徐渭诗词 落魄 徐渭诗词
诗词赏析,《题葡萄图》徐渭半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风.笔底...
刻画了诗人满腹文才却怀才不遇、仕途失意，半生颠沛流离，老来落魄孤独，寂寞忧愁，感叹壮志未酬的形象. “明珠”就是指葡萄，作者借葡萄画无处卖，抒发了自己无人赏识，壮志未酬的无限感慨和年老力衰，孤苦伶仃的凄凉之情. 答案是我半借鉴，半理解的基础上，根据以前自己做这种题的经验总结出来的，应该大差不差，希望能帮到你，也希望你能采纳，谢谢.
徐渭写了那些诗？
徐渭诗词选 对于徐渭诗歌而言，最强有力的声音首先来自袁宏道的《徐文长传》。
之后明清几本重要的明诗总集、选集中的徐渭诗歌评价、明清有关诗评对于徐渭诗歌的体认，大致经历了一个由高到低的过程。
徐渭是一个性格很激烈的人，虽然他的诗中始终有细腻温厚的一面，但他的焦躁常常是无法遮掩的。
如他在诗中常常用到的崩云和鼓声的意象，通过直接诉诸读者的感觉，使之历验曾激发诗人的原有情绪，尽量避免思索的迟延，来体验生命痛苦、倔强与美丽的韵律。
海上曲 暇日弃筹策，卒卒相束手。
四疆险何限，但阻孤城守。
旷野独非民，弃之如弃草。
城市有一夫，谁不如木偶？ 长立睥睨间，尽日不得溲。
朝餐雪没胫，夜卧风吹肘。
彼亦何人斯，炙肉方进酒！ 谒孝陵诗 二百年来一老生，白头落魄到西京。
疲骑狭路愁官长，破帽青衫拜孝陵。
亭长一抔终马上，桥山万岁始龙迎。
当时事业难身遇，凭仗中官说与听。
廿八日雪 生平见雪颠不歇，今来见雪愁欲绝。
昨朝被失一池绵，连夜足拳三尺铁。
杨柳未叶花已飞，造化弄水成冰丝。
此物何人不快意，其奈无貂作客儿。
太学一生索我句，飞书置酒鸡鸣处。
天寒地滑鞭者愁，宁知得去不得去？ 不如着屐向西头，过桥转柱一高楼。
华亭有人住其上，我却十日九见投。
昨见帙中大可诧，古人绝交宁不罢，谢榛既举为友朋，何事诗中显相骂？ 乃知朱毂华裾子，鱼肉布衣无顾忌！即令此辈忤谢榛，谢榛敢骂此辈未？ 回首世事发指冠，令我不酒亦不寒。
须臾念歇无些事，日出冰消雪亦残。
关于诗歌赏析的题墨葡萄诗徐渭半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风.笔...
徐渭有一幅水墨《葡萄图》，是他绘画的代表作之一.那幅话水墨淋漓，主藤自距上端三分之一处起笔，枝枝叶叶，向下纷披垂荡，可以看出用笔如风雨之急骤，显现狂放的韵律，使人感受到作者内心的激动、痛苦、和傲然不可羁勒的精神.就在这幅画的上端空白处，用来狼籍恣野的字体，题有上面所录的一首诗.这幅画和题画诗的创作年代，大约是万历初，徐渭的年纪，是五十三、四岁.在此之前，他走过了坎坷的人生道路：他虽自幼负有“神童”之名，长成以后，却勉强才成秀才，屡次应乡试，始终没有中举；他那败落的官僚家庭的有限财产，在他年轻时被乡里豪绅所侵占；他因热心于抗倭战争，应邀参加了东南军务总督胡宗宪的幕府，而胡宗宪在朝廷的权力倾轧中失败之后，幕府中人员无辜受到牵连，使他深感恐惧；他因精神病发作而自杀，谁未死却成了重伤；同样因狂病缘故，他杀死了自己的继室，被捕下狱，坐了六、七年牢，这时刚刚释放出来.诗的首句“半生落魄已成翁”，就是概括数十年来灾难重重、九死一生的经历.而且，这里不仅包括着已往生活的辛酸，因为“已成翁”，也包涵了瞻望未来生活的辛酸.读书做官吧，不但年岁已老，而且连秀才的功名也在下狱时革去，根本就谈不上了；隐居山林吧，他又没有尺寸土地，一贫如洗，有哪里高蹈得起来？在常人，落到如此境地，也许早就颓唐萎靡.然而徐渭已久很倔强，不肯向压迫他的社会低头.“独立书斋啸晚风”，写出一派孤傲猖狂的气概.举两个实例，我们队这句诗会理解的更具体.在入狱之前，徐渭曾在礼部尚书李春芳那里做门客，帮助处理文书.李春芳自恃位尊官高，待门客如奴仆，又让徐渭代他写“清词”——皇帝用于道教斋醮仪式的颂文，徐渭一怒之下不仅李氏准许，便拂袖而去.