的树（席慕容） 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终於无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 乡 愁（席慕容） 故乡的歌 是一支清远的笛 总在有月亮的晚上 响起 故乡的面貌 却是一种模糊的怅望 仿佛雾里的 挥手别离 离别后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去 无怨的青春（席慕容） 在年青的时候 如果你爱上了一个人 请你一定要温柔地对待她 不管你们相爱的时间有多长或多短 若你们能始终温柔地相待 那麽 所有的时刻都将是一种无暇的美丽 若不得不分离 也要好好地说一声再见 也要在心里存著感谢 感谢她给了你一份记意 长大了之后 你才会知道 在蓦然回首的一刹那 没有怨恨的青春 才会了无遗憾 如山岗上那静静的晚月 再别康桥（徐志摩） 轻轻的我走了： “我忍不住， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌！” 我真想拉起你的手 逃向初晴的天空和田野 不萎缩也不回顾 我真想凝聚全部柔情 以一个无法申诉的眼神 使你终于醒悟 我真想，真想…… 我的痛苦变为忧伤 想也想不够，说也说不出 雨巷（戴望舒） 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘 她是有 丁香一样的颜色 丁香一样的芬芳 丁香一样的忧愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨 她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默彳亍着 寒漠、凄清，又惆怅 她默默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地 像梦一般地凄婉迷茫 像梦中飘过 一枝丁香地 我身旁飘过这女郎 她静默地远了、远了 到了颓圮的篱墙 走尽这雨巷 在雨的哀曲里 消了她的颜色 散了她的芬芳 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘
现代诗歌精选
这也是一切 （舒婷） ' 不是一切大树 都被暴风折断， 不是一切种子， 都找不到生根的土壤； 不是一切真情 都流失在人心的沙漠里； 不是一切梦想 都甘愿被折掉翅膀。
不，不是一切 都像你说的那样！ 不是一切火焰， 都只燃烧自己 而不把别人照亮； 不是一切星星， 都仅指示黑夜 而不报告曙光； 不是一切歌声， 都只掠过耳旁 而不留在心上。
不，不是一切 都像你说的那样！ 不是一切呼吁都没有回响； 不是一切损失都无法补偿； 不是一切深渊都是灭亡； 不是一切灭亡都覆盖在弱者头上； 不是一切心灵 都可以踩在脚下，烂在泥里； 不是一切后果 都是眼泪血印，而不展现欢容。
一切的现在都孕育着未来， 未来的一切都生长于它的昨天。
希望，而且为它斗争， 请把这一切放在你的肩上。
致橡树 舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰籍； 也不止像险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下； 叶，相触在云里。
每一阵风吹过， 我们都互相致意， 但没有人， 听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干， 像刀、像剑， 也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离， 却又终身相依。
这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱足下坚实的土地 回答 北岛 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界 我--不--相--信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。
等等 徐志摩 戴望舒 艾青 朦胧派的舒婷 北岛 还有郑敏等哲理诗。
爱国诗于右任的望大陆 余光中乡愁。
现代的古诗词大全
在这些作品面前，我体会到了什么是高山仰止。
无论你是否喜欢诗歌，但只要你以中文为母语，这些作品就值得你认真阅读。
任何精彩的语言在这些作品面前都会变得苍白，我只有强烈的推荐： 一、第十首，余光中的《等你， 在雨中》： 等你， 在雨中， 在造虹的雨中 蝉声沉落， 蛙声升起 一池的红莲如红焰， 在雨中 你来不来都一样， 竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏， 隔着这样的细雨 永恒， 刹那， 刹那， 永恒 等你， 在时间之外在时间之内， 等你， 在刹那， 在永恒 如果你的手在我的手里， 此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔， 我会说， 小情人 诺， 这只手应该采莲， 在吴宫 这只手应该...
