宴会过后告辞诗词

宴会过后告辞诗词

有哪些诗词是感叹欢聚时的快乐,宴席散后的孤单寂寞的感叹

薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。

佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。

莫道不消魂,帘卷西,人比黄瘦。

柳永铃霖寒蝉凄切,对长亭晚,骤初歇。

都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发,执手相看泪眼,竟无语凝噎。

念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。

今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。

此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与何人说?送元二使安西唐·王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

(貌似只有“宴席散后的孤单寂寞的感叹”)古代送别都是喝醉了才送,送别诗一般都有宴席散后的孤单寂寞的感叹。

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求有关的诗句

古诗十九首汉无名氏 今夜良宴会,欢乐难具陈。

弹筝奋逸响,新声妙入神。

令德唱高言,识曲听其真。

齐心同所愿,含意俱未伸。

人生寄一世,奄忽若飙尘。

何不策高足,先据要路津。

无为守穷贱,轗轲常苦辛。

临江仙·赠丁玲 毛泽东 壁上红旗飘落照,西风漫卷孤城。

保安人物一时新。

洞中开宴会,招待出牢人。

纤笔一枝谁与似?三千毛瑟精兵。

阵图开向陇山东。

昨日文小姐,今日武将军。

宣清 柳永 残月朦胧,小宴阑珊,归来轻寒凛凛。

背银〔钅工〕、孤 馆乍眠,拥重衾、醉魄犹 噤。

永漏频传,前欢已去,离愁一枕。

暗寻思、旧追游,神京风物如锦。

念掷果朋侪,绝缨宴会,当时曾痛饮。

命舞燕翩翻,歌珠 贯串,向玳筵前,尽是神 仙流品,至更阑、疏狂转甚。

更相将、凤帏鸳寝。

玉钗乱 横,任散尽高阳,这欢娱 、甚时重恁。

奉和圣制中和节曲江宴百僚 李泌 风俗时有变,中和节惟新。

轩车双阙下,宴会曲江滨。

金石何铿锵,簪缨亦纷纶。

皇恩降自天,品物感知春。

慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。

(缺一韵)。

陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州杜甫中军待上客,令肃事有恒。

前驱入宝地,祖帐飘金绳。

南陌既留欢,兹山亦深登。

清闻树杪磬,远谒云端僧。

回策匪新岸,所攀仍旧藤。

耳激洞门飙,目存寒谷冰。

出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。

永愿坐长夏,将衰栖大乘。

羁旅惜宴会,艰难怀友朋。

劳生共几何,离恨兼相仍。

崔驸马山亭宴集(京城东有崔惠童驸马山池) 杜甫 萧史幽栖地,林间蹋凤毛。

洑流何处入,乱石闭门高。

客醉挥金碗,诗成得绣袍。

清秋多宴会,终日困香醪。

暮寒 杜甫 雾隐平郊树,风含广岸波。

沉沉春色静,惨惨暮寒多。

戍鼓犹长击,林莺遂不歌。

忽思高宴会,朱袖拂云和。

千秋节有感二首(八月二日为明皇千秋节) 杜甫 自罢千秋节,频伤八月来。

先朝常宴会,壮观已尘埃。

凤纪编生日,龙池堑劫灰。

湘川新涕泪,秦树远楼台。

宝镜群臣得,金吾万国回。

衢尊不重饮,白首独馀哀。

御气云楼敞,含风彩仗高。

仙人张内乐,王母献宫桃。

罗袜红蕖艳,金羁白毛。

舞阶衔寿酒,走索背秋毫。

圣主他年贵,边心此日劳。

桂江流向北,满眼送波涛。

念奴娇 侯置 竞春台榭,媚东风、迤逦繁红成簇。

方霁溪南帘绣卷,和气充盈华屋。

金暖香彝,玉鸣舞佩,春笋调丝竹。

乌衣宴会,远追王谢高躅。

籍甚四海声名,林泉活计,未许翁知足。

日日江边沙露静,人徯东来雕毂。

八锦行持,五禽游戏,已受长生箓。

衮衣蝉冕,最宜双鬓凝绿。

风流子 杨泽民 行乐平生志,方从事、未出已思归。

叹欢宴会同,类多暌阻,冶游踪迹、还又参差。

