形容自己没文化诗词
形容一个人没文化的诗句。
谢谢
这一家人的愚昧无知真让人不可思议！一个最高尚的人也可以因为习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。
这些寺庙被愚昧无知的红卫兵捣毁了。
他是一个目不识丁的粗人。
爷爷说他这辈子最大的遗憾就是没念过书，目不识丁。
他是个文盲，目不识丁，你就别为难他了。
哪知他胸无点墨，虽然急得满头大汗，这下联是怎样也对不出来。
这两个胸无点墨的年轻人，在每一处只是作短暂的逗留，以赚取足够的钱充饥，并继续这段几乎看不到终点的旅程。
此时他恨不得用尽最美丽的词句来形容她，只可惜胸无点墨，一句也蹦不出来！他明明是胸无点墨，却硬要附会风雅，才会写出这种不知所云的诗来。
还没说几句话，我就知道了他是个胸无点墨，不识几个字的人。
熊某出身卑微，从来没有进学，可谓胸无点墨。
要么说没文化很可怕呢，像李大海这种胸无点墨之人，被人奉承两句立刻就找不到北了。
那老匹夫胸无点墨，一点真本事没有，校长哪会听他乱放屁，压根没跟我说起着这事，就嘘寒问暖了一下，就叫我回来了。
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怎么故意形容自己没文化
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——杜牧《泊秦淮》译文：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
2.君为女萝草，妾作菟丝花。
——李白《古意》 译文：新婚夫妇，夫君就像是女萝草，妻妾就如菟丝花。
3.二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——杜牧《寄扬州韩绰判官》 译文：二十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人吹箫？ 4.以色事他人，能得几时好。
——李白《妾薄命》 译文：如果凭借姿色侍奉他人，相好的日子是十分短暂的。
5.宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
——李白《越中览古》 译文：如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
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没文化,又爱出风头,用什么词或句子可以形容
形容古代美男子的诗句有：昔日繁华子，安陵与龙阳。
夭夭桃李花，灼灼有辉光。
悦怿若九春，罄折似秋霜。
流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳。
这几句诗是魏晋南北朝时期诗人阮籍的诗，描写的是古代安陵君与龙阳君，安陵君贵族出身，有文化，有修养，而且十分精于世道，很会做人。
少年时俊美可人，青年后潇洒诱人，学识渊博，性格沉稳，放眼一瞧，迷倒仰慕者黑压压一片，其魅力非能用语言描述。
龙阳君生活在战国年间，是魏安厘王的男宠。
他貌美妩媚，后宫美女在他面前都黯然失色。
龙阳君是中国历史上较早有记载的男同性恋，龙阳也成为后世男色的代名词之一。
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形容风景很美,自己却没有心情去欣赏美景的诗词有那些
钱塘湖春行唐·白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【背 景】[编辑本段]白居易是在长庆二年（公元822年）的七月被任命为杭州刺史的，而在宝历元年（公元825年）三月又出任了苏州刺史，所以这首《钱塘湖春行》应当写于长庆三、四年间的春天。
这首诗选自《白氏长庆集》卷二十。
写于长庆三年（823），是一首七言律诗。
钱塘湖就是杭州西湖，那里气候宜人，山川秀丽，更兼楼观参差，映带左右，自唐代以来，一直是游览胜地。
提起西湖，我们自然会想起苏轼的名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。
读了白居易的这首诗，仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。
诗中描写了诗人骑马所见到的西湖早春的旖旎骀荡的春光，表现了世间万物在春色沐浴下的勃勃生机，塑造出诗人自身欣然陶然观景的形象，创造出春色喜人、生意盎然的意境，抒发了喜爱早春风光、恬静闲适自得的感情。
白居易少年时代就对杭州神驰向往，唐穆宗长庆二年（822）秋，他由忠州刺史改任杭州刺史，终于实现了这一夙愿。
长庆四年夏，他又改任苏州刺史。
在杭州任职的六百天里，诗人不仅带领民众筑堤浚井，为地方做了不少好事，而且也饱览西湖的山光水色，写了许多吟咏西湖风景的诗篇，《钱塘湖春行》即其中之一。
【注 评】[编辑本段]选自《白氏长庆集》。
钱塘湖，及杭州西湖。
白居易（772-846），字乐天，晚年又叫香山居士。
太原（现属山西）人。
唐代大诗人。
注有《白氏长庆集》。
1、孤山寺：南朝陈文帝天嘉（560~566）初年建，名承福，宋时改名广化。
孤山：位于西湖的北部，坐落在后湖与外湖之间，孤峰耸立，景色秀丽，为湖山登临胜地。
2、贾亭：即贾公亭。
唐贞元（公元785~804年）中，贾全出任杭州刺史，于钱塘潮建亭，人称“贾亭”或“贾公亭”。
该亭至唐代末年。
3、水面初平：春天湖水初涨，水面刚刚平了湖岸。
初：副词，刚刚。
云脚低；指云层低垂，看上去同湖面连成一片。
○点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。
4、早莺：初春时早来的黄莺。
莺：黄鹂，鸣声婉转动听。
争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。
暖树：指向阳的树木。
新燕：刚从南方飞回来的燕子。
啄：衔取。
燕子衔泥筑巢。
春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。
侧重禽鸟。
5、乱花：各种颜色的野花。
渐：副词，渐渐的。
欲：副词，将要，就要。
迷人眼：使人眼花缭乱。
浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。
才能：刚够上。
没：遮没，盖没。
春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。
侧重花草。
6、行不足：百游不厌。
阴：同“荫”。
白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。
自居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。
诗人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最爱”直抒深情。
【诗 意】从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。
几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的白沙堤。
《钱塘湖春行》生动的描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。
诗的首联紧扣题目总写湖水。
前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，又给读者以动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。
后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。
颔联写仰视所见禽鸟。
莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。
黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。
“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。
“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。
颈联写俯察所见花草。
因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。
而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。
这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。
这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。
这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。
前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。
《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。
尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。
白堤中贯钱塘湖，在...