现代诗歌加赏析
分割诗行就是把一句/，这种能力是人类的认知心理。
反应到诗歌中。
例如，ang更适合与抒发感情。
而u。
现代诗歌由于摈弃的了平仄，用双音字写诗、词的字数不同所造成的不优美。
在音乐中，我们粗俗的叫“拍子”、音顿、韵律，（重点说唐宋诗词）例如，诗歌音乐论对于我们是抽象的。
音顿的一类学说——音尺，仄仄平平。
平平仄仄仄平平。
仄仄平平平仄仄，仄仄平平。
另外，韵母，如果需要诗歌的情绪有转变或是迎接高潮，也可以转换口形相差很大的韵尾、味觉等区分开的能力。
由于强调形式，音顿与中国古代诗歌的律很相近。
此外还有一种叫“无韵体”的宽泛的格律体在当代更为广泛流行。
押韵与押韵的之间经常涉及到换韵。
换韵是非常奇妙的学问。
现代的节奏也因此发生改变。
诗歌的节奏是语言的紧张程度。
并且是遵循某种拍子的规律，我们更在法文诗歌音乐论中借鉴的多。
归根结底。
这一点在形式上也是说的通的： 第一，例如由an换到ang，或是由e换到o换到u再换到i韵。
通过人朗诵时口形细微变化的转换，从而选出即将更换的韵脚。
相反。
（下阕同）古代词多单音字，分为阴平。
读诗歌的时候，在潜意识区分语言音符的同时，把“语感音符”读出来就是一首“曲子”（诗歌）。
总之，我们的目的是把诗歌写好。
对诗歌的音乐性的总结性研究之后，创造美丽的句子是始终被延续的。
在现代诗歌中还经常运用意象对偶。
我觉得当今运用对偶来写诗歌，应该用逻辑思维构建形式美的对偶。
先作到意对，再到形式对。
让读者有读之时美其文。
但我们不可忽略音乐给人们由双耳到心灵的震撼感受、徘徊感觉很低沉。
它把涣散的行文从头穿到尾，使之成为一串形美意切的诗歌工艺品，强悍的感受。
一句/一行收尾有两种，两字顿与三字顿。
在一首以两字顿收尾为多数的诗。
而蓝天却有清澈飘渺高远的感受。
人类的思想意识中。
如果想要韵与韵和谐，利用韵书写诗，时常会拘泥于形式而泯灭自然灵感的更多产生，也可带动诗歌的感情渲染，更接近于古代诗歌的拍子，读之后美其意的效果感受，那么它们可以做“低音”，是由平仄决定的。
音韵分为韵的分部与押韵，有自觉把不同颜色、形状。
对偶也作为一种修辞方法，在任何一种文体中被运用。
在诗歌中它的作用突出在句式整洁、音调和谐上。
追求对偶句形式构思诗歌，很像中国古代诗人对对仗的钟爱，个人感觉倾向也就不同，对作者文字的潜意识感受就不同，那么它们可以做“高音”。
中国古代诗歌的拍子。
音韵是十分繁冗的知识体系。
但只要经常习作，基本的就能被掌握、对偶。
借于对诗歌音乐性的学习，我们简要谈谈对偶：“我在这辛勤耕耘过的土地/坠入忧伤的迷惘。
”具有内涵的字“辛勤”“耕耘”当我们读到它们的时候心理感受是想到的一个困难、逆境中在付出努力，诗歌调子更适合写矜持感情的诗歌：仄仄仄平平。
今人写旧体诗歌广泛用《佩文韵府》当代还有《中华新韵》。
这本书也可以参考写现代诗歌。
不过。
所以，音乐是可以提升诗歌境界的，土地给人以塌实。
讨论音顿，可以分为分割诗行和收尾与调子的关系来认识。
节奏还形象的被成作是诗歌的脉搏。
这也是诗人经验的集合体（当诗人经验越加丰富就与读者理解诗的含义越接近），或是一首诗。
也有突出节奏抑扬顿挫的作用，我个人是不提倡的。
今人写现代诗歌特别是初学者还是以自然流露为写诗的初衷。
我们来循序渐进的学习诗歌格律。
诗歌的现代格律包括：节奏。
可见，在追求形式美的过程中。
当然，由于个人经历的差异，读者各自的知识、能力不同使得立意不同。
所以对整首诗歌的理解也会有所不同。
能接近大众心理的诗，就不往被看作是“好诗”。
上面介绍由高低音在一句/行诗内组合循环往复就可以构成基本拍子（音步）。
飞翔、波光。
引《追梦人》的诗句。
虽然，是由西方诗歌音乐论引入，但由于不如英德文诗以重音做节奏的基础，如果迷惘、缱绻。
因为押韵的规则比旧体诗歌宽泛。
押韵的类型很多，现在流行的主要是aabb（随韵）abab（交韵）abba（抱韵）。
我认为每一首诗歌应该有一定的拍节。
贯穿一节（至少两句/行）。
甚至可以通过读。
节奏就是拍子普遍化的统称。
第二， 音顿。
音顿经常被与拍子混淆。
再例如，学习现代诗歌音乐论的最根本目的是把音乐的美感恰当的运用到诗歌中去。
使诗歌的音乐感觉更接近诗歌本身的文字感觉，被读者赋予诗中文字的第二种含义、i却更适合矜持住感情。
感悟诗歌中韵脚变化所造成诗歌感情的变化更有利于诗歌的学习，并想挣拖出来重归希望变得轻松的感受。
音韵的运用对凝聚诗歌的语言有功不可没的意义，按照诗中思想情绪的波动而变化的、阳平（填平）上声去声入声（填仄）。
其中入声是方言字。
我们从以下三个方面简单阐述。
而一首以三字顿收尾为多数的诗，诗歌的调子则更倾向于写抒情诗歌。
第三， 音韵脚， 节奏。
古人写韵文时，是根据韵书的规定。
以上我们可以感觉到，诗歌音乐性、与格律是基本统一的。
其中格律更强调对诗歌的整体把握。
和谐是立文之本，若天然为上。
把握诗歌在形式美首先要注意营造自然气氛。
总之，我觉得他们本质的区别是音顿更...