年华换,利名虚岁月,交友半云泥。

休忆旧游,免成春瘦,莫怀新恨,恐惹秋悲。

惟思行乐处,几思为春困,醉枕罗衣。

何事暗辜芳约,偷负佳期。

念待月西厢,花阴浅浅,倚楼南陌,云意垂垂。

别后顿成消黯,伊又争知。

瑶台月 无名氏 严风凛冽,万木冻,园林肃静如洗。

寒梅占早,争先暗吐香蕊。

逞素容、探暖欺寒,遍妆点、亭台佳致。

通一气,超群卉。

值腊后,雪清丽。

开筵共赏,南枝宴会。

好折赠、东君驿使。

把岭头信息远寄。

遇诗朋酒侣,尊前吟缀。

且优游,对景欢娱,更莫厌、陶陶沈醉。

羌管怨,琼花缀。

结子用调鼎饵。

将军止渴,思得此味。

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 崔元翰 偶圣睹昌期,受恩惭弱质。

幸逢良宴会,况是清秋日。

远岫对壶觞,澄澜映簪绂。

炮羔备丰膳,集凤调鸣律。

薄劣厕英豪,欢娱忘衰疾。

平皋行雁下,曲渚双凫出。

沙岸菊开花,霜枝果垂实。

天文见成象,帝念资勤恤。

探道得玄珠,斋心居特室。

岂如横汾唱,其事徒骄逸。

牛相公刘禹锡剧韵新篇至,因难始见能。

雨天龙变化,晴日凤鶱腾。

游海惊何极,闻韶素不曾。

惬心时拊髀,击节日麾肱。

符彩添隃墨,波澜起剡藤。

拣金光熠熠,累璧势层层。

珠媚多藏贾,花撩欲定僧。

封来真宝物,寄与愧交朋。

已老无时疾,长贫望岁登。

雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。

羸骥方辞绊,虚舟已绝縆。

荣华甘死别,健羡亦生憎。

玉柱琤瑽韵,金觥雹凸棱。

何时良宴会,促膝对华灯。

七老会诗 张浑 幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。

遁迹岂劳登远岫,垂丝何必坐溪磻。

诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。

每况襟怀同宴会,共将心事比波澜。

风吹野柳垂罗带,日照庭花落绮纨。

此席不烦铺锦帐,斯筵堪作画图看。

雪有作 李建勋 霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。

未白已堪张宴会,渐繁偏好去帘栊。

庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。

长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。

连理枝 谭处端 浮世愚疾辈。

一向贪名利。

爱海恩山,构系镇迷,酒色财气。

算荣华富贵电中光,好回心改悔。

早早寻出离。

默默搜玄秘。

寂淡贫闲,随缘度日,道人活计。

守无为清净行功周,赴瑶池宴会。

参加宴会或酒会时,大张旗鼓地告辞是不正确的做法。

对吗?

大张旗鼓地告辞会明显为宴会的气氛降温。

参加宴会时,大张旗鼓地向周围围着一圈客人的主人告辞,主人会觉得你在暗示其他客人“该走了”,或者暗示自己“你 的招待没有让我达到满意”。

如果你告辞前恰好和某位客人甚至主人发生一点点不愉 快,如此行动会让主人感到难堪。

如果你是身份较高的人,大张旗鼓地告辞给人以故意炫耀自己、出风头的印象。

宴会热闹场景的诗词

描述宴会的词语有:盛宴难再 、宴安鸠毒 、宴尔新婚、河清海宴 、新婚宴尔 、宴安鸩毒。

详解:盛宴难再[ shèng yàn nán zài]筵:酒席。

盛大的宴会难再遇到。

比喻美好的光景不可多得。

例句:这样的好日子真的是盛宴难再啊。

宴安鸠毒: [yàn ān jiū dú]宴安:贪图安逸、享乐;鸠毒:喝毒酒自杀。

安乐就象毒药。

指贪图享受就等于喝毒酒自杀。

例句:皇上您这样耽于喜乐无异于宴安鸩毒啊!宴尔新婚 :[yàn ěr xīn hūn]原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐,后反其意,用作庆贺新婚之辞。

形容新婚时的欢乐。

例句:他们是宴尔新婚很恩爱。

河清海晏[hé qīng hǎi yàn]:时世清平,四方安定。

例句:在现任君王的治理下,大好河山,河清海晏新婚宴尔[xīn hūn yàn ěr ]:宴尔:快乐愉悦,亦作“燕尔”。

形容新婚快乐。

例句:新婚宴尔很幸福啊!...