出狱之后不久，徐渭又曾在翰林修撰张元忭之邀去北京，帮他处理文字事务.张家与徐家原是世交，张元忭在徐渭下狱时还曾出力救援.但是，当张元忭企图以封建礼教来约束自由放浪徐渭时，徐渭便怒不可遏，同张氏大骂一场，傲然而去.作为明中后期个性解放思潮的先驱，“独立书斋啸晚风”，可以视为徐渭的一种具有象征意味的自我写照.可以做的事情实在不多，画画是其中之一，既可自我排遣，也多少卖几文钱糊口，但这在旧时代，到底不是“正经”行当，不是一个读书人的理想寄托.后两句就把画中的葡萄喻为“明珠”，这“明珠”又象征自己的超人才智，硕士俗世庸众既用不着它，那就任由它随便抛掷了.简单地说，这也是向来就有的“怀才不遇”的牢骚，但是，这里丝毫没有可怜巴巴期待“恩遇”的情态，只有对那个荒唐的社会的傲视与嘲弄.题画诗不太容易写.弄得不好，便成为对画面可有可无的说明，充其量多几分文雅的意味而已.徐渭时相得益彰.有了这首诗，画的内在情绪被揭示出来了；有了这幅画，诗不但可以从文字上感受它，还能从线条上感受它.两者的统一，则在作者的人格.清代王夫之颇喜爱徐渭的诗，对他的七绝尤为欣赏，认为它自然宏放，无滞累蹇踬之病，在本篇中我们能够体味这一特点.至于徐渭的“笔底明珠”，乃是后人非常珍视的东西，终究不是“闲抛闲掷野藤中”了事.引郑板桥《贺新郎》词句，乃是“文章书画笔，无今无古独逞”.如果徐渭的才智用在了其它地方，比如说做官，他未必能在后人心目中占据像现在这样重要的地位.（骆玉明）
有关“壮志难酬”而“意志消沉”的古诗句有哪些？
1.《题墨葡萄图》 明代：徐渭 半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
2.《浪淘沙·岸柳可藏鸦》 宋代：吴琚 岸柳可藏鸦。
路转溪斜。
忘机鸥鹭立汀沙。
咫尺钟山迷望眼，一半云遮。
临水整乌纱。
两鬓苍华。
故乡心事在天涯。
几日不来春便老，开尽桃花。
3.《破阵子·赠行》 宋代：辛弃疾 少日春风满眼，而今秋叶辞柯。
便好消磨心下事，莫忆寻常醉后歌。
可怜白发多。
明日扶头颠倒，倩谁伴舞婆娑。
我定思君拼瘦损，君不思兮可奈何。
天寒将息呵。
4.《蓟中作》 唐代：高适 策马自沙漠，长驱登塞垣。
边城何萧条，白日黄云昏。
一到征战处，每愁胡虏翻。
岂无安边书，诸将已承恩。
惆怅孙吴事，归来独闭门。
5.《人月圆·雪中游虎丘》 元代：张可久梅花浑似真真面，留我倚阑杆。
雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。
兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。
老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。
一、壮志难酬 意为：心中伟大壮阔的志愿难以实现。
二、与志向有关的句子 1、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。
——梁启超 2、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。
——王阳明 译文 3、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。
——王守仁 4、有志的人战天斗地，无志的人怨天恨地。
5、老骥伏枥，志在千里 ；烈士暮年，壮心不已。
——曹操 6、志向和热爱是伟大行为的双翼。
——歌德 7、一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。
——拉罗什富科 8、目标愈高，志向就愈可贵。
——塞万提斯 9、强行者有志。
——老子 10、百学须先立志。
——朱熹 11、志，气之帅也。
——孟子 12、立志须存千载想，闲谈无过五分钟。
——沈钧儒...