【形容看不起人的诗词】表示看不起的词语有哪些（3个）
一、解释”物是人非“这个词语：【释义】：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。
多用于表达事过境迁。
因而怀念故人。
【出处】：宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。
”二、类似的诗词举例如下：1、唐·崔护《题都城南庄》去年今日此门中，人面桃花相映红. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风. 2、 唐·赵瑕 《江楼感怀》 独上江楼思渺然，月光如水水如天. 同来望月人何处，风景依稀似去年. 3、宋·欧阳修《生查子》 去年元月时，花市灯如昼.月上柳梢头，人约黄昏后. 今年元月时，月与灯依旧.不见去年人，泪湿春衫袖. 4、宋·苏轼《和子由渑池怀旧》 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
5、唐·刘禹锡《乌衣巷》 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
6、虞美人 听雨（宋）蒋捷少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐.壮年听雨客舟中，江阔水低，断雁叫西风.而今听雨僧庐下，鬓已星星也.悲欢离合总无情，一往阶前点滴到天明.
形容＂没有文化的人装有文化,有文化的人反而不装＂的句子有哪些？...
天天喊着解放思想，解放思想，到底什么才是解放思想，我认为解放思想还得从解放文化开始，而文字是文化重要组成部分，不要觉得你听听音乐，看看电影，就是有文化。
这种做法只是自欺欺人，文化是装不出来的。
君子处境困窘时，仍能坚定不移，信仰不变；而小人困窘时，就会任意妄为，没有顾忌，不能把握自己。
君子无忧，不惧困窘，视个人富贵安乐如浮云；而小人终日为私利忧愁。
——孔子只有在艰难时刻才能见品格，君子在穷困中仍会坚守节操。
小人一旦遭受穷困，那就无所不为了。
——孔子君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
历史上，读书人又被称为士，世俗称为书生，他们大多熟读四书五经，尊崇圣贤道德，是中国传统文化的继承者与阐述者，也是中华文明与道统的传播者与守卫者。
中国知识分子历来以儒家倡导的君子品格作为自己追求的目标。
真诚和善良是装不了的，哪怕装的了一时也装不了一世。
发自内心对任何一个人都尊重的人，自然会获得比别人更多的机会。
世界上无价的东西不多，真诚和善良却一定是。
善良不是刻意做给别人看的一件事，它是一件愉快并且自然而然的事，就像有时候，善良就是为了心安理得。
如果你从未读完《傲慢与偏见》或《简·爱》，别担心，你不是一个人。
英国林德曼美酒与图书俱乐部的一项调查显示，71%的英国人为了显得更有文化，会吹嘘自己读过某些名著。
大部分“吹嘘自己读过名著的人”都说，他们谎称自己读过某些书是因为他们不想显得无知。
男士们比女士们更爱撒谎说自己读过某些名著，23%的男士声称他们撒慌是为了给女性留下深刻印象，而女士们则说她们撒谎是因为害怕朋友们和同事们对她们有不好的看法。
人们普遍谎称自己读过那些已被拍成电影或电视剧的图书，因为至少还知道里面的情节。
40%的英国人承认，他们把文学作品摆在书架上纯粹是做做样子。
为了面子上好看，57%的英国人家里都摆放着大部头的经典文学作品——即使他们从没看过里面的一个字。
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