参加西式宴会告辞要看主宾行事吗?

参加西式宴会时什么时候告辞,千万别任由自己决定。

主宾谈兴正浓,你突然提出要走,主宾会觉得你暗示对方停留时间太久,应该走人了,同时主宾会怀疑你嫉妒对方、想故意使对方丢面子。

在主人看来,他会为 你冒犯了主宾而感到不自在,也会为你不识抬举而感到这次宴会举办得不够圆满; 其他客人会觉得你给宴会的和谐气氛泼冷水,同样会觉得不悦。

描写宴席的诗词有哪些?

《瑶台月》年代: 宋 作者: 无名氏严风凛冽,万木冻,园林肃静如洗。

寒梅占早,争先暗吐香蕊。

逞素容、探暖欺寒,遍妆点、亭台佳致。

通一气,超群卉。

值腊后,雪清丽。

开筵共赏,南枝宴会。

好折赠、东君驿使。

把岭头信息远寄。

遇诗朋酒侣,尊前吟缀。

且优游,对景欢娱,更莫厌、陶陶沈醉。

羌管怨,琼花缀。

结子用调鼎饵。

将军止渴,思得此味。

《连理枝》年代: 元 作者: 谭处端浮世愚疾辈。

一向贪名利。

爱海恩山,构系镇迷,酒色财气。

算荣华富贵电中光,好回心改悔。

早早寻出离。

默默搜玄秘。

寂淡贫闲,随缘度日,道人活计。

守无为清净行功周,赴瑶池宴会。

《春夜省内寓直》年代: 明 作者: 刘绘月转周庐映宿光,烟飘汉署引仙郎。

初披御府黄门被,已接天衣侍女香。

窗前钟报知长乐,户外铃悬是建章。

银浦初飞披南馆,羽林宿卫周庐满。

司隶陈兵入禁齐,相君留对归家晚。

珠箔高褰动阁铃,金钥乍悬传漏板。

虎观氤氲云半遮,龙池呜咽水全斜。

澹澹碧天遥度雁,盈盈宫树暗藏鸦。

露滴天街应軃柳,风回上苑想飞花。

丞郎清切连华屋,夜深尚剪芸窗烛。

起草谁为谏猎章,抽毫并和阳春曲。

天长地久颂尧年,万国欢腾侍御筵。

共道《韶》音博士奏,还闻珍膳大官传。

惭愧小臣空食禄,明朝宴会赐金钱。

宴席:[yàn xí]解释:指酒席;酒宴。

出处:语出五代 王仁裕 《开元天宝遗事》卷上:“ 杨 氏子弟,每至伏中,取大冰使匠琢为山,周围於宴席间,座客虽酒酣,而各有寒色。

”基本意义:有许多人出席,常常为宴请某人或为纪念某事而举行的酒席。

起源:起源于社会及宗教发展的朦胧时代。

早在农业出现之前,原始氏族部落就在季节变化的时候举行各种祭祀、典礼仪式。

这些仪式往往有聚餐活动。

农业出现以后,因季节的变换与耕种和收获的关系更加密切,人们也要在规定的日子里举行盛筵,以庆祝自然的更新和人的更新。

特点:宴席不同于日常饮食的一般聚餐,在于它具有聚餐性、规格性、社交性、礼仪性、艺术性这5大特点。

造句:这个不散的宴席,从一开始就认为我一个人是多余的。

我知道天下所有的宴席都有终结,但依然希望这一刻,这注定破碎成空的丰美和悲哀,永不停顿。

他很不识大体,经常在宴席上喧宾夺主,抢尽主人的风采。

船宴,顾名思义,就是以船为设宴场所而命名的宴席。

如果你是名人,可以每天参加宴席,只是时间长了,就不会有品尝味道的能力。

在传统家庭里,婚姻像是中国喜糖,在宴席将近时才发给你。

你随便拿一枚,打开看里面的卷纸,它向你说出你的未来。