徐渭〈墨葡萄图〉的艺术特色,并谈谈上面的题诗。
题葡萄图 徐渭 半生落魄已成翁， 独立书斋啸晚风. 笔底明珠无处卖， 半抛半掷野藤中. 明朝嘉靖年间，官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上，由下至顶建造了三座十分精致的山亭.史称鸣阳三亭.亭子建好后，还没有为亭子题名立匾.想请一位博学多才的名士，依山景转换之状，题写三座亭名，雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭. 徐渭不负厚望，上山观景拟名，劳累一天，为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额，见晚霞吐彩，日色已晚，就借宿在净众寺中.闲来无事，徐渭想与方丈对奕一局.刚踏进方丈室，迎面墙上挂着的一幅《葡萄图》吸引了他.他仔细观赏，精心揣摸，觉得此图神形皆备，物似现今、栩栩如生，非高手难以绘就，只是如此精美之图，为何没有题字落款！徐渭感到十分纳闷就向方丈请教.方丈解释道：这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作.因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄，又擅长绘画，留下此图，成为本寺历代传世之宝.至于没有题字落款，先祖师曾有遗言，凡能看得中此画的人，必是饱学之士，务请题字落款，平庸之辇，不可与之涂鸦，免得污了此图.因此多少年来，无人敢为此图题字落款.“噢，原来如此！” 徐渭释然道.方丈又道：施主乃大明才子，贫僧早有耳闻.今日有缘光临敝寺，实在是三生有幸，恳请施主为先祖师遗图增色，题诗既为敝寺增光，亦为先祖师遗图，请施主幸勿推却.徐渭见方丈一片至诚，难以推诿，只得从命.他凝视着葡萄图.思虑良久，心想，智渊大师能从山间野藤葡萄中寻觅良种栽培，以其扬名，而我满腹文才，却似明珠复土无人识得，只落得怀才不遇，仕途失意，一生坎坷，如今年已五旬，还颠沛流离……想到这里，不由悲从中来，于是提笔在图上写下了一首《题葡萄图》的诗：半生落魄已成翁，独立书斋诵晚风，笔底明珠无处卖，闲抛闲扔野藤中.这悲凉凄切的诗句，徐渭从心底里发出了世道不公，壮志难酬的时代感叹！ 徐渭，又号青藤老人，多才多艺，才华横溢，尤工写意花卉，诗才亦高.诗人一生坎坷，数度自杀而未遂，半生漂泊潦倒.本诗虽为题画之作，却是诗人生命的真实刻画：半生落魄，独对晚风，画作虽如珠玉之宝，却闲抛野藤之中.诗与人生，诗与现实，一脉贯通，是诗人激愤、苦痛和狂傲的真切情感体现.
需要20首诗词,适合高中生,字数不能太少。
古今都可以,急！！！...
次石湖书扇韵 姜夔桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。
家住石湖人不到，藕花多处别开门。
木芙蓉 吕本中小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。
犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。
独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
题葡萄图 徐渭半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，闲抛闲置野藤中。
端居 李商隐远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
柳州榕叶落尽偶题 柳宗元宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。
谒荆公不遇 方惟深春江渺渺抱樯流，烟草茸茸一片愁。
吹尽柳花人不见，春旗催日下城头。
江上 王安石江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。
青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
溪居即事 崔道荣篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
题葡萄图 徐渭这首诗描写了诗人什么形象
题葡萄图 徐渭半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
这是一位落魄潦倒但又狂放不羁的诗人形象。
第一句中的“落魄”一词写出其潦倒不得志，“独立”“晚风”写出其晚年寂寞孤苦，“书斋”“啸”则写出诗人恃才傲物、狂放不羁的个性。
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半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风是什么意思
《墨葡萄图》 [作者] 徐渭 [全文] 半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
这是一个落魄书生的感叹。
用白话文说就是：“年纪已经过了五十岁。
”这是一首怀才不遇。
”“现在是在书房内，听风吹的声音。
”“自叹他写的文章，没有人赏识。
”“没有办法，只能将这些文章、诗稿闲置着、玩世不恭的诗句，仍然没有建功立业，还处于落魄的状态...
＂大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋.＂是出于哪首诗...
