赞美教师精神的成语（38个）
- 不耻下问 [bù chǐ xià wèn]
- 《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
- 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
- 不愤不启 [bù fèn bù qǐ]
- 《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”
- 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
- 不悱不发 [bù fěi bù fā]
- 《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”
- 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
- 不知不觉 [bù zhī bù jué]
- 明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”
- 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
- 百世之师 [bǎi shì zhī shī]
- 先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
- 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
- 春风化雨 [chūn fēng huà yǔ]
- 《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”
- 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
- 慈眉善目 [cí méi shàn mù]
- 老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
- 形容人的容貌一副善良的样子。
- 得意门生 [dé yì mén shēng]
- 清 文康《儿女英雄传》：“他虽和咱们满洲汉军隔旗，却是我第一个得意门生。”
- 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
- 德高望重 [dé gāo wàng zhòng]
- 《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
- 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
- 废寝忘食 [fèi qǐn wàng shí]
- 南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
- 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
- 公门桃李 [gōng mén táo lǐ]
- 《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》：“或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”
- 公：对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。
- 好为人师 [hào wéi rén shī]
- 《孟子·离娄下》：”人之患在好为人师。“
- 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
- 和蔼可亲 [hé ǎi kě qīn]
- 清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
- 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
- 后继有人 [hòu jì yǒu rén]
- 艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”
- 有后人继承前人的事业。
- 后来居上 [hòu lái jū shàng]
- 《史记·汲郑列传》汲黯对汉武帝说：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”
- 后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。
- 诲人不倦 [huì rén bù juàn]
- 《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
- 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
- 和蔼近人 [hé ǎi jìn rén]
- 明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
- 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
- 教无常师 [jiào wú cháng shī]
- 《书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
- 受教不必有固定的老师。
- 竭尽全力 [jié jìn quán lì]
- 《三国志·魏志·贾逵传》裴松之注引《魏略》：“竭尽心力，奉宣科法。”
- 用尽全部力量。
- 尽心竭力 [jìn xīn jié lì]
- 后汉·马融《忠经·武备章》：“行此六者，谓之有利，故得师尽其心，竭其力，致其命。”
- 用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。
- 兢兢业业 [jīng jīng yè yè]
- 《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”
- 形容做事谨慎、勤恳。
- 减师半德 [jiǎn shī bàn dé]
- 宋陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；学渊明而不至者为白乐天，则以所谓减师半德也耶。”
- 谓只学到老师的一半。
- 鞠躬尽瘁 [jū gōng jìn cuì]
- 明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”
- 指恭敬谨慎，竭尽心力。
- 克己奉公 [kè jǐ fèng gōng]
- 《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公。”
- 克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
- 苦心经营 [kǔ xīn jīng yíng]
- 清·梁启超《新中国未来记》第四回：“但专制政体不除，任凭你君相恁地苦心经营，民力是断不能发达的。”
- 用尽心思去筹划安排。
- 良工心苦 [liáng gōng xīn kǔ]
- 唐·杜甫《题李尊师松树障子歌》诗：“已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。”
- 良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
- 良师益友 [liáng shī yì yǒu]
- 汉·刘向《说苑·说丛》：“贤师良友在其侧，诗书礼乐陈于前，弃而为不善者，鲜矣。”
- 使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
- 门生故旧 [mén shēng gù jiù]
- 《西湖二集·愚郡守玉殿生春》：“妒忌之人因见他门生故旧布满朝班，说他恃宠专权。”
- 指学生和旧友。
- 能者为师 [néng zhě wéi shī]
- 《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
- 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
- 呕心沥血 [ǒu xīn lì xuè]
- 唐·李商隐《李长吉小传》：“是儿要当呕出心乃已尔。”唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”
- 呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
- 潜移默化 [qián yí mò huà]
- 北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。”
- 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
- 青出于蓝 [qīng chū yú lán]
- 《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”
- 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
- 潜移暗化 [qián yí àn huà]
- 北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。”
- 指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。
- 青过于蓝 [qīng guò yú lán]
- 宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”
- 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
- 青蓝冰水 [qīng lán bīng shuǐ]
- 清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望谿开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”
- “青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
- 师道尊严 [shī dào zūn yán]
- 《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
- 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
- 死而后已 [sǐ ér hòu yǐ]
- 《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
- 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
- 师严道尊 [shī yán dào zūn]
- 《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
- 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
赞美教师精神的词语（9个）
火传穷薪、经师人师、立雪程门、苜蓿盘空、圣人无常师、薪传有自、严师益友、一炷心香、一瓣之香
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