悲欢合,天下无不散之宴席,有生活经验的人都知道如何处理失意事,只忍耐。

古人酒后写的诗词

苏州诗人多,在唐宋元明清的诗词辞典中留名的就达78人;苏州诗人饮酒、咏酒者多,见诸于史书的就有30多人;这些诗人中不少被赋予与酒有关的雅号,女口“酒仙”、“酒帝”、“酒樵”、“酒尉”、“酒客”、“醉尹”、“醉傅”、“醉司马”、“醉吟先生”等等。

苏州历代留下与酒有涉的诗词文赋之多令人叹为观止。

与其他各类咏物诗文相比,堪称之最。

这一奇特的文化现象,超乎寻常,耐人寻味。

研究探讨苏州的诗酒文化,对于弘扬吴文化和中国民族文化,具有相当高的价值。

酒和诗的结合,使苏州诗人的酒诗慷慨激昂,爱国之情油然而发,更具政治色彩。

范仲淹是位杰出的政治家、文学家,他一生为官清正,关心民生疾苦,又以生活简朴、品质高尚著称于世。

他爱喝酒也爱写酒诗词,把酒临风,忧国忧民。

“众人之浊我可清,千日之醉我可醒”,体现了令人敬仰的政治风度和崇高的思想境界。

“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”,写出他以酒抒情,爱国戍边和思念家乡之情。

“酒人愁肠,化作相思泪”,“愁肠已断无由醉。

酒未到,先成泪”。

范公为了国泰民安,镇守边关,这是他忧国忧民的真情流露。

范公的酒诗,处处散发出酒的芳香,酒的忧愁。

顾炎武这位明末之际的思想家、学者,曾参加“复社”反对宦官权贵斗争。

清兵南下,他参加昆山、嘉定一带的抗清起义。

失败后十谒明陵,垦荒种地,不忘复兴明室。

他在《义士行》里写下了表达深邃思想内涵的诗句:“饮此一杯酒,浩然思故乡。

”他的诗句“鲁酒千钟意不快,龟山蔽目齐都隘”委婉地表达了他对故国旧主的思念和报国无路的愁苦。

范成大的朋刚旨井》中的诗句“昭光殿下起楼台,拼得山河付酒杯”也有明显的讽刺朝政的意味。

酒和诗的结合,使苏州诗人的酒诗像美酒那样,千家风味,万种情调,更具有艺术魅力。

李弥逊的酒诗“独绕辋川图画里,醉扶白臾杖青藤”,诗与酒、诗与画、人与酒、酒与画融为一体,造成了诗人在画外欣赏《醉翁游宴图》的艺术效果。

范成大的酒诗“不堪与君成一醉,聊复偿君草鞋费”,把农民送酒钱写成贴补草鞋钱,其用笔之妙,很值得回味。

“酒杯能发诗情动,书卷招邀病眼开”,写出了范成大以诗歌酒,以酒作诗,诗酒同风的创作意境。

张简的《醉樵歌》,想象奇特,感情浓烈,具有强烈的浪漫色彩。

诗中写道:“月里仙人不我嗔,特令下饮洞庭春。

兴来一吸海水尽,却把珊瑚樵作薪。

”将地名洞庭巧妙地和酒名“洞庭春”联系起来,又用夸张的手法,把珊瑚当作柴火煮酒,将东海一吸而尽,把酒樵豪饮的性格表现得淋漓尽致。

高启的酒诗曰:“我怀郁郁何由开,酒酣走上城南台。

”诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,不禁陷入了对现实和历史的沉思:“前三园,后六朝,草生宫阙何萧萧!”这酒诗气势豪放,大起大落,与太白的七古有些神似,可能是像太白一样凭着酒力写出来的。