诗词名：马 作者：李贺朝代：唐 体裁：五绝 类型：动物 --------------------------------------------------------------------------------马大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
【作者小传】：李贺（790-816）字长吉，人称“诗鬼”。
因避家讳，不得应进士举，终生落魄不得志，二十七岁就英年早逝。
他的诗作想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，也有伤感情绪的流露，有较高的艺术价值。
诗人简介 唐代诗人李贺（790~816）注音：lǐ hè 世称：李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李” 自称：陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙李长吉 李贺，字长吉。
祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。
家居福昌之昌谷，后人因称李昌谷.体貌细瘦，巨鼻，通眉，长指爪.因仕途失意，就把全部精力用在写诗上.外出时背一破囊，得句即写投囊中，暮归足成诗篇.他的母亲见他作诗辛苦，责怪说：＂是儿要当呕出心乃已尔.＂唐宗室郑王李亮后裔。
虽家道没落，但李贺志向远大，勤奋苦学，博览群书，顺利通过河南府试，获得了“乡贡进士”的资格。
但李贺的竞争者毁谤他，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士。
韩愈曾为此作《讳辩》，驳斥无耻奥步，鼓励李贺应试。
但无奈“阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草”，礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。
一生愁苦多病，仅做过3年的九品微官奉礼郎，因病27岁卒。
李贺是中唐重要的作家。
因为政局混乱及自身失意，其诗多揭露时弊之作和愤懑不平之音。
既有昂扬奋发之气，也有感伤低沉之情；既有热烈奔放的抒怀，也有凄冷虚幻的意境；既有朴素唯物主义思想，也有及时行乐的颓唐。
他作诗态度认真严肃，呕心沥血，属意创新，形成了想象奇特、思维奇谲、辞采奇丽的独特风格。
在同时代的韩、孟、元、白诸家之外别树一帜，启迪了晚唐的诗歌创作。
但由于过分标新立异，也有的作品晦涩险怪。
有《李长吉歌诗》。
[编辑本段]艺术特色 李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格，因而被称为“诗鬼”。
最大的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。
长吉上访天河、游月宫；下论古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。
长吉刻意锤炼语言，造语奇隽，凝练峭拔，色彩浓丽。
他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的语言。
如“羲和敲日玻璃声”（《秦王饮酒》）、“银浦流云学水声”（《天上谣》）、“玉轮轧露湿团光”（《梦天》）等匪夷所思的奇语，比比皆是。
可以说，尚“奇”是长吉所处的时代、特别是他的良师益友韩愈所代表的韩孟诗派共同的追求。
他也有不少明快易懂的作品，如《勉爱行》、《感讽五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。
长吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗、写乐府，很少写当时流行的近体诗，现存诗作无一首七律。
李贺在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献，借古寓今，或讽或叹，灵活多变，涣然有新意。
在同时代的“元白”、“张（籍）、王（建）”两派乐府外，别开境界，独树一帜。
他特别擅长短篇，如《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》等，是后人称为“长吉体”的代表作。
在唐代，李商隐、温庭筠的古诗，就是走李贺所开辟的道路。
宋人贺铸、周邦彦、刘克庄、谢翱、文天祥，元人萨都剌、杨维桢，明人汤显祖，清人曹雪芹、黎简、姚燮，都受到李贺诗的影响。
杜牧（《李长吉歌诗叙》）赞之为“骚之苗裔。
”王夫之（《唐诗评选》）说：“长吉于讽刺，直以声情动今古”，“真与供奉（李白）为敌。
”毛先舒《诗辨坻》说：“大历以后，解乐府遗法者，惟李贺一人。
设色浓妙，而词旨多寓篇外。
刻于撰语，浑于用意。
”薛雪（《一瓢诗话》）认为：“唐人乐府，首推李、杜，而李奉礼、温助教（即温庭筠），尤益另炷瓣香。
”沈德潜（《唐诗别裁集》）：“依约楚辞，而意取幽奥，辞取环奇。
”高棅称他为“天纵奇才”（《唐诗品汇》）；姚文燮以为他“力挽颓风”（《昌谷集注凡例》）；黎简甚至说：“论长吉每道是鬼才，而其为仙语，乃李白所不及”。
鲁迅先生同情李贺的不幸，且“年轻时较爱读唐朝李贺的诗”，在他手书古人的诗文中，李贺是最多的一位。
毛泽东主席与陈毅元帅探讨诗词时也曾说：“李贺的诗很值得一读，不知你有兴趣否？”（《致陈毅》） 毋庸讳言，李贺的诗也有不少缺点。
一方面由于过分雕琢求奇，有的作品语意晦涩、堆砌词藻，艺术形象欠完整，情思脉络欠连贯。
杜牧含蓄地说：“贺能探寻前事，所以深叹恨古今未尝道者，如《金铜仙人辞汉歌》、《还自会稽歌》，求取情状，离绝远去笔墨畦径间，亦殊不能知之”。
另一方面由于长吉仕进无路，体弱多病，尽管是一个青年诗人，但在作品中出现的“死”字却达20多个，“老”字达50多个。
这反映了他对好景不常、时光易逝的感伤情绪，有的诗中也流露生命短促、及时行乐的思想。
贬李者说是“牛鬼蛇神太甚”（张表臣《珊瑚钩诗话》），甚至认为是“诗之妖”（潘德舆《养一斋诗话》）。
王世贞用一个“过”字来简要概括长吉诗，还是很有道理的。
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