赞美武术大师的成语-龙里诗词网

赞美武术大师的成语（21个）

得心应手 [dé xīn yìng shǒu]: 《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”; 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
动如脱兔 [dòng rú tuō tù]: 《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”; 比喻行动敏捷。
耳听八方 [ěr tīng bā fāng]: 明许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”; 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
挥洒自如 [huī sǎ zì rú]: 唐·李颀《赠张旭》：“兴来洒素壁，挥笔如流星。”; 挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。
气吞山河 [qì tūn shān hé]: 元金仁杰《追韩信》第二折：“背楚投江，气吞山河，知音未遇，弹琴空歌。”; 气势可以吞没山河。形容气魄很大。
曲不离口 [qǔ bù lí kǒu]: 朱自清《论诵读》：“但是诵读总得多读熟读，才有效用；‘曲不离口’，诵读也是一样道理。”; 意指曲子要天天唱，才会熟练精妙。比喻熟能生巧。
势如破竹 [shì rú pò zhú]: 《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”; 势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。
随心所欲 [suí xīn suǒ yù]: 《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”; 随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。
十八般武艺 [shí bā bān wǔ yì]: 元·杨梓《敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”明·施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。”; ①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
稳如泰山 [wěn rú tài shān]: 东汉·班固《汉书·刘向传》：“来势不两立，王氏与刘氏亦且不并立，如下有泰山之安，则上有累卵之危。”; 形容象泰山一样稳固，不可动摇。
心手相应 [xīn shǒu xiāng yìng]: 《南史·萧子云传》：“笔力劲骏，心手相应，巧逾杜度，美过崔寔，当与元常并驱争先。”; 形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。
心中有数 [xīn zhōng yǒu shù]: 冯德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老山东交锋做准备。”; 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
行云流水 [xíng yún liú shuǐ]: 宋·苏轼《答谢民师书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于不可不止。”; 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
游刃有余 [yóu rèn yǒu yú]: 《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”; 刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
眼观六路 [yǎn guān liù lù]: 明·许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”; 眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
不徐不疾 [bù xú bù jí]: 《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手，而应于心。”; 徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。
炉火纯青 [lú huǒ chún qīng]: 清·曾朴《孽海花》第二十五回：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。”; 道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
千姿百态 [qiān zī bǎi tài]: 蒋子龙《好景门》：“食客五花八门，论服饰千姿百态，论肤色黄白都有。”; 形容姿态多种多样。
拳不离手 [quán bù lí shǒu]: 清·无名氏《说呼全传》第七回：“果真拳不离手，待我歇息片时再舞。”; 拳：拳术。练武的人应该经常练。比喻勤学苦练，长期坚持
各显身手 [gè xiǎn shēn shǒu]: 曾朴《孽海花》第25回：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。”; 各：各自；显：表现，显露；身手：本领。各自显示某人的智慧或技巧
严师出高徒 [yán shī chū gāo tú]: 严：严厉，严格。严格的师傅才能培养出手艺高强的徒弟