高启的另一首酒诗曰:“喜得故人同待沼,拟沽春酒醉京华。

”其豪情四溢,以喜衬悲,以醉解愁,兴酣落墨,字里行间,让人有以酒酿诗,以诗唱酒的感受。

王世贞的“碧涧传僧梵,青天落酒杯”,借鉴李白《把酒问月》的诗句“青天有月未几时?月光长照金樽里”,并赋予自己的创造,具有浓郁的浪漫色彩。

张元凯的“酒酣忘却身为客,意欲元同送者归”,是酒后神来之笔,写得极为出色。

诗人在酒酣之际,竟忘了自己是游子,而像往常一样和诗朋酒友畅饮唱和,酒澜兴尽,扶醉而归,使人有恍若在醉梦中游的感觉。

祝枝山的《春日醉卧戏效太白》,写独自饮酒的情趣:“舂日人芳壶,吹出椒兰香。

累酌无劝酬,颓然倚东床。

仙人满瑶京,处处相迎将。

携手观大鸿,高揖辞虞唐。

人生若无梦,终世无鸿荒。

”这首酒诗活脱脱地勾勒出李白的醉后梦境,让人感受到酒后的超脱之乐。

酒和诗的结合,使苏州诗人的酒、诗浑然一体,生活气息更浓,更具吴地特色。

王世贞的“紫蟹黄鸡馋杀依,醉来头脑任冬烘”,表现了苏州农村特有的田园风光,主人浓浓的好客情谊,以及闲话桑麻的饮酒习俗,读起来亲切朴实,使人产生归真返朴的乐趣。

祝枝山的《首夏山中行吟》所写苏州西郊一带村女当垆煮酒的景象,让人读起来像吴语一般,轻快闲谈,很具姑苏特色。

他的“有花有酒有吟咏,便是书生富贵时”,表达了那份满足,那份陶醉,一切功名利禄、人世烦恼,在诗酒风流前,烟消云散。

这首酒诗反映了诗人人性的自由复归的愿望,重新发现自我,找到人生真正的归宿。

唐寅的《桃花庵歌》,是一首他生活写照的酒诗:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花开眠。

半醉半醒无复日,花落花开年复年。

但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。

”诗中充分反映了诗人傲视富贵,体现了他不为五斗米折腰的铮铮骨气。

徐祯卿的酒诗“松陵不隔东南望,枫落寒塘露酒旗”写的是吴江,画的东南端,是枫林、寒塘、古镇以及酒家的酒帘。

这是一首描绘苏州古镇、酒店的诗,酒中有画,画中有酒,别具一格,富有浓郁的姑苏风味。

徐安生的“夏日浑意酷暑,堪爱酒杯棋局甲,写诗人全神贯注于“酒杯棋局”之中,自得其乐,极富有生活情趣。

文森的酒诗“何期今日酒,忽对故园花”写出...

哪位有关于“廉洁”为主题的一些诗词(古代、当代、现代)、历史典...

《桥灯》 桥上的灯 守着桥 为桥亮着 把桥照亮了 还不停息 把桥下的水也照亮 让桥以水为镜 日夜注意服务的形象 腐败分子李大伦的廉洁诗歌: 《感怀》 “从政为官三十年,回首往事心怡然。

休言怀才谋大略,但愿清廉归平淡。

平生只念苍生苦,富民强国求发展。

历尽艰辛终不悔,一腔热血荐轩辕。

” 《警醒》 “警示教育心震撼,前车之覆后车鉴。

当年权重多风光,一旦贪婪跌深渊。

地位是柄双刃剑,坚持改造世界观。

廉洁自律何为最?权力金钱美色关。

” 廉是一棵柏, 岁月更替, 她总是四季常青。

廉是一株竹,搏风迎雨,她千磨万击还坚韧。

廉是一簇梅,傲霜斗雪, 她依然风骨犹寸。

廉是一种品质, “不要人夸颜色好,只留浩气满乾坤。

” 廉是一种境界,“名编壮士籍, 不得中顾私。

” 廉是一种官德,“不受尘埃半点侵, 竹篱茅舍自甘心。

” 民心是镜 是贪是清? 民意是秤。

是丑是美? 口碑鉴证。

功过是非, 天地分明。

善恶终报, 民心是镜。

官场做人 民心不可欺, 法纪不可违。

善恶天地知, 良心不可昧。

报国当作为, 民苦须记心。

当为孺子牛, 官场做正人。

慎独 作恶有报应, 积德多善行。

是非天地知, 日日当自省。

廉洁民心敬, 坑民天不容。

莫为贪欲害, 坦荡一世清。

为官八点 名利淡泊一点, 民苦重心一点。

政绩淡化一点, 子孙多留一点。

钱财淡漠一点, 法纪留心一点。

交友淡雅一点, 历史多学一点。

清白 史中铭典故, 历历说祸福。

官场沉伦事, 悔恨追千古。

名利不可贪, 钱财身外物。

清白留子孙, 勤奋厉后人。

门前的嘱托 心莫贪,昧心钱。

眼莫花,婚外恋。

嘴莫馋,酒肉宴。

耳莫听,奉承言。

手莫抻,乱用权。

脚莫进,赌博间。

身莫陷,枉法案。

纪莫违,守清廉。

自吟 不贪不赌不嬉艳, 粗茶淡饭心坦然。

不违法纪严律己, 勤俭本分作奉献。

不为当官不为钱, 尽职尽责遂民愿。

为民谋利公仆责, 一世清白无遗憾。

欲贪畏 欲是坝中一汪水, 坝溃水泻难收回。

贪是笼中一猛兽, 笼开兽会把人吞。

祸莫大于纵己欲, 欲溺多少黑良心。

恶莫大于放任贪, 且看官场落马人。

西门豹,春秋战国时期魏国人。

当时邺地是魏都的重要门户,且是战略要地,但天灾人祸不断,民不聊生。

魏王特派西门豹担任邺县令,治理邺地。

西门豹到邺地后,微服私访,询查百姓疾苦,利用“河伯娶媳妇”事件,智惩三老、廷椽和巫婆,用事实教育百姓,破除迷信。

同时,修建漳河十二渠,治理漳河水患,发展农业生产,使邺地百姓逐步富庶起来。

西门豹为官一生,清正廉明,造福百姓,死后,邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂,四季供奉。

赵广汉,字子都,西汉时期涿郡蠡吾县人。

曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。

在颍川郡任太守期间,是赵广汉前期治理的最佳阶段,他不畏强权,精明强干,刚到任的几个月时间,就做了两件大事:一是打击豪门大族的势力,缓和社会矛盾;二是加强地方管理,转变当地的不良风气。

其威名由此流传,《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。

赵广汉在担任京兆尹时,表现出高度的责任心,处理各项公务,往往通宵达旦。

并且善于思考,讲究办事效率。

在其治理期间,京兆地区政治清明,官属和百姓无不交口称赞。

但京兆尹的职责在于管理京城,因在天子脚下,日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵,所以,虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者,也仍然落得被腰斩的下场。

赵广汉任京兆尹期间,为官廉洁清明,威制豪强,深得百姓赞颂。

黄霸(?-公元前51),字次公,西汉时期淮阳阳夏(今河南太康)人。

史学家班固评论说:“自从汉朝建立以来,要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。

”黄霸还在年少时,就立下了做一名好官吏的志向。

在颍川郡任太守的政绩最为突出。

此前,颍川郡是一个豪强地主称霸一方,百姓流离失所的地方,他到任后,大刀阔斧,布施恩德,安置流民,重视农桑,施行教化,经过几年的精心治理,颍川出现了太平安定,吏治清明,生产发展,“田者让畔、道不拾遗”的太平景象,皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。

徐有功(?-702),本名徐弘敏,唐朝长安人,是唐代最著名的专司审案的官吏。

在古代,大多数官职都是行政司法混一的,只有在朝廷才有专门的审案官,但在官僚体系中地位极低,也难有作为。

徐有功虽长期担任专职审案官,却因敢于严格守法,犯颜直谏,执正、平反成百上千冤案,救活人命多达万人以上而名留青史。

徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺(即大理寺)司刑丞、秋官(即刑部)员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。

徐有功为官之时,正值武周时期,上有武后作乱,下有酷吏网罗,执法守正彼为不易。

由于徐有功前后执正大案六七百件,救活人命数以万计,因而难免得罪酷吏、奸臣,频遭弹劾、推审,但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据,使他三次被控死罪,三次被赦,两次被罢官又两次复出,尽管如此,他仍持志不渝,不阿谀奉承,一心执法守正。

也正因如此,使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职"法官",被当时人誉为"自古...

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